Учимся у китайских мудрецов

Из "Ши вэнь" (3-4 вв до н.э.):

«Если во время первого совокупления не расходуется сперма, то зрение и слух обретают зоркость и остроту. Если во время следующего совокупления

сперма не расходуется, то голос становится ясным и громким. Если во время третьего совокупления сперма не расходуется, то кожа становится лучезарной. Если во время четвертого совокупления сперма не расходуется, то позвоночный столб и плечи укрепляются настолько, что их нельзя повредить. Если во время пятого совокупления сперма не расходуется, то ягодицы, область таза и ноги укрепляются. Если во время шестого совокупления сперма не расходуется, то все вены начинают хорошо сообщаться между собой. Если во время седьмого совокупления семя не расходуется, то долголетие может возрасти. Если во время девятого совокупления сперма не расходуется, то достигается проникновение в божественный разум».

На самом деле, наоборот. Каждое совокупление без самяизвержения отнимает здоровье. Но это не чувствуется, пока ты молодой. Раньше люди мало жили, и мудрецы умирали молодыми, многое не увидев и не познав. Поэтому и пишут так.

Смысл в том, что когда мы приходим к тем, кто нам кажется интеллектуалами, особенно, если они известны и влиятельны, мы чувствуем себя в надежных руках. Однако, даже лучшие из них реально могут называть черное белым, а белое черным. И это те, чьи книги люди будут читать спустя тысячелетия. А те, к кому мы приходим реально, представляют из себя еще более примитивные являения. Мир не вращается вокруг нас. И то, что нам очень сильно кажется, не является обязательно реальностью. В большинстве случаев, скорее, нет, чем да. Жизнь нам дана, чтобы разобраться в том, как устроен мир, и что есть добро, а что зло.