В 1978 году на экраны вышла киноэпопея Андрея Кончаловского «Сибириада». Четыре серии художественного фильма охватили период примерно с 1907 года по 1960-е годы. В фильме были показаны разные локации и герои, которые каждый по-своему переживал трудности судьбы.
Но съёмки закончились, аппаратура собрана и команда отправляется в Москву монтировать отснятый материал. А что стало с теми местами, которые появились в фильме? Сегодня мы разберём один конкретный случай – Петропавловская церковь в селе Нагорный Иштан Томской области. Прямо сейчас в очередной раз решается её судьба. Как церковь сохранилась сквозь века, кто и зачем хотел её снести ещё в середине XX века, что с ней происходит прямо сейчас? Обо всём этом по порядку.
История села и церкви
Село Нагорный Иштан появилось ещё в средних веках, а официальной датой образования принято считать 1653 год.
Сейчас в Томске на улице Крылова стоит Богородице-Алексиевский мужской монастырь. В XVII веке он носил название Усть-Киргизского по названию речки Киргизки. Именно там в то время служил иегумен Ефрем, который положил начало новому поселению – миссионерскому стану под названием Нагорный Иштан.
Первые поселенцы прибыли сюда с Южного Урала, но не по своей воле. Это были монастырские крестьяне, которые «принадлежали» Русской православной церкви.
Важным событием для села был отмечен 1872 год, когда здесь построили Петропавловскую церковь.
На самом деле у церкви были предшественники. Село образовали люди верующие, они не могли целых два века жить без главного для них места в селе. В 1864 году отстроена церковь Живоначальной Троицы. Здание было деревянным, и его постигла участь многих деревянных строений того времени – церковь забрал пожар. Восстанавливать было нечего, потому построили новую. Церковь также построили из дерева, и до нашего времени она дошла почти в изначальном виде. Но, конечно, во внешности здания видны следы тяжёлых времён.
С трудностями пришлось столкнуться в 1940 году, когда религия в стране была «под запретом». Религиозные здания закрывали и передавали под более практичные нужды. Так, в Петропавловской церкви был организован читальный зал. Проработал он не очень долго, место не смогло стать центром притяжения жителей, они перестали туда ходить и тогда читальню закрыли.
В 1962 году сам факт существования церкви оказался под угрозой. Глава Моряковского сельсовета писал прошение от имени народа. В письме он просил снести ветхое строение, опасное для людей, а кирпичи из фундамента отдать на нужды производства. Возможно, бюрократия, возможно, ещё какие-то причины помогли, но просьбу никто не выполнил, и церковь осталась на месте, хотя уже дано в ней не совершались никакие религиозные таинства, а просто как напоминание о былой истории.
Съёмки «Сибириады»
Нагорный Иштан всегда был маленьким селом и приезд московской съёмочной группы стал настоящим большим событием для местных жителей.
Случилось это в 1978 году. Группа Андрея Кончаловского приехала делать натурные съёмки, а главной «актрисой» стала Петропавловская церковь. Вокруг неё построили дополнительные декорации для кадра. Местные даже подумали, что церковь может быть восстановлена, но этого не произошло: съёмки окончены, аппаратура собрана, церковь стоит в том же виде.
Церковь сейчас
Церковь давно не используется людьми по назначению, что не мешает ему оставаться местом притяжения жителей окрестных деревень, города Томска и гостей региона. Здесь по-прежнему чувствуется спокойствие и появляется ощущение, будто прикасаешься к чему-то возвышенному. А в связке с красивейшей природой и изгибами протоки Иштанки это место становится ещё краше.
А что с церковью? Её занесли в список архитектурных объектов, которые охраняет государство.
Берег реки уже много лет осыпается и даже успел разрушить часть территорий местных жителей. А ведь Петропавловская церковь стоит всего в паре десятков метров от обрыва. Перенести на территорию города, переставить в другую часть села, законсервировать – разные варианты решения предлагала комиссия и неравнодушные активисты. Остановились на третьем варианте. Сейчас церковь стоит в лесах, строители из столицы обрабатывают и укрепляют конструкцию здания, которое будто вновь оживает от прикосновения человеческих рук.