Брак на Руси был неотъемлемой частью жизни любого человека. Молодые люди и девушки спешили с женитьбой: женщины становились хозяйками дома, мужчины получали многие права, которых не имели, пока были холосты. Семье проще вести домашнее хозяйство и содержать дом. В обществе отношение к холостым было крайне отрицательным. В целом, была масса причин для вступления в брак как можно раньше. Но обо всём по порядку.
Зачем вступали в брак и как относились к холостым
Как мы уже выяснили, вступление в брак давало молодым людям ряд привилегий. Например, женатый парень получал право голоса на сходе, отношение к нему становилось более уважительным. Холостой мужчина даже в солидном для того времени возрасте 30 и больше лет не был уважаем односельчанами, к его мнению никто не прислушивался. Таких называли «малыми» и не считали полноправными членами общества. Он становился объектом насмешек для односельчан, которые в достаточно грубой форме могли высказывать версии о его физических недостатках, из-за которых ни одна девка не пошла за него замуж. «Морковники», «обабки», «подовинник» – всё это прозвища для холостых крестьян-мужиков.
Для девушки вступление в брак означало зарождение собственной семьи, её становление как матери. Считалось, что девушки, которые к 20-23 годам ещё не вышли замуж, засиделись в девках, и шанс на создание семьи таял с каждым днём. Женихи более охотно брали замуж их подруг и младших сестёр примерно 14-17 лет.
Иногда перед девушками вставал выбор либо остаться домовухой, либо выйти хоть за кого-то, но как можно скорее. Чаще выбирали второй вариант. У мужа могли быть физические недостатки, он мог быть из бедной семьи.
Был ещё вариант выйти замуж за вдовца, но таких девушки побаивались. Считалось, что преждевременно уйти жене «помогал» именно её муж.
Но не только моральная составляющая толкала людей на создание новой ячейки общества. Жизнь крестьян на селе была далеко не лёгкой, а ещё одна пара рук для помощи в поле никогда не будет лишней. Мужские и женские обязанности разделялись: первые готовили дрова, рубили срубы для построек, работали в поле; хозяйки же в это время шили и чинили одежду готовили еду, ухаживали за скотом, смотрели за детьми.
Как выбирали жениха и невесту
Создание семьи было своего рода договором. При выборе жениха будущая невеста смотрела на его уровень достатка, смотрела на его семью. Жених при этом обращал внимание на здоровье тела будущей супруги, насколько она трудолюбива. Последний факт был крайне важен, ведь по традиции именно женщина переходила жить в дом к мужу, а там над ней командовали свёкор и свекровь (или как их тогда называли «большак» и «большуха»).
Жених и невеста могли не испытывать друг к другу симпатии, хотя это и было желательно. Одним из главных факторов было решение родителей, союз новой пары должны были одобрить обе стороны. Церковь не одобряла браки людей с большой разницей в возрасте или родственников.
Стереотипно считается, что вступать в брак девушка должна была обязательно «чистой», но по словам правоведа и историка Н. Тарусина это не было обязательным условием. Правда если подобное выяснялось, семья должна была заплатить штраф.
Кто не создавал семьи и как к ним относилось общество
Если семья была так важна, почему некоторые люди всё же не вступали в брак? Причины могли быть совершенно разные.
Если у девушки было слабое здоровье, семья могла решить не выдавать её замуж. Но при одном важном условии: родители должны быть в состоянии содержать взрослую дочь. Общество такой вариант не приветствовало и считало безбрачие недопустимым.
Не вступали в брак люди с физическими недостатками: хромые, глухие, покалеченные – у каждого своя причина.
Перестарка тоже имела крайне малые шансы на замужество. Кто это и как ими становились? Видимо, играл свою роль излишне привередливый характер, девушка отказывала многим, кто к ней сватался, всё ждала «того самого». Но время шло, и женихи приходить переставали, считая попытки бессмысленными.
Иногда безбрачие наступало даже не по вине или желанию самих молодых людей. Неправильно провели обряд при рождении, родителей считают слабоумными, слухи односельчан о каких-то недостатках семьи – всё это приводило к тому, что парень или девушка оставались жить в доме родителей.
Если в родительском доме оставалась старая дева, её никто не притеснял, но прав у неё всё же становилось меньше. Девушки с сильным характером могли со временем даже взять на себя роль большухи в доме, если все видели её умения и способности к ведению хозяйства. Но временами в семьях случались разногласия или споры по поводу имущества. В таких случаях домовуху никто не слушал, решение никогда не принималось в её пользу, а их слово на сельском сходе или в суде никто не воспринимал всерьёз.
В целом к старым девам было двоякое отношение. С одной стороны, их осуждали за то, что они не живут по общепринятым правилам, им запрещено было принимать роды или участвовать в свадебных обрядах. Но с другой стороны, люди их уважали и даже боялись, именно их привлекали к погребальным обрядам, они нередко становились знахарками.
У вековух была ещё одна роль в селе. Они вместе с вдовами и пожилыми женщинами совершали ритуал опахивания. Все вместе они впрягались в плуг и делали борозду вокруг всего села. Такой ритуал считали надёжной защитой от падежа скота, а борозда вокруг селения должна была не пропускать внутрь болезни, которые могут навредить животным.
В итоге вековуха всё же «выходила замуж», правда, уже после смерти. Её похороны обставляли как свадьбу. А на том свете могли даже выбрать для неё жениха. Считалось, что хотя бы так она сможет выполнить женскую задачу, которая была назначена ей при жизни.