Одной из основных проблем, которые вызывают у современного россиянина чувство неизбывной боли и апатии, является неудовлетворенность собственной деятельностью.
Очень многие не вдохновлены работой. Она скорее является средством заработка на хлеб, нежели частью самореализации.
Проблемы
Одна из самых распространенных жалоб в психологической практике - это жалобы на систему и «неадекватных руководителей» (причем часто не столько непосредственных начальников, сколько руководителей в целом). В качестве причин для расстройства называют:
- большое количество «тупой» и «бесполезной» работы (бесконечные отчетики, много ненужной бумажной работы, много бессмысленных совещаний и т.д.)
- отсутствие понимания конечной цели своего труда (часто целью становятся всего две вещи: не раздражать руководство, писать правильные отчеты)
- хамское отношение со стороны руководство (ущемление прав, возможностей и т.д.)
- необходимость манипулировать, обманывать во имя целей увеличения прибылей или охраны существующего status quo кампании.
Все это вызывает огромную боль и нежелание двигаться дальше. Реакция больше похожа на замирание, апатию, уход в глухое молчание по отношению к миру и его развитию. По сути, человек начинает ощущать себя в положении безгласного, человека, которым управляет система и который, будучи привязан к необходимости выживания, ничего не может сделать в этих условиях. При этом уровень конфликтности все растет. Раздраженный работник часто может сорваться на соседа, который не так выводит собаку, на продавщицу в магазине, на собственного ребенка с двойкой.
Что же делать нам, простым людям, тем, кто не на вершине этой «пищевой пирамиды»?
Везде в этой статье я буду говорить об архетипах, а не о конкретных деятелях т.е. о той форме мысли, которая свойственна многим, выросшим в русской культуре людям.
Причины
Первое, с чем мы сталкиваемся в этой ситуации - это убеждение и ощущение; «я ничего не могу». Но на самом ли деле все так безнадежно? Давайте посмотрим: как мы пришли в эту точку.
Нас учили встраиваться в систему и быть «полезным». Но польза нашей деятельности часто не очевидна. Нас учили отстаивать свою позицию и быть экспертом, но в системе нужно больше подчиняться. Нам говорили, что важно быть умным и творческим, но учили действовать по шаблону. Сама система, в попытках уживаться с реальностью, мечется из стороны в сторону. Вся «шизофреничность» и нелогичность этих движений и задает тон нашему пониманию мира…мира, который мы и называем «своим».
Действительно, как часть системы, человек может и деградировать и расти вместе с ней, но мы забываем, что помимо системности, у нас есть еще мы сами. Или лучше сказать, у меня есть я! И это я не имеет ничего общего с бесконечно меняющимися логиками восприятия. А любой кризисный момент можно использовать для своего внутреннего роста. При этом можно выработать не только иммунитет ко всем «завихрениям» системы, но и осознать себя как подлинного творца реальности, который существует уже внесистемно.
Для этого нужно немного потрудиться над осознанием и установками и выбрать, собственно говоря, ту реальность, в которой хочется жить.
Осознания
Одна из ключевых установок – это «во всем виноваты начальники».
Представление о «плохом руководстве» одна из коренных зацепок в нашем обществе, которая больше служит застреванию, нежели росту. Постоянное недовольство и одновременно невозможность что-либо сделать - есть описание психологической проблемы, а не принципа существования. И это первое, что стоит осознать. Т.к. поскольку вера в то, что за меня все определили и теперь все, «дальше идти некуда» и составляет основу для ухудшения собственного положения и постоянного вовлечения в ситуации бесконечной невозможности. Т.к. в этой позиции действительно выхода нет.
Архетип начальника
Давайте для начала всмотримся в образ «начальника», который присутствует в нашем исконном российском мировоззрении. Он невероятно дуален в своем восприятии. Начальник у нас либо «благодетель», «царь – батюшка» либо «буржуин жадный», «эксплуататор», «антихрист» (т.е. человек, который попирает «Божий закон» и вместо жизни «по совести» выбирает путь вреда и уничтожения).
Благодетель - это тот, кто дарует что-либо от «своих щедрот», человек, который может поделиться благами, может решить какой-то вопрос в нашу пользу. Перед ним необходимо заискивать, просить, выражать покорность. Чуть глубже это понятие раскрывается в традиционном христианском мировоззрении. Благодетель - это человек, которому Богом завещано печься о слабых, о бедных, который должен их защищать и оберегать, который должен выстаивать их жизнь в соответствии с Божьим законом. Такой будет называться «батюшкой», «миролюбцем» и т.д.
Антихрист – это другая крайность того же самого образа. Это человек, который поставил себя на место Бога, который возомнил себя судьей и повелителем. А без Божественного в своей душе, он становится опасен и вреден. С ним невозможен никакой диалог т.к. он – олицетворение зла!
Бороться против зла злом – значит ставить и себя в положение зла. Что же остается? Молчание и ожидание лучшего… таков стандартный сценарий…
В общественном сознании мы практически не найдем отношения к какому-либо значимому руководителю в соответствии с его человеческими и деловыми качествами. Обратите внимание как неизбежно поляризировался у нас образ Сталина. Одни считают, что «Сталин - спаситель России», другие «Сталин - чокнутый тиран». Такая поляризация обусловлена отсутствием укоренившегося образа руководителя как необходимого звена (только звена) в деле, направленном на общее благо.
С позиции начальника, на самом деле, ситуация абсолютна такая же. У нас в России быть начальником – значит «грешить». Т.е. неизбежно брать на себя ответственность за ошибки, часто далеко не только свои (за ошибки системы, более высокого начальника, политики и т.д.). Т.е. начальник - это человек, который не столько живет в мире, он творит этот мир, он его преобразует. «Деятель» у нас фигура очень спорная. По сути, начальник становится для мира «козлом отпущения», средоточием всех ошибок, всех недостатков, всех несовершенств. Ведь если он творит такой несовершенный мир, значит он сам сплошное несовершенство. Ведь кто у нас единственный подлинный «деятель»? Это конечно начальник.
Для того, чтобы окупить все «издержки» должности, начальник, который также как и все, стремится к свободе и благоденствию, но будучи скован той же самой системностью, начинает выражать свободу через произвол. «пусть я в глазах других и выгляжу сволочью, тогда что мне терять…».
Своевольное унижение подчиненных - это плата за положение исключенного из «Божьего мира». Ведь начальник у нас никогда не становится частью коллектива, он выделен, он обособлен. Это тот человек, к которому априори заложено или поклонение или сопротивление. Уже это подталкивает и самого начальника к роли «самодержца».
Начальник как творец у нас перерастает в злого творца, с которым где-то внутри, идет непримиримая борьба и антагонизм. Но протагонист часто сам становится антагонистом. Подавляя собственный протест, и загоняя в самые глубины бессознательного, подчиненный часто превращается в такого же нетерпимого и капризного начальника, каким не хотел видеть своего руководителя.
Часто борьба «начальника» и «подчиненного» перекочевывает и на другие конфликты, которые выглядят более безопасными. Например, в семью, где неудовлетворённость сказывается на детях и постоянных претензиях к их недостаточной успешности. Ведь они призваны быть в будущем «начальниками».
Осознание всех этих механизмов важно и для начальников, и для подчиненных, которые внутренне часто совершенно не готовы воспринимать себя как творцов и сотворцов реальности.
Творец и страхи
«Маленький человек» в своем увлечении «малостью», сам полностью исключает себя из «творения». Ему проще побыть «ребенком», за которого все решают «взрослые» или даже «животным», которое призвано выполнять «работу» и может не чувствовать моральных обременений или безличностной «программой», «винтиком», движущимся в странном механизме… Иногда очень приятно расслабиться и просто быть частью чего-то.
В то же время боязнь ответственности, желание оставаться «незатронутым» ошибками, отсутствие осознания важности собственного голоса или молчания как акта подтверждения и согласия с существующими условиями и состояниями, неумение объединяться, тотальное ощущение отсутствия поддержки коллектива, который в упор не видит ценность собственного существования - все это и создает современный кризис социального мира. Желание самоутвердиться за счет других, ориентация на внешнюю сторону «как я выгляжу в глазах других», а не на внутреннее ощущение правды, загоняет сегодняшнее общество в совершенно неизбежную яму, из которой в любом случае придется выбираться.
Выход:
В первую очередь, нужно перестать быть замкнутыми и видеть только одну единственную удобную для себя картину мира.
Второе – научиться налаживать коммуникацию с обратной стороной. Коммуникацию, основанную на взаимном признании.
Третье - просто осознание того, а в каком мире я хочу жить? С какими людьми общаться? Как я хочу, чтобы другой относился ко мне? А значит я должен относиться также к другому.
Четвертое – осознавать, что я находится всегда по ту сторону любой системности, оно свободно и готово играть в любую игру мира, пока не осознает заигранность надоевшими формами.
Привнесение этих простых осознаний в жизнь может разительно ее изменить.
Если вас интересует тема психологии, на этом ТГ- канале вы сможете найти много интересной информации: статьи, видео, обсуждения. У вас будет возможность задать вопрос и получить на него профессиональный ответ: https://t.me/myslysily