Период с середины шестидесятых и до середины восьмидесятых в СССР принято называть эпохой застоя. По сути 20 спокойных и сытых лет без потрясений для государства и граждан. Полный штиль в политической и общественной жизни. И именно на этом безветренном фоне созданы все самые яркие кинофильмы, которые смотрим до сих пор, не только в виде настальгии по прошлому, но и как произведения искусства.
- 1968 "Бриллиантовая рука"
- 1971 "Джентльмены удачи"
- 1973 " Иван Васильевич меняет профессию"и "Калина красная"
- 1975 "Ирония судьбы или С лёгким паром"и "Афоня"
- 1978 "Обыкновенное чудо"
- 1979 " Осенний марафон" и " Москва слезам не верит"
- 1981 "Вам и не снилось"
- 1982 "Покровские ворота"
Искусство каждой эпохи, как известно, стремится отразить ощущения, мотивы и внутренний мир человека.
Так кто же он, главный герой позднесоветского кино?
В отличии от предыдущей эпохи больших свершений, где герои имеют характеры цельные и однозначные, а профессии романтичны и часто сопряжены с риском - геологи, лётчики, полярники и т. д, в застойные годы на первый план выходит обычный служащий, можно сказать рядовой гражданин, как правило лет около сорока, нерешительный тихоня.
У героя этой эпохи вроде бы есть всё, что нужно для нормальной жизни - квартира со всеми удобствами, работа, семья, друзья. Нет только понимания собственного места в жизни. Проще говоря, нет ясности; зачем он живёт? При этом есть обстоятельства над которыми он не властен. А все попытки вырваться за пределы круга заранее обречены на провал. Иногда герой ведёт себя, как подросток бунтующий против циничного мира взрослых. Порой он смешон и наивен, но и трагичен, поскольку задаётся экзистенциальными вопросами.
И Егор Прокудин в "Калине красной" и Афоня - люди окончательно оторвавшиеся от своих корней. Не случайно Афоня никак не может навестить тётку в деревне, которая его воспитывала, а Егор - мать. В образах этих отразился закат русской крестьянской культуры. Население перетекло в города. Окончательный апокалипсис мы наблюдаем в фильме Ларисы Шепитько и Элема Климова " Прощание" (1981) по мотивам повести Валентина Распутина "Прощание с Матёрой" О том же и "Сибириада" Кончаловского.
И в "Прощании" и в "Сибириаде" уничтожаются прежде всего кладбища, как память рода. Те же сюжеты мы находим и в литературе, скажем: "И дольше века длится день" Чингиза Айтматова. Если же у человека нет рода, нет родовой памяти - выходит он манкурт, на голову которого натянули кожаный мешок? И теперь любой может приказывать манкурту всё, что угодно. Тем не менее процесс урбанизации неостановим. И герой мучительно ищет иную идентификацию.
Конфликт между городом и деревней подчёркнут и в комедиях.
В фильме "Родня" (1981 год) старшее (сельское) и младшее (городское) поколения всё же находят общий язык. Пока ещё родовые связи сильны, но надолго ли?
Тем не менее, глобальные процессы человек изменить не в силах. Остаётся рефлексировать и как то приспосабливаться.
Внимание киногероев и зрителей переключается с общественного на частное. Так называемые вечные темы. И выясняется, что советские люди истосковались по мелодраме, по самым обычным, но и самым человеческим сюжетам.
"Служебный роман" и "Москва слезам не верит" - истории перевёрнутых Золушек, где сильная женщина тоскует по доброму нежному, пусть и не принцу, лишь бы человек хороший, и любил. Может и наивно, но сколько раз у зрительниц наворачивались слёзы!
А вот председательница гор исполкома из фильма "Прошу слова" (1975), которая ставит общественное превыше личного и едет решать важные вопросы сразу после похорон сына, сочувствия не вызывает. В "Афоне" товарищеский суд не вызывает у собравшихся ничего кроме скуки.
В "Берегись автомобиля"(1966) владение личным автомобилем выглядит подозрительно, А в "Гараже"(1979) герой уже активно сражается за место в кооперативе.
Идеалы прошлого уже не зажигают сердца
Киноискусство фиксирует, как в СССР складывается общество потребления. Вспоминаем "Иронию судьбы", где за одинаковый интерьер герои выкладывают по 800 рублей и 25 сверху и никого эти мелочи не коробят. Частные, мещанские интересы победили и дальнейшие события уже предопределены.
Однако, существовать без идеала слишком тоскливо. И если уж современность ничего не рождает по традиции обращаются к прошлому.
А в прошлом была война...
В 1965-м 9 мая объявляется всенародным праздником Днём Победы и выходным днём. Да этого 20 лет День Победы столь масштабно не отмечался. Раны были свежи. Цена за победу отдана не просто большая, а ужасающая. Человеческие потери гораздо выше, чем у противника. Вобщем тему предпочитали не освещать, а сконцентрировать общество на восстановлении.
Тогда же начинаются парады 9 мая. И, конечно, снимают фильмы на военную тему..
Формируется образ отца-героя пожертвовавшего собой ради будущего страны. Складывается эпос. Именно страны, а не семьи. Малую родину окончательно вытесняет большая..
- "Горячий снег" и " А зори здесь тихие" (1972)
- "Они сражались за Родину" (1975)
Но кроме эпических сражений киноискусство пытается дать осмысление большой войны между двумя государствами и её влияние на человека. В "Белорусском вокзале" (1970) постаревшие фронтовики не могут вписаться в мирную жизнь. О военной травме повествуют фильмы "Вдовы" и "Подранки" (1976)
И всё же на войне, как бы ни было страшно, зато всё ясно: кто свой, а кто чужой. В мирной жизни всё далеко не так однозначно. И подвиги не так заметны, потому что требуют каждодневных усилий, в которых сплошь проза. И сравнение с киношными героями отнюдь не в твою пользу. Но и здесь кино приходит на выручку предлагая побег в "другую реальность"
Огромную популярность набирают вестерны и наш аналог истерны - приключенческие фильмы.
Спустя семь лет на экран выйдут " Неуловимые мстители" и "Горячее солнце пустыни"
Активно экранизируется русская классика: Толстой, Тургенев, Островский, Чехов. Дореволюционная Россия в позднесоветском кино предстаёт медлительной и как бы застойной. Здесь мало действий и много слов. Дворяне пьют чай и постоянно разглагольствуют, совсем как обычные советские граждане на кухнях.
Нельзя не сказать и о телевидении, ведь именно в этот период телевизор начинает занимать центральное место в жилищах. И зарождается многосерийный формат.
1973 - 1983 "Вечный зов"
1971 "Тени исчезают в полдень"
1973 "17 мгновений весны"
И конечно, детективы расследующие дела подпольной пока рыночной экономики.
И ещё интересно то, что чаще всего действия в позднесоветских фильмах происходят осенью.
Спасибо за внимание!
