Недавно было сообщено, что в поселке Вунена, расположенном неподалёку от Ларисы в Греции, порывы сильного ветра обрушили дерево, которое раз в год выделяет жидкость красного цвета, напоминающую кровь.
Следует отметить, что данный уникальный феномен, не имеющий аналогов в других местах, наблюдается он только 9 мая — в день памяти святого преподобномученика Николая Нового из Вунены, который жил на границе VII и VIII веков.
Обрушение дерева произошло ориентировочно 11 мая 2023 года.
Чем это место так знаменито?
В наши дни в поселке Вунена (Греция), на месте казни святого Николая Нового, происходит чудо, подобного которому нет больше нигде на земле. Как написано в житии, Николая бичевали на этом месте до тех пор, пока земля не стала багровой от крови, а потом – привязали мученика к дереву и метали в него стрелы и копья, пока он не истек кровью. И каждый год в день мученической кончины святого здесь «кровоточат» деревья, источая темную жидкость, которая имеет особые свойства.
Николай Новый
Знаменитый и непобежденный воин во Христе, Николай, происхождением был с Востока. Он родился в благородной и набожной семье и отличался благородством духа и величием души.
С юных лет Николай проявлял выдающиеся ум и рассудительность. Он избегал общения с легкомысленной молодежью, предпочитая смеху и шуткам дружбу с мудрыми старцами, стремясь черпать из их слов полезные и душевные наставления. По достижении зрелости, благодаря своему мужеству и храбрости, он был принят в армейские ряды, где добился значительных успехов и за свои военные заслуги обрел славу.
Император, услышав о достоинствах Николая и его талантах как оратора и советника, пригласил его на службу во дворце. После беседы с Николаем, император был восхищен его разумом и благоразумием и назначил его дукой, вручив в управление провинцию и подчиненные войска. Николай же, став правителем, неустанно обучал своих солдат военному мастерству и христианским добродетелям, воспитывая в них благоговение перед Богом и уча их беспристрастно относиться к богатым и бедным.
Воин
В восьмом веке, около 720 года, часть Фессалии отказалась подчиняться императору Льву Исавру, властвующему в Константинополе, и начала совершать набеги на границы Македонии. Император распорядился отправить на подавление восстания войска, среди которых находился и Николай со своими подчиненными. В битве под Фессалониками Николай одержал победу, и местные жители согласились вновь платить дань.
После Фессалоник Николай двинулся к Ларисе, крепости, окруженной укреплениями. Однако его войска потерпели поражение от храбрых защитников Ларисы. Видя, что дела его войск идут плохо, Николай задумался о бренности земных почестей и решил, что лучше жить простым человеком и каяться в своих грехах, чем умереть бесславно, командуя большим воинством. Он решил уйти в пустынное место, чтобы оплакивать свои прегрешения и искать прощения у Бога до судного дня.
Монах
Придя к выводу, что его воины могут самостоятельно выбрать свой путь, он оставил их и отправился в Вунену (другое название – гора Отрис в Фессалии), где находился густой лес и в его чащах располагались кельи, заселённые отшельниками и аскетами, целеустремлённо воплощавшими в жизнь добродетель. Николай, встретив этих людей, вознёс благодарность Всевышнему за просвещение и направление его в это благодатное место, где он решил остаться, совершенствуясь в добродетели в содружестве с местными обитателями. Замечая его душевную страсть и усердие в посте, молитве и бдениях, мудрые аскеты полюбили его за его божественное стремление и в беседах ещё более побуждали его к углублению в добродетелях, делиться вдохновляющими историями для души. Вслушиваясь в их наставления, Николай стремился к совершенству монашеской жизни, вызывая восхищение у окружающих, которые задавались вопросом, не превзойдёт ли он их в аскетизме.
Тем временем, злая сущность дьявола, не выносящая видеть подобное славное и достойное божественного одобрения существование, испытывала ненависть и постоянно стремилась помешать добру, искушая праведников. Она подстрекнула группу безбожных аваров к разорению западных земель, разрушению крепостей и пленению множества людей. При нашествии на Ларису авары за короткое время захватили город и его окрестности, от Димитриады (ныне Волос) до Фарсалы и Элассоны, угнетая жителей, пытаясь подорвать их веру и принудить к отречению от Христа, единственного истинного Бога и поклоняться непотребным идолам. И многих из тех, кто не захотел отступить от своего благочестия, но претерпел различные наказания и тысячи мучений ради любви к сладчайшему Христу, они умертвили. Те боголюбцы временными мучениями унаследовали вечное ликование и неизреченную радость в Царствии Небесном.
Мучения
Когда же все это происходило, святой Николай подвизался в Вуненском скиту вместе с товарищами, имена которых Григорий Армодий, Иоанн, Димитрий, Михаил, Акиндин, Феодор, Панкратий, Христофор, Пантолей, Емилиан и Навудий. Однажды ночью они молились, и явился им Ангел Господень, и сказал:
«Будьте готовы и стойте твердо, ибо через несколько дней примете мученическую кончину, дабы получить награды и венцы подвижников и унаследовать Царствие Небесное».
Сказав это, он стал невидим. А отшельники, услышав это радостное благовестие, возрадовались и подвизались еще усерднее, упражняясь в посте и молитве, дабы удостоиться небесного блаженства. Несколько дней спустя кровожадные варвары авары узнали, что на Вуненской горе живут подвижники, постясь и молясь непрестанно Господу днем и ночью. Авары вооружились и отправились, чтобы убить иноков.
Святой же Николай утешал братьев и сподвижников, говоря:
«Да не устрашимся, братья, временной смерти и ничуть ее не убоимся, ибо настал час проявить мужество и через это малое краткое наказание унаследовать постоянное ликование и упокоение вечное».
Когда эти и другие слова произносил святой для укрепления братии, пришли кровожадные люди и словно дикие звери схватили святых и нещадно и безжалостно мучили их крюками, шестами и разными другими орудиями пыток.
Однако блаженные подвижники мужественно и доблестно претерпевали все пытки и не отступили от веры. Тогда варвары обезглавили их, предав временной смерти, а вместе с тем – жизни вечной и Царствию Небесному.
Наблюдая за зрелостью, мудростью и храбростью святого Николая, они отказались от применения пыток.
Вместо этого, они пытались с помощью лукавства, хитроумных речей и обольстительных уговоров соблазнить его к богохульству, надеясь, в своем слепом безрассудстве, привлечь его на сторону своей порочности. Однако все их усилия были напрасны, и их безумные замыслы не увенчались успехом, так как они не смогли пошатнуть его веру. В ответ на их коварство он проницательно и судорожно отвечал:
«Я не малое дитя, чтобы вы обманули меня чем-то неизвестным и заставили отказаться от истинного Бога, моего Творца и благодетеля, и поклониться глухим и бездушным идолам. Но как с самого начала я был благочестивым православным христианином, так и хочу им оставаться, и так предам мою душу в пречистые руки Господа нашего Иисуса Христа, которому как истинному Богу и Спасу моему поклоняюсь и служу. И если враг моего Иисуса принуждает меня отречься от Него, то ради любви к Нему я хочу пролить кровь мою. А ваших богов я поношу и считаю за бездушные камни и бесчувственные деревяшки».
Услышали безбожные варвары оскорбления и обвинения в адрес своих богов и весьма прогневались и стали жестоко бить его.
Через некоторое время они вновь принялись за уговоры:
«Николай, не теряй своего мужества и своей красоты понапрасну. Твой Христос не хочет тебе помогать. Сделай только то, что мы тебе говорим, стань нашим сообщником и единомышленником и тогда ты не лишишься сей сладчайшей жизни. А если будешь пренебрегать нашими словами, то мы предадим тебя многим страшным мучениям».
На это святой отвечал:
«То, чем вы меня устрашаете, я жажду получить, потому что если вы лишите меня этой напрасной и временной жизни, то даруете мне жизнь бесконечную и Царствие Небесное, где я, присно спрославляемый с моим Христом, буду наслаждаться радостью неизреченной и неизглаголанным весельем и ликованием в раю».
Тогда они поняли, что не смогут поколебать его твердой веры, и решили предать его жестокой и мучительной смерти. Поэтому били его до тех пор, пока земля не побагровела от его святой крови.
Два или три раза менялись бичевавшие, но святой держался доблестно, молясь: «Терпя потерпех Господа» (Пс. 39). Он столь мужественно переносил мучения, что казалось, будто вместо него кто-то другой претерпевал их.
После этого, привязав его к дереву, они стреляли в него из лука и, взяв его копье, метали в него. И множество других мучений причинили ему, заставляя отречься от Христа и поклониться идолам.
Он же бесстрашно смеялся над ними:
«Вы, звероподобные и бесчеловечные, имеющие одно обличье человека, ума же не имеющие, присущего человеку, вы надеетесь, что этими мучениями разлучите меня от любви Христа моего. Но сколько зла вы мне причиняете, столько венцов мне сплетаете. А Христос, мой помощник, стоит рядом и облегчает мои страдания. Поэтому ни боли, ни мучений я не чувствую».
Услышав это, варвары отчаялись. Они поняли, что не смогут переубедить мученика, даже если подвергнут еще тысяче других пыток, и усекли его святую главу 9 мая.
Благословенная и пронизанная светом душа мученика вознеслась в небеса, где ее приняли светоносные Ангелы, сопровождая пением и славословием. В то же время его святое и достойное всех почестей тело оставалось на земле без захоронения, позабытое.
Чудо
Однако по благосклонности вседарующего и всемогущего Господа, небесные посланцы оберегали его от всякого разложения и повреждения, пока не наступил момент, когда Господь, который величает тех, кто верен Ему и не отрекается от Его святого имени, не появил это бесценное тело чудесным образом. Ведь те, кто на земле прославлял Его и трудился во имя Его святое, Господь, источник всякого блага, вознаградил, сделав их своими детьми и наследниками Небесного Царства. Их вознаграждение заключается не только в небесных благах, но и в ниспослании благодати и могущества совершать чудеса на земле, служа примером для других в совершении добрых дел и следовании Христу.
Таковым был почитаемый преподобномученик Николай, удостоенный величайшего уважения среди христиан и обладающий большим дерзновением пред престолом Всевышнего.
Из многочисленных его чудес рассмотрим одно, которое позволит судить о всей совокупности его святых дел.
Чудо нетления мощей
В регионе Востока, где преподобномученик Николай провел свою земную жизнь, жил известный своим богатством правитель, пораженный проказой. Он усердно тратил средства на лечение, но болезнь лишь усиливалась, доставляя ему мучительные страдания.
Однажды ночью святой явился ему во сне и сказал:
«Не растрачивай зря свои богатства. Посети окрестности Ларисы, поинтересуйся о горе Вунена. Там, у источника, ты найдешь мои мощи, которые исцелят тебя от страшного недуга».
По рассвете, не колеблясь, правитель отправился в путь, добрался до Ларисы и, следуя указаниям святого, обнаружил источник с чудодейственной водой и вскоре нашел святые мощи на небольшом расстоянии от него.
Мощи сохранились нетленными и источали благоухание. После омовения в источнике, правитель с благоговением почтил святые мощи и тут же был излечен от своей болезни, словно тьма рассеивается светом.
Отрадившись полным исцелением и не желая оставаться в долгу за полученное благословение, он построил на этом месте храм в честь святого, где и установил мощи, продолжающие творить чудеса до сего дня.
В округе есть разные села, в одном из них, в Джапазларе, хранится священный образ святого, который в день его памяти переносят в эту церковь, празднуя ежегодное празднество, на которое собираются многие тысячи христиан
Таким образом, возвратившись домой, правитель величал Господа и выражал благодарность святому, привезя с собой часть мощей и землю с места чуда. Все, кто прикасался к ним, исцелялись.
Не только эти чудеса совершил Божий угодник, преподобномученик Николай, но и многие другие, достойные упоминания.
Исцеленный правитель разнес весть о чуде, и слух о нем распространился не только на Востоке, но и достиг Запада. Люди со всевозможными недугами собирались, и вера каждого в Бога и благоговение пред мучеником даровали им избавление от недугов.
Святой продолжает совершать чудеса и в наши дни для тех, кто искренне верит в Христа и с глубоким уважением чтит память святого мученика, празднуя ее с песнопениями и псалмами в духе смирения и благочестия.
Нужно отметить, что на острове Андрос, в монастыре святителя Николая Мирликийского, как бесценное сокровище, хранится глава преподобномученика Николая Нового. Монахи этой обители регулярно перевозили её в Константинополь, где монастырь имел подворье, и во всех местах, где поклонялись мощам, происходили чудеса.
Ежегодно, 9 мая, в день памяти святого, из дерева, на котором его казнили, истекает его жидкая кровь. Само дерево находится на частном участке рядом с городом Лариса. Монахи монастыря святого Николая собирают эту кровь и доставляют ее в монастырь. Эту великую святыню раздают всем нуждающимся.
По мнению многих паломников это чудо, которое невозможно объяснить как-то иначе, является проявлением милости Божией.
Слава Богу за всё!