НЕВОСХИЩЕННЫЕ - 3 ОШИБКИ ВЭЛТОНА (Часть 1)
Большая часть христиан за последние несколько лет ознакомилась с трудами Вэлтона о последних временах! Кратко напомню, что Джонатан в своей книге поэтапно доказывает, что пришествие Христа было в 70 году н.э. при разрушении Храма и города Иерусалима! Замечательная и кропотливая работа! Почти всё логично и последовательно, согласуясь с Писанием, пока не начинается 11 глава - ВЕЛИКАЯ ТРОЙКА.
Тут Вэлтон вдруг ссылается на Никео-Цареградский символ веры, в котором сказано, что Пришествия Христа во славе, суда у Великого Белого Престола и воскресения мёртвых ещё не произошло. Вот как это дословно прописано в символе веры: "также грядущего со славою судить живых и мертвых"
И теперь я хочу рассмотреть места Писания, которыми аргументирует Вэлтон, чтоб рассказать ещё о каком-то будущем пришествии, суде и воскресении!
1 аргумент Вэлтона
“9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо”(Деян.1:9-11).
У меня вопрос. Каким образом Иисус был вознесён? Ответ мы найдём в Писании!
1Тим. 3:16 "вознесся во славе."
Иисус не на простых облачках поднялся! Он был вознесён во Славе! Ангелы сказали ученикам, что Иисус придёт таким же образом, как апостолы видели Его восходящим на небо. А как Его видели восходящим на небо? Во Славе! А теперь давайте лучше послушаем Иисуса, когда Он собирался прийти во Славе?
Мат 24:30,34: "тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и Славою великою; … Истинно говорю вам: не прейдет поколение это, как все это сбудется..."
Лук 9:26-27: "Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие."
2 аргумент Вэтона:
“ так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение”(Евр.9:28).
Интересно, что подумал бы автор послания Евреям, если бы узнал для чего используется это место Писания сегодня? А может посмотрим на контекст послания? Когда же автор Евреям пророчил спасение?
Евр 10:36-39: "Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ведь еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души."
Грядущий должен был прийти и принести спасение! По словам автора Грядущий не должен был медлить! Оставалось до спасения совсем немного!
3 аргумент Вэлтона!
“ ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа”(Тит.2:13)
Опять же, я уже показал когда Иисус обещал прийти во Славе и принести спасение, но давайте ещё приведём аргумент в пользу точности и истинности Писания!
1Пет 1:3-5,10-12: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. … К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними Славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что теперь проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы."
Даже тот факт, что у Тита нет ясных временных рамок не даёт нам никакого основания вырывать место Писания из Титу из контекста всех посланий Нового Завета и отправить время исполнения на неопределённое будущее игнорируя все другие места Писания ясно утверждающие, что время для исполнения их ожиданий было близко! Хотим мы или не хотим, видим или не видим, принимаем этот факт или отвергаем, но послания апостолов содержали точные пророчества с ясными указаниями на время исполнения! Далее вы увидите что на самом деле писали апостолы о времени суда и воскресения мёртвых!
Продолжение следует!