Со времен грехопадения первых людей и по сегодняшний день бесы не перестают досаждать людям и решительно никто этих досаждений не избежал. Бесы задолго до того, как совершить грех, начинают свое воздействие. Через помыслы, ощущения, молниеносно ниоткуда возникающие греховные образы.
Эти "бури", возникающие в нас, не зависят от нашей власти и даже не являются грехом. Если человек прибегнет к теплой и крепкой молитве, то может уберечь себя от этой бесовкой околесице. Но человек медлит с вниманием, молитвенным прошением, запутывается в своих размышлениях, всё — он пропал. Если не пропал, то запутался в бесовской паутине. И чем больше барахтается, тем сложнее из нее выпутаться. "Самое страшное в этом грехе — то, что его грехом не считают, в нем не каются, с ним не борются… " О каком грехе говорил Иерей Даниил Сысоев и какое ему "противоядье" смотрите по ссылке: https://t.me/prav_prazdnik/376
Даже если он вспоминает о молитве, помогает ему она лишь на время, а потом вновь страдает от этого мучительного плена.
Почему так происходит?
Именно и только потому, что человек начинает уделять бесам внимание. А им они овладевают настолько, что человек уже в их власти или греховной мысли, состоянии уже насильно.
Подобное лечится подобным.
Бесовское одержание в виде навязчивых мыслей или чувств лечится другим "одержанием".
Звучит странно, сомнительно, кажется немыслимым и противоположным, но действует точно по "цели".
"Одержание" в нашем привычном обиходе слов обычно негативно, только бесовское. Но если человек усилием воли сделает всецелое погружение в духовную жизнь, (а здесь всё будет зависеть от нашего произволения, то его «одержание» Богом будет благодатным, спасительным.
Избавление от плена начинается прежде всего с покаяния. И большое устремление внимание к Богу. И чем больше нашего усердие, тем меньше рабского плена. Словом, внимание — важный инструмент, который не может быть христианином забыт, как весьма действенный.
Мы должны быть так увлечены Христом, что никакие бесовские козни не будут там страшны. Если у тебя грешная привычка осуждать ближнего, то, когда осудишь кого-либо. Читайте продолжение слова святого исповедника Сергия (Правдолюбова): https://t.me/prav_prazdnik/400
Часто его присутствие тайное, но иногда бывает и явным.
Новоначальных Бог хранит, не открывает видимым образом, а окрепших христиан для их же духовной пользы, попускает демону пугать или даже нападать воочию.
Мы даже не имеем преставления каким только невыносимыми чудовищами и сетями бесовскими не наполнен воздух. Если бы прозрели, едва бы могли остаться в живых. Но все соткрыто от нас благим Промыслом Господа.
Три бесовские способа воздействия их самые излюбленные:
- Страсти, склонности ко греху, пристрастия. Если не находит в этом успеха, то начинает христианина гнобить иначе.
- Нападает посредством окружающих его людей, пробуждая в них раздражение, недовольства и даже ненависть к подвижнику. Вооружает близких, чтобы он начали донимать его отступить от праведного пути.
- Но если и в этом методе потерпит поражение, то ему будет попущено Богом запугивать подвижника разнообразными страхованиями.
Помимо непосредственного воздействия темной силы на христианина, она может влиять на него через людей, отдавшихся дьяволу.
Мы должны знать все методы бесовского воздействия, и в тоже время "не дразнить" врага.
Лучше пусть поменьше он вас замечает. Не выдержать вам борьбы с ним. Не только доброго поступка - и молитвы-то не прощает. Из молитв в таких случаях читать: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его" или "Символ веры".
В течении дня наша духовные состояния меняются помимо нашей воли, как одежда помногу раз. Часто бывает и без нашего участия и желания мы чувствуем, что эта одежда, (в виде тех или иных страстных обстояний, чувствований и помыслов), нам совсем не по душе, но как бы кто-то против нашей воли продолжает на некоторое время нас в нее облекать.
Что же делать?
Да очень просто — противиться одежде греховной, взывать ко Господу, жаловаться на насилие бесовское, и оно вскоре отойдет, будучи отогнано милость и силой Божией.
Нужно всем силами своей души, всем сердцем, всем помышлением своим, крайним усердием стараться искать облачения себя в одну единственную истинную нашу одежду — "брачную" одежду благодати Божьей. Только лишь в ней наша душа чувствует себя хорошо. И радуется тому, что она таковая, какова должна быть в очах Божьих.
А как Вы распознаёте бесов в своей душе?
И какие "любимые" методы борьбы с ними?