Мы радуемся столетнему юбилею, который лишь эпизод в тысячелетней истории ингушского народа. Народа Ма́ленького, Народа Го́рдого. Народа Си́льного. С предков имена́ми, в камне вечном письмена́ми.
Столетия обозримо́сть, тысячелетий глубина́… Ума зрения моего не достаёт, узреть чтоб экую даль. Лишь кистью несмелой наброса́ть гото́в штрих один к картине ближней. «Чечевицей» на́званной чиновно́.
***
Я тоже из мест восточных, где память предков почита́ли, их заветы свято соблюда́ли, седое слово зла́та дороже ценили, целовали хлеб насущный и Матери родной следы.
Но помню грех детский один: наполнив хлебцем тандырным животик свой, в пыльну землю бросил остаток сытный. Тут случился дед седой – не свой, а чужой. Рукой жилистой сжав словно клещами ухо, наказал тихо:
– Подними, сынок, хлеб свято́й!
Мигом вспомнив науку отца, деда, бабушки любимой, молча по́днял хлеб от матери родно́й, и к румяности пыльной губами приник.
Уши в памяти горят до нынешних седин.
***
Но Аллах отпустил на долю испытание ещё одно. В юности светлые годы на кишлак наступил город многоэтажный.
Тогда познал впервые, что есть на Свете белом ящик мусорный. Конечно, это не ди́во, можно пройти и ми́мо.
Но взор мой юный приковало другое ди́во: средь прочих отбросов... гора́ хлеба святого! Теперь огнем горело все нутро́, не только ухо́!
Тогда я выбрал из мусора хлеб весь, и о́тдал собакам бездомным (их тоже – бездомных – не знал я в детстве моём кишлачном, каждой твари находили угол свой).
После притерпелись глаза, притупилась боль, мимо тонн отбросов хлебных прошагал я мимо.
Прошагал я и людских бо́лей мимо, лишь радостям открывая взор: ордена, погоны и пайки́ заглушали совести спор.
***
Было время – людей считали в рылах свиных иль чечевицы боба́х – считал тоже. Приказам «Пли!» отвечал «Есть!» – стрелял тоже: «чечевиц» побитых число не счесть.
Но помню цифру 700, аулов названье «Хайбах», Таргим, Хамхи… помню. Помню, сарай огромный обложили соломой и пустили огонь. А внутри… Чечевица никчёмная горела! Треск… вопли, стариков немощных и детишек мольба не чечевичная к небу летела…
«Чечевиц» сотни тысяч меж тем в набитых ими вагонах холодных обреченно ползли на восток, с каждым стуком колес теряя число. А я докладывал наверх: выполнен ваш приказ!
Но лет через надцать другой приказ: с почвы родной сдернули не чечевиц бездушных, а людей!
У тех, меж тем отмечу, вопрос резонный: «Почему вагоны и сараи набили только «чечевицей», а не «гарбуза́ми» и «цеппели́нами» тоже? Эрзацем фашистским не они разве объедались, шнапсом запивая?».
Вопрос этот прошёл ушей многих мимо: вкус шнапса помнит кто благодарно…
***
Пред собраньем нашим показали фильмец непростой: в трясине тонет конь под седлом вороной. Вот-вот уйдет под жижу обреченная голова. А где наездник? Нет его!
Тут путники-всадники не проезжают мимо: как созданье́ бо́жье спасти? Арканом не вытащить его: погибнет сам, и нас утащит на дно…
Табунщик мудрый помял в кулаке землю сырую, понюхал, покачал головой и ускакал прочь. Попутчики – тоже…
Коню вороному дышать еще минуту – не более, нет сил ушами шевельнуть даже.
***
Божий свет наполняет вдруг топот сотен пар копыт: к вороному табун несётся лавою мощной! Затоптать несчастного собрата и самим погибнуть? Нет, слышен табунщиков проезжих крик: «Эге-гей!» (Калмык, кумык иль бурят?) Табун, ускоряясь все более, несётся по кругу. Что будет – не пойму!
Конь вороно́й, окрылённый соплеменников общей силой, поднимает голову из жижи болотной все выше и выше! Вот вся шея под небом голубым, спина, передние ноги – нашли они опору! Рывок, еще рывок! И вороной вливается в табун родной и несется, не касаясь ковыли степной!
Мораль истории всей: мы сильны, пока не проходим мимо боли ни одной, пока едины в племени родном! В доме едином – России!
Видеозапись «Баллады о "Чечевице"». Премьера состоялась 5 октября 2024 г. в Зимнем театре Сочи – на концерте к 100-летию Ингушетии.
Аудиозапись «Баллады о "Чечевице"» без музыкального сопровождения.
Опубликовано:
Журнал "Мир дзюдо" 5-2024, стр. 88.
«Антология русской литературы XXI века», выпуск 11/2024 – крупнейшее собрание произведений современных русскоязычных авторов со всего мира. – Волгоград: Перископ-Волга. – 572 с., стр. 426-428.
16.01.2025. «Антология русской литературы XXI века» передана в Национальную библиотеку Республики Ингушетия им. Дж. Х. Яндиева.