В 23 года он принял монашество и почти сразу был направлен в Персию. На это его благословил неутомимый миссионер, прошедший с проповедью от Средиземного моря до Охотского, митрополит Флавиан (Городецкий). Область, куда отправился отец Пимен, называлась Урмией. Это территория современного Ирана. Там жили курды, армяне и ассирийцы. Батюшка очень быстро освоил новые языки и наречия, много переводил. Успех его недавно созданной миссии был ошеломительным. Особенно много присоединялось к православию несториан, халдео-католиков и горцев, которые жили на границе с Турцией. К 1913 году в Урмии появилось 36 храмов, училище, множество церковно-приходских школ. Но вскоре началась Первая мировая война. Как только Православная миссия покинула Урмию вместе с российскими воинскими частями, начался геноцид. Турки и курды убили за всю войну около 750 тысяч ассирийцев-христиан...
Архимандрит Пимен был во время войны ректором Пермской семинарии. Сам он говорил, что это помогло ему сильно измениться и многому научиться у простого народа. В Перми он организовал общество трезвости, помогал нуждающимся.
В Урмию он смог вернуться только после войны. Уже в сане епископа и со слезами на глазах. Его народ погиб... Восстановить миссию было невозможно, Россия не имела на это сил. Поэтому владыка помогал уцелевшим беженцам, восстанавливал понемногу уклад жизни и богослужения. А в 1917 году ему снова пришлось оставить миссию. Гонения возобновились. Часть ассирийских христиан была убита, часть спаслась бегством. Сейчас ассирийские православные общины сохранились в Грузии и Санкт-Петербурге
Владыка был назначен служить в Алма-Ату. В то время это был город Верный. Там он провел последние два года своей жизни. Он открыто говорил о том, что стремительностью революционного переворота не нужно вдохновляться, что новая власть – разбойничья. Служил молебны о прекращении братоубийственной войны. Мирил казаков и крестьян, которых пытались столкнуть большевики. Организовывал многолюдные крестные ходы. Активно выступал против законов, упрощающих бракоразводный процесс. Добивался того, чтобы Закон Божий продолжал преподаваться в школах. Призывал к активной приходской жизни.
В августе 1918 года с амвона назвал расстрел царской семьи злодеянием. Вечером в его дом, где он вел кружок для детей, ворвался отряд красноармейцев. В 8 километрах от города владыку застрелили без суда и следствия. Люди, обнаружив пропажу любимого архиерея, собрали многолюдную демонстрацию протеста. Вскоре тело владыки нашли в лесу дети, собиравшие орехи. Похоронили его тайно рядом с кафедральным собором.
© Мария Тряпкина
Издательство "Вольный Странник"