Еще один интересный пример переработанного штемпеля можно найти в кладе Кундуза. Монеты 47 и 48, отчеканенные Деметрием II, имеют общие аверс и реверс. Эти тетрадрахмы показывают явную аномалию на реверсе, где концы копья Афины появляются дважды. Рауль Куриель и Жерар Фуссман считали, что это результат преднамеренной перечеканки после переворота реверса штемпеля, чтобы исправить ось штемпелей монеты с 6:00 на 12:00. Колин Краай предложил более простое объяснение. Отмечая трудности, связанные с таким точным изменением положения штемпелей, Краай утверждал, что дополнительные наконечники копья, должно быть, существовали на самом штемпеле. Таким образом, либо старый штемпель был частично сточен и заново выгравирован, либо при резке произошла какая-то ошибка, и рабочий повернул его, стер большую часть и начал заново. Так или иначе, оригинальные наконечники копий сохранились как явные признаки процесса. Этот эпизод указывает на определенную степень стресса на монетном дворе, либо из-за первоначальной ошибки гравировки или чеканки, либо из-за необходимости быстро переработать старый штемпель. Подробнее об аверсах этих же монет, связанных со штемпелем, будет сказано ниже.
Поэтому когнитивная нумизматика ставит перед нами задачу рассмотреть общие условия труда, а также компетентность отдельного работника. Каков был уровень ошибок в надписях на штемпелях в Бактрии в целом, и какие обстоятельства могут объяснить эти ошибки? Иногда граверы в Бактрии настолько ошибались в своем ремесле, что фактически неправильно писали имя своего царя, своего рода закулисная ошибка, которая вряд ли могла быть обнародована. Например, в районе Бактры мы находим обол Эвкратида I с двумя отсутствующими буквами в имени царя. Является ли это простой небрежностью или неспособностью распознать и исправить небрежность? Обе возможности кажутся важными для базового понимания жизни в эллинистической Бактрии. Периоды небрежности в больших масштабах указывают на плохую подготовку, слабый надзор или стрессовую переработку, что может быть признаком более крупных проблем за пределами монетных дворов.
Неспособность определить и исправить ошибки поднимает вопрос о лингвистическом фоне и удобстве, которые могут быть подсказками об этнической принадлежности рабочей силы. В конце концов, некоторые монеты (например, Гелиокла II) демонстрируют явные лингвистические вариации в передаче имени царя на кхароштхи (Heliyakreya, Heliyakresa, Heliyakrea). Более того, эти вариации кажутся региональными, поскольку они специфичны для конкретных монограмм. Это может указывать на местный набор резчиков. Отмеченная ранее практика гравировки текста так, как будто каждое слово прописывается по буквам, не поддерживает идею о полностью безгреческих резчиках, которые просто копировали бессмысленные символы, поэтому появление ошибок в греческом языке действительно имеет последствия. Означают ли эти отклонения от ожидаемых норм, что эллинизм время от времени ослабевал или разрушался в Бактрии?
Вопрос о культурной матрице Бактрии раньше обсуждался на эстетических основаниях — например, художественные работы на этих монетах выглядят менее греческими, чем на тех; этот царский портрет кажется согдийским, но тот — чисто эллинский; одна сторона золотого гиганта Эвкратида (обратная сторона со стиранием) является работой талантливого грека, но не другая. Эти исторические суждения остаются крайне субъективными. Представление о том, что в Бактрии хорошее искусство — греческое, а плохое — местное, порождает предвзятость и фанатизм. Правильность или неправильность, казалось бы, греческой скульптуры просто невозможно измерить с той же точностью, что и греческого текста. Таким образом, в отличие от предполагаемых ошибок в искусстве, ошибки в языке можно количественно оценить и они поддаются объективному анализу.
Используя контролируемую выборку штемпелей, которая устраняет селективную предвзятость рыночных, коллекционных монет или поддельных, можно установить частоту ошибок по правлениям для Бактрийского царства (таблица 1). Данные охватывают все ошибки, от простых ошибок в один штрих (например, отсутствие перекладины в букве A) до множественных и более сложных промахов (например, отсутствующие или добавление букв).
В целом, греческий словарь, выгравированный на бактрийских монетах, оставался довольно небольшим и повторяющимся в течение этого периода (всего два десятка слов и имен вместе), однако уровень ошибок значительно возрос во время правления Евтидема I и снова до и после падения Ай-Ханума, которое, по-видимому, произошло во время или вскоре после правления Эвкратида I. Однако все ошибки на штемпелях Евтидема I и Антимаха относятся к простому виду, тогда как 55 процентов неисправных штемпелей Эвкратида I и II имеют сложные ошибки. Для Деметрия II процент ошибочных штемпелей со сложными проблемами возрастает до 75 процентов, а для Гелиокла — до 62 процентов. Это говорит о том, что монетные дворы Бактрии испытали как рост уровня, так и величины ошибок незадолго до и после падения Ай-Ханума. Эти данные статистически значимы для ухудшения работы монетных дворов, поскольку вероятность увеличения такой большой ошибки, происходящей просто по чистой случайности, намного меньше 1 процента.
Таблица 2 использует в качестве контрольного слова в нашей выборке в родительном падеже вездесущего греческого титула BAΣIΛEΩΣ, который можно найти почти на каждой монете каждого царя. Ошибки гравировки могут быть однострочными или (особенно в правление Гелиокла) с серьезными орфографическими ошибками. Увеличение как частоты, так и серьезности ошибок можно легко оценить по этим неверным штемпелям из мастерских Евтидема I, Антимаха I, Эвкратида I–II, Деметрия II и Гелиокла. Что же тогда происходило?
Можно было бы сразу предположить, что за эти изменения отвечали резчики, менее знакомые с греческим языком. Это было бы свидетельством смешения культур и быстрого притока местных ремесленников, работающих на монетных дворах. Но даже в этом случае не обязательно следует, что хороший греческий мог быть написан только хорошими греками. Софит в Кандагаре, Атросокес в Тахти-Сангине, Гиспасин в Делосе и Оксибаз, Оксибоак и другие в Ай-Хануме были людьми с негреческими именами, чья легкость в эллинском языке была засвидетельствована. Последние, которые служили в казначействе, конечно, находились под надзором персонала с греческими именами. Если мы возложим вину за рост ошибок на лингвистическую некомпетентность возросшей негреческой рабочей силы, то остается проблема, почему их предположительно греческие надзиратели не заметили и не исправили оплошности. Кроме того, представление о том, что большинство древних греков умели читать, поднимает вопрос о том, делали ли это их собратья в Бактрии, даже в отношений монет. Если так, то это, несомненно, проверяло бы массу монет посредством чтения надписей на них греками по всему царству. Были ли они также менее искусны в языке родины своих предков?
Главный археолог Ай-Ханума так не думает. По словам Поля Бернара, греки в этом городе старательно сохраняли свой язык как истинный цемент своей национальной идентичности: «Они продолжали говорить и писать по-гречески в незагрязненной форме до самого конца, о чем свидетельствуют надписи, найденные во время раскопок». Оставив в стороне отсутствие доказательств существования разговорного языка, верно, что в Ай-Хануме и других местах Центральной Азии растет эпиграфическая документация высокого уровня письменного, даже сознательно эрудированного греческого языка. Клеарх изложил Дельфийские максимы стихотворным преамбулой. Гелиодот чтил своих любимых царей. Негреческий Софит хвастался своим эллинским образованием и выставлял его на всеобщее обозрение. Но это свидетельство определенной прослойки древнего населения, которая имела средства и склонность устанавливать дорогие памятники в Ай-Хануме, Кулябе и Кандагаре. А как насчет всех остальных? Языковой ландшафт Центральной и Южной Азии был сформирован многочисленными факторами, включая смешанные браки и двуязычие. Хотя у нас нет того же уровня документальных свидетельств, которые были найдены в других местах эллинистического мира, особенно в Египте, важно, что договоры между Селевкидами и Индией включали положения о смешанных браках. Дети от таких союзов могли изучать смесь языков, как это сделали Бранхиды из Согдианы, которые стали двуязычными («bilingues») и постепенно говорили на выродившейся форме греческого языка («paulatim a domestico externo sermone degeneres»). Значимость местных языков, используемых наряду с греческим, теперь продемонстрирована двуязычными надписями на всем, от монет и чаш до царских указов.
Были ли резчики и их начальники столь же компетентны в греческом языке, как правящие эллины и более богатые коренные народы региона? Надписи на монетах дают отрицательный ответ, хотя они фактически появляются в официальных государственных документах. Некоторые люди где-то в городах Бактрии, думая по-гречески, испортили греческий. Их ручная работа не совсем соответствует характеристике Хомаюна Сидки таких мест, как Ай-Ханум, как «чисто греческого города», где «не может быть никаких сомнений, что жители… были греками, которые сохранили свою полную этнолингвистическую идентичность», пока это место не было внезапно захвачено и «все следы греческой цивилизации [были] сметены». Сэр Уильям Тарн, который не знал об Ай-Хануме или надписях, тем не менее пришел к такому же выводу, основываясь на своих эстетических суждениях о монетах. Он писал о кочевом завоевании Бактрии во времена Гелиокла:
Известно, что одна часть [греков] — очень маленькая — была истреблена: греческая чеканка Бактрии оставалась прекрасной до конца, а затем великие бактрийские художники исчезли из мира; никаких следов их особого мастерства в портретной живописи больше не встречается ни в Индии, ни где-либо еще. Наиболее вероятным предположением является то, что одной битвы было достаточно, чтобы уничтожить большую часть греческой аристократии.