Как возникла вера? Вера во что-то потустороннее, то что правит миром, обуславливает собой весь окружающий мир. С какого момента возникает данный культурный, духовный феномен. На жестко поставленный вопрос – «когда возникла религия» невозможно дать четкого ответа. Зато имеется множество версий, которые в то или иное время предлагали ученые и философы. Вопрос можно задать и таким образом – всегда ли вера в высшее сопутствовала человеку? Одним из классических, но упрощенных является вариант за авторством Фридрих Энгельса – что религия возникла из страха людей перед природой. Однако необходимо понимать, что природа представляет собой нечто угрожающее и неведомое лишь для человека развитой культуры, первобытные же люди (как в доисторические времена, так и в современности) вполне обжит в этой окружающей, природной действительности. Само понятие страха оказывается здесь серьезным упрощением.
Всегда ли была религия? Многие ученые полагали, что на заре человечества существовал некий безрелигиозный период. Но проверить подобную интуицию не представляется возможным. И подобная версия остается в рамках спекуляции. Ключом к познанию являются данные археологии. Но на такой большой дистанции находки не могут быть репрезентантом тотальности положения вещей. Ведь что-то могло оказаться не найдено, разрушено, утеряно. Горизонт познания первобытности (особенно в плане духовном) оказался открыт перед человеком лишь во второй половине девятнадцатого века. Изначальной матрицей было представление о том, что мир был сотворен Богом несколько тысяч лет назад и потому первобытность слабо вписывалась в сложившуюся систему координат. Таким образом есть нечто богоборческое в самом разыскании первобытности. Количество находок от древнейших времен неполно, фрагментарно. В ситуации нехватки археологических свидетельств, на роль ключа выдвинулась практика проведения аналогий между доисторическим и современным первобытным. Да, племена, ведущие первобытную жизнь ныне стремительно сокращаются, но все таки они остаются и важно отметить – что у всех у них религиозные верования присутствуют. Оправдана ли аналогия? Вопрос дискуссионный, но игнорировать подобную методику представляется ошибочным.
Современные первобытные люди представители того же вида, что и мы, того же вида, что был в Верхнем палеолите. Но ведь до того существовало множество людей, которые не относились к виду Homo sapiens. Следов веры в высшее от древнейших времен (более миллиона лет назад) не осталось. Но это вновь не является решительным аргументом в пользу отсутствия в те времена религиозных представлений. Одним из ключей к обнаружению религиозного является наличие захоронений, ведь захоронение непосредственно связано с представлениями о загробном мире. В Среднем палеолите люди начинаю «изготавливать» (путем обжига) красной охры, которая была связана с погребальными обрядами. Таким образом, в плане проброса мы сталкиваемся с ключевым религиоведческим маркером – захоронение = религия.
Еще одним маркером религиозности во времена Среднего палеолита является возникновение украшений, которые были связаны с магическими представлениями.
В плане связи вида и религии, то концепция того, что религия появляется только у Homo sapiens в конечном счете оказывается опровергнута. Неандертальцы, которых долгое время воспринимали как слабо развитых «дальних родственников» современного человека, были как бы «реабилитированы» - у них уже была развита речь (в противовес долгое время бытовавшим представлениям), они охотились на медведей и находки в альпийских пещерах (о которых речь пойдет позже) судя по всему являются делом их рук, а по одному из представлений данные находки являют собой признак культа медведя. В целом культ медведя, характерный для многих обществ и за пределами чистой первобытности, зародился еще в палеолите и возможно отнюдь не в среде Homo sapiens.
Особой находкой, которая промаркировала первобытную религиозность – это, конечно, человек-лев, статуэтка (найденная в разбитом состоянии накануне Второй Мировой войны) изображающая некое загадочное существо – человека с головой льва. После войны фигурка была восстановлена. Эта фигурка из бивня мамонта является точкой, от которой первобытную религиозность отсчитывают уже безо всяких сомнений. Конкретное назначение объекта, изготовленного в начале эпохи Верхнего палеолита, остается неизвестным, но его магико-религиозное назначение не вызывает сомнений.
Спасибо за внимание!
