Никогда не представляла, даже в самых безумных мыслях, что когда отец умрет, звук бубна начнет жить в моей голове. И из бизнес~леди, топ управляющего я перейду в другую жизнь и буду стоять у костра с личным артефактом силы~ своим бубном.
Так случилось, что моим отцом стал Шаман, объездчик лошадей с Онгудая, приехавший на заработки в Башкирию. Алтай тогда не был туристическим направлением, и надо было зарабатывать на жизнь.
Моя мама была с 19 лет замужем, и 10 лет оббивала пороги врачей, которые ставили бесплодие какой~то там степени. Ее избивал до полусмерти муж, так страстно желающий свое потомство. Моя мама была самым добрым человеком, которого я знаю среди всех людей. С себя последнее снять, нуждающемуся отдать, это про нее. Помню, как говорила мне : «В каждом человек живет солнце, только стоит его увидеть». Что из этого следует? Умерла трагически, разрезали на куски / может быть напишу отдельно, чтобы архив памяти не был так перегружен болью/. Вот такое «солнце» в людях.
Совершенно отчаявшись / по словам свидетелей/, мама пошла на крайние меры, она договорилась с моим родным отцом, они были знакомы по работе. Он сказал, если родится мальчик, то женится. Но… появилась пятая по счету дочь. Я стала младшей по его линии.
А у мамы в 30 лет первая и единственная. Девочку назвали Оля. Я была ее счастьем. Ольгунек~ огонек. Она часто говорила мне : «Ты Богом данный мне ребенок». Но все другие люди как~то сомневались в этом. Я появлялась на свет трое суток, почти на грани. Не в больнице, не в родильном отделении, а дома, в Усадьбе. У меня так и написано в паспорте.
И по сведениям очевидцев / а их в деревне, поверьте, достаточно еще в живых/, родилась с черными маленькими зубами, черным волосом и родимым пятнышком в виде короны, на правом плече. Ну и вдобавок, с приступами эпилепсии. В 8 месяцев меня покрестили , чтобы «бесовское отродье» ненароком не померло.
Мама сразу развелась, и была вынуждена уехать работать, чтобы содержать и себя, и оплачивать мое детство и отправлять заработанное в свою деревню, где меня оставила расти, с 8 месяцев от роду.
Я с детства была «на отшибе», целыми днями проводила у озера, пока все были на колхозных полях, то лук, то свёкла. Это озеро боятся многие, там якобы жил сом~ убийца, люди пропадали, и Водяной, из~за которого, одна женщина с ума сошла, а другая пропала, но видели, как ее «черный» в воду затащил.
Мне же было спокойно. Я с ним общалась. Когда сидела на берегу, по ногам ползали черные змеи, наши местные гадюки, и я думала, это нормально. Ребенок не знает, что в норме, что сверх нормы. Я до сих езжу и здороваюсь, и меня там знают.
Сделаю отступление. Слушаю я, как психолог, жалобы на родителей от многих, это сейчас стало «модным» и горжусь собой. Никаких обид, претензий.
Это называется взять ОТВЕТственность за свою жизнь и стать взрослой. Кто как смотрит на этот мир. Выбор. Я была счастлива той свободе, вольному разуму, у меня был целый мир. Бабочки, лес, озеро, дожди, поля, грибы, ягоды, леший, водяной, волки…
Даже представить не могу, нылась бы, я бедная э, несчастная, травмированная, что меня бросили и не обнимали, не баловали, не говорили нежностей , не покупали и т.д.
Иногда я видела «серых » людей, говорила с ними, и тоже думала, нормально. Души покойников часто притягиваются и находят Проводников, которые могут их видеть.
Меня по сути вырастил Водяной. Его однажды видела моя Ирина, когда приезжали ночью на озеро. Вышел посмотреть, кто рядом. И безопасен ли человек для меня.
Сколько себя помню, любимым занятием было находить и складывать камни друг на друга, строила «алтари», не зная об этом.
Да, собственно, до сих пор собираю их, прилетая на Алтай. У меня две малые родины, моя изобильная Башкирия и суровый Духами, Горный Алтай.
Об отце старались не говорить, но как~ то интуитивном можно понять, когда живешь среди русских и чувашей в Доме Семеновых, с азиатским типом внешности, что я «копия» отец. Тетка по маме всю жизнь говорила:
~ Ты не в мать, нет Юлиной красоты в тебе.
Выбл@док, позор, и прочее, что перечислять не имеет смысла. Меня любил названный брат, и этого было достаточно. Малина по утрам, это был жест заботы старшего. После его женитьбы, за 31 год, мы виделись всего 2 раза. Все были против, я ни к кому не лезла.
Досадно? Уже нет, как нет смысла ворошить.
Не могла родить Женщина…
30 лет ей было.
И молила она небо.
И искала она чудо.
С Алтая встретила Шамана,
Лошадей объезжать в Башкирию приехал.
Случилась любовь, зародилась искра.
Родилась на свет Девочка Ярая,свободная…
Ветром в поле воспитана,
Лешим в лесу обучена,
Водяным у озера охраняема,
Небесами благословенная.
Не знала она, что Доля ей согласована,
Бремя нести Судьбой уготовано.
Детство ее без отца и матери проходило,
Ее в деревне оставили,
Духам Места вручили, позабавили.
Сказ «Тайна Шамана». Начало.
Автор Ольга БОРДЖЕ.
Шаманы всегда были в большом почете , им не противоречили, боясь мести духов.
Главное предназначение шамана ~ быть посредником между людьми и потусторонними силами. Люди верили, что удачная охота, здоровье и благополучие зависели от расположения богов и духов. Кто, как не шаман, попросит у них покровительство?
Можно ли стать настоящим шаманом по собственному желанию? Что для этого необходимо сделать?
На самом деле, будущего шамана выбирают сами духи, которые решают, кому они будут покровительствовать. Как правило, им становится тот, у кого в роду уже были шаманы. Духи начинают мучить своего избранника уже в ранней юности, иногда с детства. По преданию, души будущих шаманов выращиваются на «том свете» на особом «шаманском дереве».
Так или иначе, но путь становления шамана всегда очень мучителен. Духи забирают его душу в свой мир надолго, иногда на несколько лет, лишая рассудка, насылают на своего избранника кошмары, пока тот не согласится стать шаманом и подкармливать изголодавшихся мучителей.
О дааа, как это знакомо.
Тогда Духи посвящают его в шаманы и водят по своему миру (Верхнему, Среднему или Нижнему), показывают его устройство, знакомят с обитателями.
Духи капризны и требовательны. Они могут запретить шаману охотиться, приказать уйти из деревни, жить обособленно, поменять свой пол, мужчине носить женскую одежду. Если им что~то не нравится, они жестоко мстят своему избраннику.
Нередко «Наследник Дара Шамана», пытаясь избавиться от этого кошмара, уходил в запой или бросался к врачам. Тогда духи убивали одного за другим членов его семьи; если он предупреждений не понимал, убивали и его.
Но и если принимал дар и становился шаманом ~ ему не позавидуешь. Некоторые европейцы приезжают на Алтай, желая постичь магические практики, и местные недоумевают: во время ритуалов шаман поднимается в верхний мир к богам, опускается в нижний мир к злым духам и всякий раз умирает. Пусть символически, но мучается взаправду. Кто в здравом уме такое себе пожелает?
По словам якутской шаманки Матрены, если она забывает о своем даре более чем на 15 дней, у нее начинаются неприятности. А алтайский шаман Чочуш ослушался приказа духов и убежал из своего жилища. На третий день его нашли мертвым далеко в горах. Духи «задавили» его, объяснили местные жители.
Большим святотатством считают духи передачу в другие руки священных вещей шамана: бубна, колотушки, костюма, резных статуэток ~ изображений духов. В этом случае шамана ожидает смерть, а взявшего вещи ~ неприятности. Тем не менее находятся шаманы, которые после долгих уговоров и просьб ученых~ исследователей либо людей , жаждующих исцелиться, соглашаются расстаться со своими атрибутами.
Такими оказались Моло Онинка и Гара Кисовна Гейкер, расплатившиеся за свою щедрость жизнью.
В библиотеке Маяковского в лекционном цикле о религиях России одна из встреч была посвящена шаманизму. Становясь посредником между верующими и сверхъестественными силами, «шаманы» считались избранниками неба.
Живучести помогает и то, что шаманизм ~ это целостное видение мира. Без нашего деления на сакральное и обычное.
Журналист одна в своем интервью приводит пример. Ехала на Алтае в такси, вела с водителем светскую беседу о местных красотах, и вдруг он сказал: «Погода испортилась. Наверное, туристы пошли в горы и не сделали обряд поклонения».
И такое переплетение во всем. Рейсовый автобус делает «технические остановки» рядом с сакральными местами ~ и месту поклониться, и перекурить. Современные шаманы ритуальное облачение надевают только по особым случаям или чтобы туристов впечатлить, а так все по-простому, в джинсах.
Все чаще в наше время псевдошаманы проводят какие~ то совершенно непонятные обряды, которые зачастую подвергают опасности жизнь и здоровье людей.
Аферы в религии всегда были и остаются одним из самых распространенных видов мошенничества.
Жители городов привыкли безоговорочно верить каждому слову «знающих» людей, порой забывая, что за маской «святого» может прятаться совершенно беспринципный аферист.
Причем в последнее время стало «модно» пародировать не сектантов, а именно шаманов. По всей видимости, это связано с «модой» взять в руки бубен , начать «стучать» и «исцелять» все подряд за деньги.
Люди, либо не имеющие отношения к шаманизму вообще, либо знающие о нем совсем немного, ведут прием граждан на дому и дают порой совершенно невероятные советы. Типа пройти несколько километров вдоль реки ночью, прогуляться по темному лесу, пить алкоголь, и тому подобное.
Прежде чем выполнять такого рода ритуалы, нужно быть уверенным, что это шаман , и он вас не обманывает. Проверить это фактически невозможно. Не существует соответствующих документов о том, что знахарь не является самозванцем~ о его даре знают только духи.
Здесь должно включаться Ваше чутье, чувство безопасности за себя и семью. Как и должны быть живые настоящие люди, которым помогли, а не просто красивые слова и обещания.
БЕРЕГИТЕ СЕБЯ ВСЕГДА.