Добрый день, мой читатель, коллега, клиент и просто прохожий!
В каждом из нас есть некая ядерная (базовая часть), которое так и зовется ядром личности.
Это понятие можно приравнять к понятию Самости (термин К. Юнга), но важно отличать Самость от Я (эго).
По меткому выражению Юнга, «Эго – узурпатор, а Самость - законный король замка».
Таким образом, Эго больше про то, как мы себя воспринимаем, чувствуем наше тело, его границы, и изменения в нем в разном возрасте и во время движений. Сюда же относится отношение к внешней и внутренней реальности, осознание своих физических и психических возможностей.
То есть Эго позволяет нам быть в контакте с реальностью.
Для Юнга Самость первична по сравнению с Эго (мнение отличное от Фрейда).
У различных авторов Самость понимается неодинаково, кто-то приравнивает ее к бессознательному и т. д.
Юнг утверждал, что Самость возникает из бездн бессознательного.
Он же говорил о том, что бессознательное способно обогатить Эго, если не затопит / переполнит его, а произойдет диалог (мост) между Эго и Самостью.
По мнению Юнга цель психического развития состоит в том, чтобы бессознательное признало силу Самости.
Самость это превосходящая все мудрость, подлинное знание о мире, мироустройстве и о человеке как части этого мира.
Подлинные знания – область Самости.
Самость символически – это солнце личности, тот центр, вокруг которого по аналогии с солнечной системой вращаются все остальные планеты, то есть Самость способна устанавливать порядок (миропорядок), создавать устойчивую естественною структуру, обладающую гомеостазом.
Здесь у меня возникает аналогия с идеей Вернадского о ноосфере.
Самость – своего рода такая ноосфера – самомыслящая, саморегулирующаяся система.
Что-то больше, чем Я, то, что несет в себе истинное знание и подлинность, ту самую настоящесть, которую каждый ощущает в себе, всякий раз, когда соприкасается с собственным ядром.
Самость – это солнце внутри.
Но травмирующий опыт может влиять на формирование Самости и наше внутренне Солнце по причине таких влияний может угасать, чернеть, покрываться пятнами, отвергаться и принимать облик злодея.
Все эти метаморфозы связаны с опытом травм и индентификаций с агрессором, тогда, когда, это оказывается единственным способом выживания.
И если Самость – наш внутренний Бог, принимающий и дающий, то в случае идеализации объекта и отсутствия поддержки подлинной природы ребенка, у последнего Самость смешивается с объектами идеализации.
А так как любая идеализация неизбежно оборачивается разочарованием, то в Самость интроицируются внешние идеализированные объекты, которые наполняют ее ложным содержанием.
На месте принимающего Бога-Самости возникает Бог карающий и тогда наше внутреннее солнце становится не дающим жизнь всему живому, а испепеляющим и уничтожающим.
К счастью, это поправимо.
Психотерапия помогает расставить все на свои месте и ввернуть порядок во внутреннее мироустройство.
Автор: Сердюк Алевтина Александровна
Психолог, Терапевт ЭОТ
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru