Историзмы– это единичные названия исчезнувших реалий, обычно не имеющие синонимов или вариантов, терминологичные по своей природе, т.е. выполняющие номинативную функцию, и поэтому принадлежащие только к лексическому пласту языка. Такое определение историзмов даёт О.Н. Емельянова в своей работе «Устаревшая лексика в системе языка (по материалам толковых словарей современного русского языка)». Чаще всего толкование историзмов имеет описательный характер. Например, Губерния – это высшая единица административного деления и местного устройства в России, оформившаяся в XVIII веке при Петре I в процессе организации абсолютистского государства.
Хотелось бы отметить отсутствие единой терминологии для обозначения историзмов. Так, в работах М.Д. Степанова, И.И. Чернышевой, Б.Н. Головина, Г.И. Рихтера, С.Д. Жордании, В.Н. Клюевой историзмы представлены как частная разновидность архаизмов. А. И. Смирницкий, О.С. Ахманова в разряде устаревших слов рассматривают только архаизмы, не выделяя историзмы как особую разновидность данной группы слов. А.А. Реформатский называет данную категорию устаревших слов «исторические слова и историзмы», Ф.П. Филин – «исторические слова».
Тем не менее, различают собственно историзмы и семантические историзмы. Собственно историзмы – слова, обозначающие вышедшие из современной жизни предметы, явления, профессии: барщина, соха, рожон, сюртук, буденновец, пятилетка. Семантические историзмы – вышедшие из употребления значения (лексико-семантические варианты) многозначных слов, называющие исчезнувшие предметы, явления: картель – «письменный вызов на дуэль», крепость – «крепостное право», подписчик – «художник, расписывающий здания, стены, потолки». В историзмах отражаются общественный строй, производственная деятельность, быт, нравы, мода и др.
Историзмы представляют собой разные тематические группы:
- название старинной одежды (зипун, камзол, кафтан);
- название денежных единиц (алтын, гром);
- название титулов (боярин, граф, царь);
- название оружия и военных сооружений (пищаль, шестопёр);
- название предметов быта (фиал, кубок, ендова, братина);
- название религиозных праздников, языческих богов и обрядов (Перун, тризна);
- название географических объектов и национальностей (баскаки);
- названия общественно - политических явлений прошлых эпох (земство, титулярный советник, мировой судья).
Для каждого времени характерны свои тематические парадигмы, фиксирующие определённые устои, свойственные своей эпохе. Возникает система понятий, сосуществующих и взаимосвязанных предметно, интеллектуально, профессионально. Из живой речи могут выходить отдельные члены парадигмы или даже вся парадигма полностью (например, именования первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального строя), но в парадигмах, связанных с жизнедеятельностью нации (управление, производственная деятельность, семья), происходят замены и пополнения в системе понятий, соответствующих содержанию и стилю мышления эпохи. «Например, в XVII в. в Русском государстве были актуальны административные структуры: приказ – управленческое учреждение (Приказ Большой Казны, Каменный приказ, Тайный приказ), грамота – документ, письмо, челобитная – письменное прошение; а в XVIII в. – Коллегия – учреждение государственного управления (Коллегия иностранных дел, Военная коллегия, Юстиц-коллегия), советник, асёссор, секретарь коллегии, прошение; в настоящее время – Совет Министров, премьер-министр, министры. Уход историзмов из актуальной, общенародной лексики обычно определяется внелингвистическими причинами».
Историзмы в современном языке – это, прежде всего, термины соответствующих отраслей знания (например, истории, этнографии). Историзмы выполняют номинативную (терминологическую) функцию обозначения понятий, имеющих культурно-историческое значение, но они могут использоваться в художественных текстах со специальной стилистической целью – для создания исторического колорита.
Но некоторые думают иначе. Так, например, Е.В. Ковалева, чья диссертация посвящена устаревшей лексике в системе современного русского языка и в художественных текстах XIX века, настаивает на том, что «историзмы в беллетристике используются исключительно в номинативной функции (как и в научной литературе), так как называют предметы и явления, актуальные для той эпохи».
Однако, с точки зрения О.Н. Емельяновой, тот факт, что историзмы выполняют номинативную функцию (поскольку являются единственными названиями исчезнувших реалий), вовсе не мешает им выполнять и стилистическую функцию тоже, т.е. быть средством стилизации, создания колорита эпохи. У стилистической функции есть свои особенности, разновидности, она имеет в своем арсенале очень богатую палитру «красок» и «полифонична» по своей природе, легко может вступать в «творческий союз» с другими функциями.
Таким образом, говоря об историзмах современного языка, необходимо иметь в виду, что исчезновение актуальных для различных исторических периодов реалий и понятий приводит к переходу их обозначений из активного словарного состава в пассивный, тем самым ограничивается степень употребительности слов, но историзмы современного русского языка – это отнюдь не исчезнувшие из языка слова, а лексические единицы, продолжающие употребляться, хотя и с известным функциональным ограничением, или извлекаемые из памяти народа в определенных коммуникативных ситуациях и текстах.
