Наш сегодняшний герой, великий и ужасный, иногда его называют сказочником, Ганс Кристиан Андерсен.
Если мы говорим о его биографии, наверное, начать её лучше с цитаты самого сказочника "Ах, лучше бы я умер". Он часто любил повторять, писал о этом в своих письмах и в дневниках.
Это один из самых известных сказочников в мире, но на самом деле, если мы разберём его личность, мы поймём, что он совершенно не вписывался в общепринятые стандарты человеческого общения. То есть, это был явно персонаж из своих сказок, который здесь, в этом мире, чувствовал себя неуютно, неудобно, неуместно.
И отсюда и его экстравагантность, и его странные привычки, ну и, безусловно, его внешность. Жизнь его действительно похожа на довольно интересную сказку, что, собственно, он как-то и написал в своём автобиографическом произведении "Сказка моей жизни".
Начало жизни весьма непростое. В 1805 году город Оденсе, третий по размеру город Дании на тот момент, в небольшом домике в каморке проживала супружеская чета, муж и жена. Как пишет сам Андерсен в своих воспоминаниях, родители бесконечно любили друг друга.
Когда он родился, его отцу было 22 года, его отец - башмачник. Несмотря на свою достаточно специфическую профессию, это был человек образованный, человек, который любил читать разные книги. Ну, конечно, предпочитал больше Библию, библейские сюжеты, но, с другой стороны, он был не чужд театру.
Обратите внимание, башмачник. И мать. Мать на момент появления на свет своего сына, ей было уже 30 лет. Как Андерсен пишет, у нее было редкое сердце, но она не знала жизни. Ни света, ни жизни.
Отец только недавно вышел в мастера и сколотил свою мастерскую. И домашнюю мебель, даже супружеское ложе. Именно на этой брачной кровати был зачат Андерсен. Только что это за кровать?
Это деревянный помост для гроба с похорон самоубийцы графа Адама Трампа, который руководил театром в городе Оденсе. Очень интересное пресечение. Граф, ушедший из жизни самостоятельно, любил театр, и ребенок, которого зачинают на этой же кровати, также будет связан с театром. Итак, 2 апреля 1805 года на свет появился Ханс Кристиан Андерсен.
И он описывает сам в своей биографии, что семья была очень бедна. Печальная история, связанная с помостом для гроба. И он всё время подчёркивает в своих записях, драматически объясняя историю своего появления на свет. Андерсен любил жаловаться и любил, когда ему сочувствуют.
Как-то раз его спросили, где же именно он появился на свет, и он сказал, что и сам не знает. Дело в том, что нынешний дом-музей – это условное место, где он мог, скорее всего, родиться. Хотя это мог быть и какой-то соседний дом. Сам Андерсен пишет так. “Дом моего детства состоял в единственной комнатке, в которой едва помещались верстак, кровать и откидная лавка, на которой спал я, но стены её были увешаны картинками”.
А над верстаком располагалась полка с книгами и с сборниками псалмов. Маленькая кухня была рядом. Она была переполнена сверкающими тарелками и тазами - особая гордость матери.
Отсюда лестница вела на чердак, где в водосточном жёлубе между их домиком и соседним стоял большой ящик с землёй и растущей на ней зеленью для кухни. Это был сад егоматушки. До сих пор он светёт в сказке "Снежная королева". Да мы это прекрасно и узнаём по его сказке. Там как раз где встречаются именно на этом небольшом мостике между двумя окнами Кай и Герда.
Его отец, как я сказал, младше матери на 7 лет, и похоже, что мастером он был, честно говоря, не совсем удачным. Он более чинил обувь, нежели чем её делал, и более всего его привлекали пьесы, театр. Он любил читать вслух пьесы, рассказывать сказки из "Тысячи одной ночи", откуда у Андерсена и формируется постепенно любовь к сказкам.
И всякий раз, когда Андерсен пишет о родителях, он упоминает то, что они бесконечно друг друга любили - то, чего всю жизнь не хватало самому Андерсену. Каждый раз он это повторяет, и здесь мы сразу можем с вами обратить внимание на то, что ему хочется в это верить. Хотя все данные указывают, что это более сюжет, нежели чем реальность. Со временем, уже через несколько лет, его отец всё более и более замыкается и погружается в себя, потому что жена его не понимает.
Бабушка Андерсена со стороны матери имела трёх внебрачных дочерей. Одна вышла замуж за скорняка-подмастерья, которого отпустили на волю после заключения в тюрьме. У матери Ганса Христиана была старшая дочь, сводная, от другого мужчины.
История весьма специфична, ни о какой любви там речи не было, это просто была встреча на ночь. И как итог появилась на свет Катрин, которая сбежала еще в отрочестве от нищеты из Оденса в Копенгаген. Уже потом, будучи взрослым, Андерсен разыскал свою сестру в публичном доме. А в 1842 году, когда он уже был известен известным литератором, она его навещает, а он даёт ей определённую сумму и просит больше с ним не встречаться. Через несколько лет она умирает.
Итак, мать сказочника, прачка Анна-Мария Андерс Даттер, неграмотная, но темпераментная, привлекательная женщина с сильным характером. Андерсен пишет о ней, что у неё было горячее сердце, и очень яркие эмоции. То есть мы понимаем причину, почему его отец замыкается в себе - он более романтичный, шизоидного творческого склада, а мать более параноидального склада, более эмоциональная, жёсткая, требующая порядка. Поэтому она любит эти чистые тарелки, которые должны сиять. Это особый предмет её гордости. Или картины, которые обязательно должны быть в домебез пыл. Сама Анна-Мария, то есть мама Андерсена, тоже незаконнорожденная. А её младшая сестра в Копенгагене содержит бордель. Смотрите, всё вращается вокруг этого странного места. У деда писателя по отцовской линии очень странная судьба. Сам Андерсен застал его в весьма преклонном возрасте, то есть за 60 лет. Его считали городским сумасшедшим. Над ним любили смеяться мальчишки, но у него были золотые руки. Он любил вырезать из дерева разные игрушки, разных животных, птиц, и любил ходить по городу и раздаривать их детям.
Но сам Ганс Кристиан Андерсен боялся общаться со своим дедом для того, чтобы не сойти с ума. Это первая его фобия, которая сложилась ещё в детстве.
А с другой стороны, как мы видим, отец и дед его были достаточно непростыми людьми, существовавшими в другом, параллельном, времени, в другом мире и воспринимали этот мир совсем по-иному.
Родители мальчику ничего толком не могли дать, кроме фамилии, которая явно указывал на его низкое происхождение. В Дании принято традиционно для Европы запись персонального имени. То есть первое – это основное имя - Ганс, второе – не обязательное, чаще всего это имя крёстного отца или матери. Поэтому Христиан – это как раз необязательное имя. И третье имя - фамилия. Фамилия не склоняется в зависимости от пола её носителя. А Андерсен это сын Андреас, сын Андрея. И вот основная часть фамилии датчан обычно имеет окончание на "сен", по аналогии с немецкими "сон", "сан", и так далее, то есть "сын", "потомок". Такие фамилии стали довольно хорошо распространяться в XIX веке.
А здесь я ещё замечу, что в настоящее время в Дании женщины предпочитают оставлять свои добрачные фамилии, уже будучи замужними, а дети получают двойную фамилию, две фамилии сразу, то есть это фамилия отца и фамилия матери.
А впоследствии, когда они достигнут совершеннолетия, они могут самостоятельно выбрать одну из этих фамилий, а может быть могут оставить и двойную. Тройная фамилия запрещена. И здесь ещё замечу, что по поводу имён современной Дании дается порядка 7000 имён, из которых можно выбрать имя, которое более подходит для ребёнка. Другие имена ребёнку практически невозможно дать. И некоторые случаи рассматриваются через суд.
Как правило, из тысячи отвергается порядка двухсот новых имён, если они появляются. Потому что имена бывают разными, об этом у меня будет отдельная лекция в курсе лекций “Вы и ваше имя”.
Но вернёмся непосредственно к нашему герою. Итак, семья небогатая, лучше сказать, бедная. Но Андерсен описывает, что первые годы его жизни были очень счастливыми. Отец очень любил своего сына, вместе они проводили довольно много времени. А учитывая то, что отец очень любил книги, то читал сыну вслух сказки, делал игрушки, у него были золотые руки.
И это очень странно, потому что он работал сапожником и весьма неуспешно. И в то же время игрушки и у деда, и у сына получаются весьма неплохо. То есть, они могли быть, возможно, людьми, которые делают игрушки. Проблема только в том, что, судя по всему, это не пользовалось ни уважением, ни давало никаких средств для существования. Скорее всего, именно так.
Итак, от отца молодой Андерсену унаследовал любовь к рукоделию. Он очень хорошо умел шить, из бумаги вырезал фигурки животных, людей, сценки любил создавать. Благодаря отцу, он познакомился с литературой.
Первая его сказка была арабская сказка "Тысяча и одна ночь". И перед сном ежедневно он погружался в этот волшебный сказочный мир историй о Шахерезаде, которая каждую ночь рассказывает новую сказку.
Отец любил с сыном гулять по городскому парку, изредка они бывали в театре, и первоначально у ребёнка это оставило очень странное впечатление, когда впервые Ганс Кристиан оказался в театре, он сказал - если бы заменить каждого человека, присутствующего в театре, на сыр, сколько бы сыра можно было съесть?
То есть он начал как раз с еды, будучи ещё совсем маленьким. Но театр его довольно быстро увлёк и оказал на него серьёзное и глубокое воздействие.
Ещё один момент. Его мать, будучи маленькой девочкой, заставляли выходить на паперть и побираться.
Мать страшно боялась это делать, ей это не нравилось, она плакала, она убегала, она пряталась. Вот. Самого Андерсена не заставляли это делать. И самое интересное, что денег почему-то, или как ни странно, несмотря на то, что семья достаточно необеспеченная, у них хватало и на пропитание, и на одежду, но в качестве одежды у маленького Ханса, были лоскутки, которые просто булавкой прикреплялись спереди,
Получался жилет. Или, допустим, то же самое делалось с капюшоном. Когда большой лоскуток одевается на голову и в результате внизу завязывался, получалась одежда.
Отец часто читал ему книги, и, постепенно юный Андерсен стал рассказывать сверстникам эти истории, дальше он пробовал, как в детстве водится, сочинять, стал читать стихи, мастерил кукол, любил устраивать кукольные представления, и его сверстникам это сильно не нравилось, потому что вроде бы не для мальчика это занятие, а для девочки.
Это ещё откликнется ему в скором времени.
С раннего возраста у Андерсена довольно высокая эмоциональность, выражено тонкое восприятие мира. Он склонен к мечтательности, к фантазированию, и даже незначительныесобытия оставляют в гоё душе довольно глубокий след. Вот что он пишет: - “Когда мне минуло шесть лет, появилась комета в 1811 году. Мать сказала мне, что комета столкнётся с Землёй и разобьёт её вдребезги, или случится какая-то другая ужасная вещь. Я прислушивался ко всем слухам, и своеверие пустило во мне такие глубокие и крепкие корни, как и настоящая вера. Но когда я обратился к отцу, отец сказал, что всё это глупости”.
Андерсен пишет о нём: - "Отец читал нам вслух не только комедии и рассказы, но и исторические книги и, конечно, Библию. Он глубоко вдумывался в то, что читал, но когда разговаривал об этом с матушкой, оказывалось, она его не понимает. И оттого с годами он всё более и более стал замыкаться в себе. А помимо того, стал выпивать.
И однажды он раскрыл Библию и сказал, да, Иисус Христос тоже был человеком, как и мы, но человеком необыкновенным.
Маленький Ганс приходит к матери, повторяет слова, которые сказал ему отец, и мать заставляет ребёнка просить у Бога прощения за такое богокульство. Того же самого требует и от мужа.
Много позже, в сказке про девочку в красных туфельках, Андерсен заставит героиню просить у бога прощение за то, что её ноги в туфельках танцевали.
На все вещевания о Божьем гневе в поисках дьявола, его отец отвечал, нет никакого дьявола, кроме того, что мы носим в своем сердце.
Его отец часто гулял с сыном в лесу, и его заветной мечтой была такая мечта - жить в маленьком доме с палисадником, с розовыми кустами. Он хотел уехать в деревню из города Оденсе.
И однажды это почти получилось. Но нужны были средства для того, чтобы можно было переехать. У отца случился весьма удачный заказ. Богатая женщина заказала туфли. Дала ткань, дала материю для этих туфель, ну а кожу сапожник должен был для неё найти сам.
И эту обувь, эти туфли они всей семьёй делали на протяжении полутора недель. И очень мечтали о том, что получится у них получить эти средства и переехать в деревню.
Но сложилось всё совсем по-другому. Отец вернулся без этой обуви от этой женщины и сказал, что заказ не был принят. Женщина сказала, что впустую совершенно была потрачена материя, и она не вернёт ему никаких денег за эту работу. На что отец Ганса поступил довольно своеобразно. Он сказал, тогда я и кожи свои тоже не верну. И разрезал ножом кожу на этих ботинках. В результате мечта о переезде в сельскую местность не сложилась, и потом уже Ганс Христиан писал, что, наверное, каким-то образом Бог уберёг его от того, чтобы он стал христианином.
В школу Ханса Христиана одают в пять лет, но после первой попытки телесного наказания за неусидчивость, так как гиперактивность у Андерсена была весьма специфической, его переводят в другую школу. Там учатся еврейские дети и общая атмосфера более гуманная. Но и там Андерсен как-то толком не может задержаться, и только в третьей школе он начинает обучаться арифметике, закону Божию и письму.
В период первой половины XIX века, система датских школ достаточно гуманная. Это всеобщее бесплатное семилетнее среднее образование. Именно бесплатное.
По соседству с семейством Андерсенов живёт семья священника Бункерфлода, и вместе с ним живут его сестры. Они полюбили маленького Ганса, часто его к себе приглашали. И Андерсен пишет, что в этом доме он впервые услышал слово "поэт", которое произносилось с как священное, вызывало особое уважение. А Ганс очень хотел, чтобы его уважали. Именно в этом семействе он знакомится с произведениями Шекспира и даже пишет свою первую пьесу, и гордо вслух её декламирует соседке-кухарке, а так грубо смеётся, чем доводит мальчика до слёз. Некрасивый, странный мальчик читает смешное сочинение..
Он бежит к матери, а мать говорит, что соседка так говорит потому, что её сын не смог написать такую пьесу. Тогда Ганс Христиан успокаивается (он очень быстро обижался и очень быстро успокаивался, когда о нём говорили хорошо) и начинает творить что-то новое.
Андерсен, конечно, не был вундеркиндом, но был талантлив в разных сферах. Он поёт, декламирует стихи - именно из-за этих способностей о нём узнают в богатых и знатых семьях Оденса и приглашают его в домой в качестве развлечения, а кто и с сочувствием, что маленький бедный мальчик нуждается в помощи. Тем самым всё равно воспринимая его как забаву.
Андерсен забавен, обаятелен. Иногда, правда, назойлив. Я бы даже сказал, слишком назойлив. Уже в этом возрасте у него проявились черты абьюзера, и они будут с годами только усиливаться - он не знает границ дозволенного при общении с людьми и слишком эгоцентричен.
Однажды происходит событие, которое в дальнейшем сыграет определённую роль в биографии Андерсена - его приглашают выступить в загородном доме наследного принца датского - Кристиана. Прослушав выступление аамородка, принц спрашивает его - ты театр любишь? Ганс ответил, что театр – это его мечта, и тут же добавляет, мне советовали вам сказать, что я хочу учиться. Принц смотрит на него с разочарованием и говорит, что выходцу из бедной семьи следует овладеть каким-нибудь ремеслом, например, ремослом токаря.
И после этой встречи у Андерсена появляется новая фантазия. Во-первых, он начинает называть принца и будущего короля Дании своим единственным другом. Надо заметить,в дальнейшем между королём и сказочником сохранились тёплые отношения.
Но первоначальная встреча молодого Андерсена и принца была специфична. Потом, периодически Андерсен фантазировал о себе, что он незаконно рожденный принц. Сын сапожника и прачки..
Итак, благодаря протекции принца Кристиана, Ганс поступает в школу. Но обучение идет из рук плохо. Мать ворчит, что такому как ты, наверное, учиться не дано, коли не получается. Сиди дома. Но если просто сидеть дома, скучно и непродуктивно, следовательно, нужно чему-то все равно обучаться.
Мать считает, что из Ганса может получиться хороший портной, какие наряды он для кукол шьёт. А бабушка вообще говорила, что сын талантливый, даже гениальный, и со временем он может стать даже самим писарем. Следует заметить, что у Ганса Христиана дислексия, и он до конца своей жизни писал с ошибками, и, разумеется, писарь бы получился из него очень посредственный.
Но в целом, эта история напоминает немного библейский сюжет. Мальчик, который живёт в бедной семье, но претендует на достаточно высокое происхождение. Практически как история про Христа, который родился тоже в бедной семье.
Возможно, как раз эта идея у Андерсена и присутствовала, да и его отец тоже иногда упоминал (что не было доказано, правда), что в роду у них происхождение весьма было высоким. Впрочем, башмачник, сын городского сумасшедшего.. Ни о каком привилегированном положении предков речи не шло. Ну и мало того, что можно было ожидать от причудливого отца и полусумасшедшего дедав этом семействе. Хотя дед делал странные поделки людей с крыльями, которые напоминали ангельские, что тоже очень хорошо запомнил сам Ганс Кристиан.
Правда, отец много читал и любил театр, что странно для сферы интересов простого башмачника.
А у бабушки Андерсена был приработок, она ухаживала за садом местной богадельни, и маленький Ганс Христиан любил гулять в этом саду, любовался цветами, слушал песни и сказки пенсионерок, старушек. А при богадельне было отделение для душевнобольных, и порой оттуда доносились странные голоса и звуки. Однажды, когда сторожа поблизости не было, Ганс заглянул в запретный коридор, оттуда доносилась песня без слов. В комнате сидела нагая женщина с черными распущенными волосами. Она подскочила к двери, просунула руку в узкое оконце, через которое ей подавали еду, и кончиками пальцев дотянулась до одежды мальчика. Он дёрнулся, убежал, потом спрятался где-то в углу, и лежал еле живой, не в силах пошевелиться, пока сторож не вернулся. Андерсен очень боялся сумасшедших.
"Я едва мог правильно написать хоть одно слово", — вспоминает Андерсен. "Уроков я дома никогда не готовил, учил их кое-как по дороге в школу. Часто уносился мечтами Бог весь куда, бессознательно глядя на увешанные картинами стены. Мне порядком доставалось за это от учителя". Учитель, видимо, из добрых побуждений, очень любил рассказывать другим мальчикам удивительные истории, в которых главным действующим лицом был именно сам Ганс Христиан, и за это одноклассники его часто поднимали на смех.
Он был способным учеником, но правописание толком не давалось - дислексия. Он хотел общаться, дружить с гимназистами, с аристократами. Часто стоял за оградой церковного двора и смотрел, как эти счастливые люди, дети привилегированных слоёв, играют, они - весёлые, радостные, одетые в красивые одежды. А у него Ничего нет..
Со временем, когда он уже станет известным писателем, ему нанимать работниц, чтобы они переписывали его работы, чтобы они были написаны грамотно.
Дело в том, что когда он сам свои рукописи сдавал в типографию редактору, часто после прочтения первой страницы ему их отдавали их назад, так как они были неграмотно написаны.
А друзей в детстве у него не было.. Дети не хотели играть и тем более дружить со странным, нервным, дёрганым, капризным мальчиком.
Город Оденсе небольшой, все известия в нём разносятся очень быстро. Из-за фантазии Ганса, его увлечения - он играет в куклы, создал свой театр у себя в комнате - мальчишки смеются над ним. Когда он возвращается домой из школы, за ним бегут мальчишки и кричат "вот бежит сочинитель комедий". Это напоминает историю Сёрена Кьеркегора, который уже будучи во взрослом возрасте, возвращался после прогулки домой, за ним тоже бежали мальчишки, называли его "сумасшедшим" и бросали с него яблоками. Вот как-то такая специфическая датская история получается. Итак, единственная подруга, которая в детстве у Андерсена появилась – это Сара, она младше его на 2,5 года. Сара – еврейская девочка, она считает Ганса Христиана милымм.
Он высокий, тощий, очень некрасивый, со странным длинным носом, конечности неуклюжие. Однажды Сара поцеловала его в щеку и сказала, что когда вырастет, станет его женой. Андерсен рассочувствовался и поведал Саре свою самую страшную историю. Во-первых, что он королевского рода, а во-вторых, вот ты видишь, когда-нибудь передо мной, когда я вырасту, тоже будут снимать шляпу.
Бедная Сара подумала, что мальчик немного сумасшедший, как и его дед, и в результате более с ним не общалась. Больше дружбы между ними не было.
Но в память о Саре,Ганс Христиан всегда носил у себя в сюртуке в петлице белую розу. Этот белый цветок был посвящён ей.
Дальше случается трагедия. В 1813 году отец, учитывая то, что денег практически не хватает, а его работа ничего ему не даёт, семью прокормить он не может, он записывается добровольцем в полк, который отправляется сражаться за наполеоновские войска. Дания в тот период являлась союзницей Франции.
И, вероятно, отец Андерсена считал, что вернётся после боёв уже с офицерскими погонами, и в результате получится каким-то образом вырваться из этой нужды. Но полк, где он служит, не принимает никакого участия в боевых действиях. Мало того, через год заключено перемирие, а единственное, что получает отец Андерсен, это болезнь - чахотку.
Он возвращается в Оденсе, и однажды зимой 2015 года он показывает на окне морозный узор, напоминающий женщину с протянутыми руками. И горько усмехается, говорит ей - за мной пришла что ли?
Андерсен очень хорошо запомнил этот вечер.
Весной 1816-го года, когда Гансу Кристину исполнилось 11 лет, его отец умирает от от туберкулеза. Мать говорит сыну, что его взяла Ледяная королева. Вот вам и сюжет будущей "Снежной королевы", он сам соткан из печальных событий..
Семья погружается в пучину бедности, и матери приходится возвращаться к работе прачкой.
Мальчик надолго остаётся один, со свертниками не дружит, он читает, мечтает, разыгрывает пьесы в своём кукольном театре. А через несколько летмать пробует отдать его в подмастерья, сначала в суконную мастерскую, потом на табачную фабрику. Но это не увенчалось успехом.. Андерсен нигде не может толком работать, не может сойтись с людьми, а когда он в перерывах пробует людей развлечь, он поет и танцует, а люди смеются над ним, потому что Ганс - неуклюжий подросток, очень смешно выглядящий.
Однажды один случай привёл Андерсена к нервному срыву, как итог - у него проявилась социофобия, она останется у него на всю дальнейшую жизнь. Итак, Ганс пел для работников тонким голосом, почти фальцетом. И глупые шутники решили выяснить, мальчик он или девочка, и сняли с него исподнее для того, чтобы это проверить. Андерсен убежал, долго переживал после этого, и далее уже совершенно не хотел работать с этими людьми.
Как я говорил ранее, Андерсена, в детстве дразнили писателям пьес за то, что он создал тряпочный театр лицедеев.
Подросток предоставлен самому себе, он продолжает играть в кукольный театр. И косвенно становится некоторой живой достопримечательностью города Оденсе. Высокий, долговязый, пышные светлые волосы, длинный нос, непропорциональные конечности, долгополый сюртук, деревянные ботинки на боссу ногу. И когда он шагает, он напоминает молодого аиста, который еще не взлетел, не стал на крыло.
В это время, в Оденсе гастролирует небольшая труппа артистов Копенгагенского королевского театра. Андерсен приходит в театр, и в своей простодушной манере говорит, что денег у него на билет нет, но он ужасно любит театр, и театр – это его мечта. Его мечта – играть на сцене. В итоге ему разрешили сходить за кулисы и даже позволили сыграть пажа. Андерсен ликует, он уже артист. Как мало ему нужно - встреча с принцем - и он тоже считает уже себя принцем. Первый опыт выступления на сцене - и он уже видит себя артистом.
Он принимает решение, что надо ехать в Копенгаген. Ему 13 лет. Он скопил 13 рейхстайлеров, условно говоря, 286 грамм серебра, если сейчас для нас это что-то говорит. Это очень небольшие деньги на самом деле. Андерсен говорит о своём решении матери, и она сначала не соглашается.
Но тут опять один странный сюжет в его биографии. Мать приходит к гадалке, и гадалка предсказывает Андерсену мировую славу и говорит, что в честь сына в Одэнсе дадут салют и поставят памятник. И вот с такими аргументами Анна-Мария Андерсен всё-таки решается отпустить сына в Копенгаген, считая, что он в скором времени вернётся назад и займётся каким-нибудь ремесленным делом.
Андерсен, выпускник школы для бедных, пишет с ошибками, но уверен в том, что он писатель, практически Шекспир, приезжает в Копенгаген.
6 сентября 1819 года он впервые видит Копенгаген. Он в восторге.
Ещё до поездки в Копенгаген, он взял рекомендательные письма от известных горожан города Оденсе. Но проблема в том, что в Копенгагене эти известные провинциалы никому не известны. .
И вот Ганс Христиан сначала навещает свою тётю Кристиану. Она держит в Копенгагене бордель и сильно расстраивается по поводу того, что Ганс Христиан не девочка и говорит, что племяннику здесь ничем помочь не может.
Тогда с рекомендательным письмом от знакомого издателя из Оденсе, Андерсен является к танцовщице Королевского театра мадам Шаль. И с порога заявляет, что безумно любит театр, и тут же начинает исполнять театральные сцены. Потом снимает свои сапоги, чтобы легче было прыгать, и начинает танцевать в чулках и со шляпой. А шляпа изображает у него бубен. Эксцентричный перфоманс.
Разумеется, несчастная Мадаль Шаль посчитала, что мальчик сумасшедший. Но вы представьте себя на её месте - к вам в дом врывается молодой человек, мальчик, долговязый, странный, снимает обувь и танцует в вашей прхожей, а вы его никак не можете выгнать...
Она спросила, сколько ему лет, и выяснив, что он ещё достаточно юный, 14 лет, она из вежливости пригласила его периодически приходить к ней на обед.
А Ганс Христиан уходит в тот день от неё в слезах. Его не приняли, не признали его талантов. Его считают юродивым..
Далее он обивает пороги известных копенгагенских знаменитостей. Он весьма назойлив, является к двери, просит позвать хозяина, начинает декламировать стихи, петь и танцевать. Почти человек - праздник.. Кому это понравится, когда люди занимаются своими делами? Часто копенгагенцы из жалости и сострадания кормили странного подростка, давали ему деньги, покупали ему одежду, обещали давать уроки пения, танцев, латыни, грамматики.
И Андерсен обязаткльно к ним приходит… Неизвестно, каким образом он живёт в это время и у кого, потому что тётя его не приняла. Но, судя по всему, добрые люди где-то давали ему место для сна.
А Андерсен продолжает осаждть труппу Копенгагенского королевского театра. Ни внешность, ни голос не дают никакого основания на зачисление его в труппу, если только это комедийные роли или массовка. А Андерсен себя считает романтическим или даже трагическим актером. И постепенно его упорство дает свои результаты.
Дело в том, что Андерсен пробивается к директору театра камергера Холстайна, и тот говорит "Вы худой, ваши фигуры вызывают у публики только смех". Андерсен отвечает "Ах, если бы меня взяли с жалованием 100 риксдалеров, я бы сразу потолстел".
Андерсен очень искренен, назойлев и наивен. Но это и его преимущество. Директор улыбнулся и сказал, что в труппу принимают молодых людей с образованием, а в ученики он может взять его только весной, к тому же без жалования.
Но Мадам Шал, перед которой он танцевал в чулках и со шляпой, берётся обучать будущего сказочника вокалу, директор оперной студии королевского театра, певец из Италии Сибани, разрешает столоваться в его доме, то есть кушать. Андерсен, если его приглашали, никогда не отказывался. И даже если его не пригашали.. Много позже именно эта неспособность отделить вежливое участие от симпатии, сыграет с ним шутку.
Однажды, Андерсен выступает перед гостями Сибони декламирует читает стихи, а под конец он так расчувствовался, что даже заплакал. Гости тронуты искренностью и сразу собирают за вечер для Андерсена 70 риксдайлеров. Для него это огромнейшие деньги. Он хочет быть артистом балета, но вообще бытует мнение, что у Андерсена был синдром Морфана (мутация гена фибриллина) - высокий рост, вдавленная грудная клетка, длинные пальцы, проблемы с опорно-двигательным аппаратом.
У Андерсена рост 185 сантиметров - а из-за своей худобы (недоразвитие жировой клетчатки) он казался очень высоким.У него очень специфическая голова, долихоцефального типа - продолговатая, к тому же длинный некрасивый нос. Но проблема в том, что синдром Морфана подразумевает расширение аорты и эктопию хрусталика.
Сам Андерсен рассказывал о себе (а это он очень любил делать), что многие считали, что он плохо видит, но он говорил, что у него очень острое зрение. Впрочем, здесь можно сказать одно, он видел душой, он очень тонко чувствовал, очень тонко чувствовал переживания людей. И очень часто всё, что было перед ним, превращалось для его мира в персонажей его сказок. Он видел истории, которые находились рядом с ним. Это действительно удивительная способность.
Итак, в первую очередь, внешний облик, даже со снисходительным к нему отношением, явно молодой человек не красавец. Худоба, высокий рост, “лошадиное“ лицо, рыбьи глаза. Специфичный. Вообще, он более напоминал гадкого утенка.
И в королевский театр его принимают из жалости (опять из жалости), а не по причине каких-то ярких способностей. На сцене ему дают второстепенные роли. А вскоре у него ещё начинает ломаться голос. И постепенно становится очевидным, что тонкий и высокий голос сменяется вороньим карканьем, значит, пение — это не его стезя.
Тогда он должен быть поэтом, и его коллеги рекомендуют заняться литературой. Ну, всё-таки Андерсен в качестве танцора продолжает появляться на сцене. Представляете такого танцора с непропорциональными конечностями и странным лицом? Но ион статист, а однажды в балете “Армида” ему даже дали роль. А на афише балета было написано: "Тролль господин Андерсен". Какое чудесное сравнение, сказочное.
Через три года безуспешных попыток стать романтическим артистом, Андерсен пробует себя на новом поприще, он начинает писать пьесы. Откровенно графоманские. Причем он списывает их из известных сюжетов, допустим у того же самого Шекспира, и причем делает это еще и с орфографическими ошибками. Как-то раз он приходит в гости к адмиралу Вульфу и представился ему так: “Вы перевели Шекспира (а адмирал Вольф действительно переводил Шекспира с английского), а я очень его люблю, но тоже написал трагедию. Вот послушайте!”.
Адмирал Вольф говорит ему в ответ - дружище, так вы же всего лишь навсего скопировали то, что написал Шекспир. Андерсен ему отвечает - но ведь я это написал от души, могу ли я это выразить по-иному в стихах?
Своё первое произведение, более-менее, как бы сказать, приличное, которое, правда, так и не было раскуплено, сейчас это, между прочим, библиографическая редкость, это произведение называется "Солнце эльфов", Андерсен публикует в 1822 году, и вот это произведение обсуждает совет дирекции Королевского театра, пьесу отклоняют, на сцене её ставить нельзя, но отмечают, что проблески какого-то дарования у юного писателя наличествуют и, соответственно, почитатели Андерсена просят короля Фредерика VI, уже короля - это тот самый наследный принц Кристиан, которого Андерсен называл своим единственным другом, о назначении стипендии молодому человеку для обучения в гимназии. Стипендия вскоре была дана. Кристиан запомнил странного мальчика.
Попечителем Андерсена становится советник Йонас Коллин, государственный муж, но он ещё не понимал, в какую историю он попал (на самом деле - вляпался), когда стал общаться с Андерсеном. Но, что самое главное, Йонас Коллин на протяжении многих лет с величайшим терпением и даже уважением к Андерсену нёс эту особую миссию попечителя гения.
Однажды Андерсен показывает Колину свою пьесу, и соответственно, Колин говорит ему - "давай-ка я тебя направлю к частному преподавателю". Итак, параллельно с гимназией Андерсен занимается у частного преподавателя, потому что нужно заниматься языками, нужно заниматься орфографией.
Три года учёбы в гимназии в Слагельсе Андерсен вспоминает как самое несчастное время в своей жизни. Он долговязый, некрасивый, нелепо одетый, старше своих учеников на несколько лет, ему уже 17, над ним смеются, над ним издеваются. Но всё-таки нужно изучать датский, латынь, древнегреческий, геометрию, историю, чистописание, арифметику, географию. Андерсен старается учиться.
А о стипендии для него хлопочет весь артистический Копенгаген, который Андерсен уже основательно достал своими просьбами и странными эксцентрическими выходками.
Директор гимназии Симон Мейслинг – человек со своими проблемами. Он любил самоотверждаться посредством своих учеников, фигура неприглядная. Вспоминается школа, где подобный учитель сочинял про Андерсекна поучительные истории для учеников - определённо, сценарий, как мы бы сказали чейчас. Андерсену от Мейслинга довольно серьезно доставалось, но давайте не забывать, что Андерсен очень любил потом в своих воспоминаниях прибедняться, чобы его жалели (ему это нравилось).
Говорить, как ему тяжело живётся, как его многие обижали – это его излюбленная его тема. Поэтому, возможно, Симон Мейслинг, конечно, имел подобные тенденции, но, скорее всего, они не настолько сильно были выражены. В гимназии Андерсена называют Шекспиром с глазами вампира (совсем недавно его называли троллем - везде характерные метафоры).
Ему строго-настрого запрещают вслух читать свои или чужие произведения. И вот Андерсен в своих тоскливых письмах семействам адмирала Вульфа и семейству Колин, пишет, что его притесняют, а ему в ответ замечают: - "хватит ныть".
Ему пишут из Оденсе: - "позвольте мне сказать, что вы плохо читаете по-немецки и ещё хуже по-датски, и что вы читаете и декламируете аффектированно, тогда как воображаете, что читаете с чувством и воображением. Приходится быть настолько жёстким, чтобы сказать вам все смеются над вами, а вы даже не замечаете".
Андерсен по своей привычке снова в отчаянии. Мейслинг внушает ему мысль о полном ничтожестве. И, соответственно, в 1827 году Андерсен оставляет гимназию и переезжает в Копенгаген, где Ионас Колин нанимает ему снова репетитора Людвига Мюллера, который помогает закончить гимназический курс, сдать экзамены на аттестат зрелости по древним языкам и математике. И в 1828 году, слава богу, Андерсен сдаёт университетские экзамены по специальностям философия и филологии. И, соответственно, становится официальным студентом.
Он хочет быть литератором, зарабатывать в этом амплуа, но поступает в университет, и первый рассказ, его сатирический рассказ в 1829 году – это не сказка, а такая некоторая фантастика, элементы фантастики "Пешие путешествия" от канала "Холминг. Восточная конечность Амагера". В среднем эта прогулка порядка полутора часов занимает. И вот здесь в этой прогулке он описывает встречу с женщиной в разорванном, свисающем лохмотьями платье, с растрёпанной прической, глубокими ссадинами на теле, с явными следами варварского к ней обращения. "Не убивайте, не мучайте меня!" — кричит она. "Во имя всего святого оставьте меня". Удивлённый её обликом и поведением, Андерсен спрашивает женщину, кто же посмел так над ней надругаться. "Увы", — говорит она, — "так ведёт со мной себя полгорода и даже полмира. Ведь я - Муза поэзии".
Соответственно, на Музу поэзии каждый своим долгом считает наброситься, мучить беспредельно, заставлять петь, таскать за волосы, ущипнуть. Над ней издевается и старый, и молодой человек при каждом удобном случае, на свадьбах (подобие современного безголосого караоке), на похоронах, на церемониях первопричастия. И нет ей спасения. На неё покушаются люди всех сословий.
И канцелярия - ее последнее прибежище. Здесь, за архивными полками, она ищет спасения от людской алчности и надеется в ожидании лучших времен пережить лихую годину. Ну в общем, немного с юмором, даже гоголевское что-то присутствует. У Андерсена очень хорошее чувство юмора, но только когда он начинает писать о себе, он снова начинает жаловаться. Это присутствует всегда.
Это произведение, "Пешее путешествие от канала Холланда к восточной оконечности Амагера", действительно (!) становится известным. Андерсен пишет следующее произведение - "Тень" , разумеется, о себе.
Это философская сказка, которая связана с проблемами добра и зла. История Тени такова: умный, благородный, очень доверявший своему отражению персонаж, постепенно превращается в самодовольное, подлое существо в человеческом обличии. И Тень становится высокомерной, начинает манипулировать людьми, стремится господствовать на всеми. А сам герой оказывается беспомощным перед этим манипулятором. В образе учёного показан добрый, слабый человек, который живёт по законам добра, и у него не хватает сил, чтобы этому злу противостоять. А Тень олицетворяет зло, которое быстро размножается, чувствует вседозволенность. В этой сказке затрагивается очень важный вопрос.
Тень предостерегает честных и добрых людей от подлости, от нечестности, от лицемерия окружающих. И речь идёт о стом, что зло нужно пресекать, пока оно не вышло из-под контроля.
Некоторые стихи, которые пишет Андерсен, позже были положены на музыку, а он сам любил перекладывать библейские псалмы и сюжеты в стихотворную форму.
Андерсен привычноь страдает от того, что его талант не признаётся, что его критикуют. Но когда Андерсен его начинают приглашать в собрания там, где встречаются люди высшего света, он в полной мере ощущает унизительные насмешки. Над ним подтрунивают, как он смешно кланяется. Хорошо, конечно, заботиться об образовании ума, но не надо пренебрегать и манерами. Эти слова он очень хорошо запомнил - так на одном из вечеров ему сказала какая-то девушка.
А ещё у негоизвечный страх перед посторонними людьми, он социофоб, он боится за свой собственный рассудок, боится сойти с ума. Вот такой своеобразный получается персонаж.
Можно ли с таким человеком в реальности общаться или дружить? Достаточно сложно. Он очень своеобразен, как бы мы сейчас сказали, на своей волне. Он необщителен, но он любит часто выступать в качестве абьюзера для того, чтобы ему помогали, спасали. Он манипулирует людьми, но сам того толком не осознаёт - недостаток дружбы и близких отношений он компенсирует наивными, но тягостными другим манипуляциями.
При всём этом нужно сказать, что внешне выглядит он весьма несуразно, и, конечно, вызывает какую-то странную симпатию, потому что перед нами явно человек немножко не от мира сего.
Ну а где черпает вдохновение? Это повседневная жизнь. Другой у него нет. Он умеет радоваться всему, что видит. Это жучок, лепесток, катушка с нитками, иголка, горошинка из стручка, калоша. И, соответственно, дальше он дополняет эти сюжеты элементами народных сказок.
Очень интересное произведение "Импровизатор" 1835 года. Это действительно триумф Андерсена как сказочника или как писателя. В этой новелле рассказывается о его путешествии по Италии, а Андерсен любил путешествовать. Главным героем выступает некий Антонио.
И сюжет следующий. Итальянские города, которые он описывает. Кстати, созвучно этому произведению Андерсена сочинение П.И. Чайковского “Воспоминание о Флоренции” ре-минор, или, описание Н.В.Гоголем, его итальянских поездок, его “душеньки - Италии”. Итак, Антонио – поэт, импровизатор. Мы бы сказали сейчас альтер-эго самого Андерсена.
Оннезнатного происхождения, неуверенный в себе, страдает врожденным страхом перед окружающим миром, отсутствием мужской твердости, из-за чего у него получаются нежные поэтические произведения. Антонио хочет любить, но любви боится. Безусловно, это калька самого Андерсена.
Его страшит физическая привлекательность, а когда его пробует совратить чувственная неополитанка Санта, Антонио называет её дочерью греха и в панике бежит. Опять же, копия Андерсена. Но после определённых мытарств, после упорного труда, преодолевая лишения, неудачи, Антонио добивается всё-таки успеха, женится на красавице Ларри и становится помещиком в Калабрии.
В 1930-е годы Андерсен начинает получать гонорары, уже неплохие, от постановки пьес и от выпуска собственных книг. Но и правительство Дании начинает ему выплачивать ежегодную стипендию, и тут Андерсен становится финансово независимым.
В том же году, то есть в 1935-м, выходит и "Принцесса на горошине". И спустя год, книги Андерсена становятся известными.
Андерсен теперь - состоятельный и успешный, финансово- обеспеченный. А к концу жизни он практически уже миллионер. Хотя ему это ничего не дало - когда-то, в детстве, он завидовал обеспеченным людям, но, получив много денег, не получил главного. Он по-прежнему чужой в этом мире.
Кто его герои? Это протагонисты, они ищут своё место в мире, в обществе. Это Дюймовочка, это Русалочка, это Гадкий Утёнок. Безусловно, это всё калька с его переживаний.
В каждой истории находится глубокий философский смысл. Сказки его действительно философские. Допустим, новое платье императора. Но в русском переводе это сказка о короле, а не императоре.
Учитывая влзможные аналогии с Российской империей, цензоры приняли решение назвать главного героя королём. Итак, новое платье императора. Два проходимца пробуют шить, точнее сделали вид, что сшили для короля невидимое платье, и все придворные говорят, что оно безумно красиво, а потом выясняется, что король гол.
Да, конечно, в России такое нельзя было писать о императоре.
Самое интересное, что здесь Андерсен шагал по очень тонкой проволоке. Дело в том, что могли возникнуть проблемы с властями. Но, на удивление, датско-норвежский король вполне лояльно относится к произведениям Андерсена.
Какие ещё появляются произведения? Книга с картинками и без картинок, роман "Две баронессы". В 1848 году выходит произведение "Быть или не быть", но никакого особого успеха они не дают, не приносят, и, соответственно, Андерсен становится более известен именно как сказочник.
В своём произведении "Сказка моей жизни" Андерсен пишет "Я заплатил за свои сказки большую, непомерную цену. Отказался ради них от личного счастья, пропустил то время, когда воображение должно было уступить место действительности". Андерсен так и остался в своих сказках. Он по-прежнему живёт в каком-то своём весьма специфическом мире. Пишется ему достаточно легко, написание сказки занимает ночь, сутки или двое суток.
Однажды его приятель говорит, ну напишите нам новую забавную историю, ведь вы можете написать даже о штопольной игле. И Андерсен пишет историю штопольной игле.
Он говорил, что сказки сами приходят к нему, их нашёптывают деревья, они врываются с ветром. Но все сказки Андерсена печальны, не все имеют счастливого финала. Сказка "Тень" заканчивается смертью героя и победой Тени над ним.
То же самоеи в сказке про Ночной колпак. Хозяин колпака умирает в безлюдном холодном доме, а стойкий оловянный солдатик в печке становится просто комком олова. Калоши никому не приносят счастья. И из его сказок, а всего он написал 156 сказок, 56 заканчиваются смертью главного героя. Вспомним его фразу, которую он часто писал своим знакомым в письмах - “Ах, лучше б я умер”..
Среди них и "Русалочка". Андерсен писал, что это единственная из его работ, которая трогала его самого до глубины души.
Русалочка относится больше к его личной жизни, о которой мы сейчас поговорим. Женщины, которые общались с Андерсеном, рассказывали, что Андерсен мог пробудить в женщине страсть, наговорив романтической чепухи. Но когда дама, наконец, протягивала к нему руки, сказочник спешил скрыться бегством.
Как это похоже на Андерсена. Одна поклонница Ганса Христиана сказала так. Он не был красивым мужчиной, но его оборожительная улыбка заставляла думать иначе.
Андерсен влюблялся за свою жизнь несколько раз, но в любви всегда оставался несчастлив. Андерсен не состоялся как актёр и не состоялся в личной жизни.
Когда говорят о личной жизни Андерсена, кто-то даже приписывает ему латентный гомосексуализм. Но навряд ли это так. Вспоминают его тесные дружеские отношения с Эдвардом Коллином, танцовщиком Харальдом Шрафом или наследственным герцогом Вильмора.
Но скорей всего, пэто были дружеские контакты - писатель никого не мог приблизить к себе. Просто он не умел общаться, как все люди. Он либо слишком близко людей к себе приближал, либо держал их на большом расстоянии. У него не было навыков общения.
В его жизни присутствовало несколько женщин, в которых он влюблялся, но женитьбой ничто не оканчивалось. Первая его девушка – это сестра школьного приятеля Риберг Войт. Он из скромности даже делал вид, что её не замечает и не разговаривал с ней.
Познакомился он с ней летом 1830 года у товарища. Она была юна для него. Гуляли они по окрестностям Фоборга. И, как сам Андерсен писал в своих дневниках, он в неё влюбился. И кажется, она влюбилась в него - женщины часто любят сердцем, а не за внешность избранника. Но Андерсен испытывал какой-то сильный страх, оставаясь один, когда размышл о возможном семейном будущем.
Очень похожая ситуация случилась и с его великим соотечественником, который очень любил сказки Андерсена, Сёреном Кьеркегором, да и сказочник был старше философа всего на восемь лет..
Вроде бы любовь пришла, но если он женится на ней, то он должен пойти на службу, чтобы содержать семью, а тогда писать невозможно. В случае с Кьеркегором сложнее - во имя своей возлюбленной он должен отказаться от неё и посвятить себя Великой Философии.
Эти два датчанина идут как-то рядом два великих соотечественника и современника.
Итог: Риберг выходит замуж за друга своего детства, Андерсен страдает.
Вспомним Кьеркегора - “женишься - будешь жалеть. Не женишься - будешь жалеть. Постоянно только сожаление”.
После смерти Андерсена у него находят кожаную сумочку, сейчас она хранится в его музее в Оденсе. В этой сумке он хранил письмо, полученное когда-то от Риберг Войт. Его никто не читал, оно было сожжено, так пожелал Андерсен переде смертью.
У некоторых сказок Андерсена были реальные прототипы, а именно это Хенриетта Вульф, дочь переводчика Шекспира, того самого адмирала Вульфа, с которым он познакомился в первые годы проживания в Копенгагене. Замечательная девушка, но она имела некоторые физические особенности. Внешне она была непривлекательна, очень маленького роста, порядка одного метра пятидесяти пяти сантимеров и была горбатой. Конечно, она знала о своей ущербности и очень переживала. Но у неё были явно выражены нежность, доброта, остроумие. И Хенриетта всегда старалась помогать Андерсену, когда тот не знал, как себя вести или терялся во время каких-то светских мероприятий в доме Вульфов. И когда умирают её родители, девица Вульф остаётся жить у своего брата, морского офицера, Христиана.
В это время Андерсен имеет возможность с ней прогуливаться ежедневно вдоль набережных Копенгагена. Андерсен рассказывает ей о своём детстве, о новых сюжетах, они подружились. Один раз даже Андерсен пробует её поцеловать, но.. Она не подпускает его к себе, держит его на расстоянии. Может быть, она понимает, что они - слишком несуразная пара. У него метр восемьдесят пять, у нее метр пятьдесят пять. И, соответственно, мало того, она еще горбатая, она в себе не уверена. Да и он в себе не уверен. Как бы мы сейчас сказали, невротический брак.
Итог - Андерсен и она страдают, требуется время.
Она совершает путешестве в Америку к своим родственникам, даже стала тетей. Ее называли тетей, у её родственников двое детей. Сохранились даже дагерротипы с ней и племянниками. сентябре тысяча восемьсот пятьдесят восьмого года, Хенриетта Вульф отплывает на пароходе “Австрия” на родину. В открытом море случается пожар, пароход тонет.
В это же время Андерсен чувствует крайнее беспокойство, чудовищную тревогу. Обычно это было предвестником того, что он должен писать. Он брал в руки перо и начинал создавать - лучший способ бороться со страхом - работать. Но здесь он осязает, что что-то случилось, и он чувствует, что все дома превращаются в чудовищные волны.
Он начинает бояться за собственный рассудок и пишет в это время "Вы мой единственный, светлый эльф". Но светлый эльф тонет. Андерсен очень переживает.
Но ничего особо здесь не поделаешь. Третья любовь у Андерсена – Луиза Коллин. Ей 17 лет, она дочь статского советника Коллина, благодетеля Андерсена. Обратите внимание, да он всегда влюбляется в дочерей своих благодетелей. Тоже такая необычная привычка, или, шаблон?. Но как бы Луиза уже помолвлена, и она говорит, что дает своей старшей сестре читать письма Андерсена, которые он ей пишет.
В своей сказке "Цветы для маленькой Иды", сочиняются они в феврале-марте 1835 года, есть эпизод, когда кукла София отказывается танцевать с курилкой, прервнувшись к нему спиной. Вот это как раз про Луизу. Ну и, кстати говоря, в сказке о Оле Лукойе (по-датски это - “закрывай глазки”) он тоже вспоминает эту травму. Шёл январь 1840 года. Рассказ о двух мышах, которые собирались вступить в брак - тоже отголосок его любви к Луизе Коллин.
Было у него ещё одно любовное увлечение. Шведская певица, как её тогда прозвали, “скандинавские соловей”, Йени Линд. Она стройная, с прекрасной фигурой, с большими серыми глазами. И Андерсен, несуразного вида персонаж, долговязый, в очень странном одеянии. Богатый и известный. Но что это меняет? Сказочник караулит её за кулисами сцены, дарит ей букеты цветов, щедрые подарки, послания в стихах. Но она не торопится отвечать взаимностью, относится к нему как к брату, называет его другом, даёт понять, что он может рассчитывать только на дружбу.
Андерсен безумно влюбился. Он сопровождает её в поездках в Берлин и Лондон. В Берлине он ждёт от неё приглашения на Рождество, но его не следует. Замуж она выходит в 1852 году, и у Андерсена пропадает последняя надежда.
А позже, именно Йенни он посвящает "Снежную королеву", сюжет которой запомнил незадолго до смерти его отца. Главной героиней этой сказки он видит именно неё - ту самую королеву, которая пришла за жизнью его отца. Возможно, это тоже могло бы быть ему ссчастливым метафорическим предупреждением.
Выходит она замуж за композитора Гольдшмидта, чем вызывает у Андерсена глубокую депрессию.
Однажды весенней ночью Андерсен едет в Италию, он, как и Чайковский, был влюблён в эту страну. В дилижансе находится несколько девушек. В темноте они друг друга не могут разглядеть. Между ними завязывается шутливый разговор, и Андерсен начинает фантазировать, как эти девушки выглядят в действительности. Он называет их сказочными принцессами, восхваляет их бездонные глаза, шелковистые косы, алые губы. Девушки смущенно смеются, а одна из них просит Андерсена, чтобы он описал им, как он их видит, а затем - как выглядит он сам.
Андерсен знает, что некрасив - глаза маленькие, нос огромный, острый, сам высокий, худой, руки длинные, с большими пальцами. Но он изображает себя стройным, обаятельным молодым человеком, с душой трепещущей от ожидания любви. Проходит ночь, и когда уже наступает восход, он оказывается поражен красотой одной из своих попутчиц, Еленой Гвечоле. Она из Вероны. И весь день он думает о своей новой знакомой и влюбляется.
Елена увлекалась творчеством Андерсена, но понимала, что с этим странным человеком ничего особо хорошего не получится. Лучше выдумать любовь, чем испытать её в действительности, решает Андерсен. Поэтому он приходит к Елене с верным решением её увидеть и сразу уйти, уехать из Вероны.
Елена говорит, что успела соскучиться по таинственному попутчику, хотя они были едва знакомы. Андерсен побледнел. Она говорит, я узнала вас. Вы - Христиан Андерсен, знаменитый сказочник и поэт. Оказывается, в жизни вы боитесь сказок, у вас не хватает силы и смелости даже для короткой любви. На что в ответ Андерсен говорит, видимо, это судьба.
Ну что ж, милый бродячий поэт воскликает Елена. Бегите, спасайтесь. Но если вы будете страдать от старости, бедности или болезни, то вам следует сказать только слово, и я приду. Андерсен опускается перед ней на колени, она протягивает руки, берет его к голову, наклоняется, целует в губы. Идите, тихо говорит она, и пусть Бог поэзии простит вас за все.
Он встаёт, берёт шляпу, быстро выходит. Больше они никогда не виделись, но друг друга часто вспоминали.
Патологическое, фатальное невезение на личном фронте. И отсюда неудивительно, что Андерсен часто появляется в квартале красных фонарей и общается с проститутками (как у Есенина - “Я читаю стихи проституткам”). Чем он занимается с ними? Нет, не физиологическими моментами. Он рассказывает им о своей несчастной жизни.
Практически, консультация какая-то проходит, психологическая консультация. А когда один его знакомый упрекает его в том, что он использует подобного рода заведение не по назначению, Андерсен брезгливо морщится в ответ, потому что он более с ними общается, он слушает их, но больше ему нравится, когда они слушают его.
Андерсен так и остался девственником. Добившись мировой славы при жизни, он остался одиноким. Его любовные порывы нашли отражение только в творчестве. Видимо, ради этого он и жил. И если перечитывать его произведения, то иногда здесь можно найти несколько фривольные такие моменты. Ну, допустим, новый наряд короля или Огниво.
Там, в частности, критики часто видели отсутствие морали, уважения к высокопоставленным особам. Обнажать короля, выставлять на показ, до Андерсена вообще никто не решался. (Ну там император, а не король).
В "Огниво" тоже разыгрывается фривольная сцена. Собака приносит спящую принцессу в каморку к солдату. Тот её целует, в смысле принцессу, а не собаку. И вместе они проводят ночь, то есть с принцессой, а не с собакой. А утром она (принцесса, а не собака) вспоминает об этом удивительном сне. Ну, явная эротика присутствует. Ну, как и в других сказках Андерсена. А "Снежная королева" не только целует мальчика в губы, но и поселяет в своём ледяном дворце.
А у Дюймовочки герои, кажется, одержимы предаться страсти. Ну, на самом деле, здесь можно додумать очень разные моменты.
В 1831 году Андерсен отправляется в свое первое заграничное путешествие в Германию. Через несколько лет он покидает родную Данию аж на 16 месяцев и посвящает эти месяцы поездкам по Европе. Он очень любит путешествовать, учитывая то, что он стал много зарабатывать, он может себе это позволить, но в этих путешествиях у него начинают появляться следующие странности. До того была первая странность – это социофобия, страх осуждения его другими людьми, страх, когда его критикуют за то, что он написал.
Кроме того, он с детства боялся сойти с ума. А здесь страхи начинают усиливаться, и один из страхов, где бы он ни останавливался, он везде брал с собой верёвку. Была у него следующая особенность, он боялся пожара, и если случится пожар, при помощи верёвки он сможет выбраться из окна.
Андерсен очень общительный по-своему, но очень странный человек, который вызывал у людей очень странное впечатление. Многие понимали, что он гениальный писатель, но то, что он странный человек, понимало гораздо большее количество его современников. Многие его, кстати, не принимали в должной степени, а кто-то считал сумасшедшим. Его общительность была очень своеобразной.
Он любил общаться с разными людьми в разных странах, завязывать знакомства, посещать театры и, самое главное, очень любил описывать свои поездки, путевые заметки писать и обязательно смотреть достопримечательности. Была Италия, Франция, Греция, Османская империя, Придунайские земли, Португалия, была Австрия, ну и, наконец, Скандинавия, та же самая Швеция.
Всего он написал 25 книг только о путешествиях, и в них провел практически 10 лет своей жизни. А в 1840 году в петербургском журнале "Маяк современного просвещения и образованности", в переводе вышла одна из его последних повестей, книга картин без поэтических образов. Здесь картины выглядят очень странно.
Это жанровые зарисовки, где, допустим, лебедь разговаривает с облаками, ветер с луной и так далее. То есть, опять в сказочном, метафорическом, духе.
Один из романов, который написал Андерсен, “Импровизатор” - получил очень большую известность, большой успех, был приведён на несколько европейских языков. И вот с момента публикации романа "Импровизатор", Андерсен становится уже практически мировой знаменитостью.
В 1835 году он пишет в письме одной из своих подруг: - "Я покорю будущее поколение этими историями". И действительно он был прав, так же, как когда-то в детстве он сказал своей единственной знакомой подруге, что наступит время, когда перед ним будут кланяться, потому что он будет известен и будет довольно высокого социального происхождения. Так и здесь, всё повторяется, шаблон.
“Принцесса на горошине”, “Огниво”. В 1836-м году выходит “Дюймовочка”, а в 1837-м “Русалочка” и “Новое платье короля”. В 1838-м году выходит “Стойкий оловянный солдатик”, “Дикие лебеди”, “Гадкий утенок”, “Снежная королева”.
В своих мемуарах, а Андерсен любил писать мемуары, он создал целых три своих автобиографии. Он писал, что он в детстве любил слушать сказки работниц в Оденсе.
Хотя в его творчестве народных сюжетов практически нет, он часто придумывал их, а часто просто менял какие-то известные истории. Ну, допустим, "Огниво" — это “Волшебная лампа Алладина”. Находят такую связь здесь из "Тысячи и одной ночи".
И это не удивительно - опять некий шаблон, привычка - вспомним хотя бы его плагиат на тему Шекспира и разговор с адмиралом Вульфом.
А "Дикие лебеди" — это народная сказка "Одиннадцать лебедей". Или, допустим, "Новые платья императора" Да, это изменённый сюжет, тоже определённо изменённый сюжет.
А “Дюймовочка” на самом деле, тоже немножко по-иному звучит. В русской версии Дюймовочка, мы к этому привыкли. А девочку эту крохотную звали Томми Лизе. Или Лизок с вершок. Так звичит её полное имя по-датски. И здесь название сказки немного переделали.
Но у Андерсена были свои и собственные сюжеты. Это "Русалочка", это "Соловей". И, как я уже говорил, "Соловей" был посвящён как раз его очередной влюблённости, Ени Линд, которая отказала ему быть его женой.
С 1840-х годов популярность Андерсена, стала практически абсолютной. О стал популярен, ему это нравилось. В Англии его стали называть в этот период “величайшим писателем из ныне живущих”.
Но в самой Англией его сказки тоже выходили с весьма специфическими переводами , потому что сказки Андерсена часто мрачные и жестокие. Вообще, на самом деле, здесь опять же проведу одну интересную параллель. Великий датский философ Серен Кьеркегор, он же Киркегард, и великий датский сказочник. Ханс Кристиан Андерсен. Очень похожие судьбы, очень похожее странное поведение и очень мрачное на самом деле описание происходящего. В 1847 году Андерсен пишет автопиографическую книгу "Сказка моей жизни", где начинается всё достаточно красиво и хорошо, но потом к середине этой книги он начинает уже жаловаться. Жаловаться на то, как и где его обижали или неправильно принимали.
Он жалуется на критиков, описывает детали встреч с известными людьми, с которыми он заводил знакомство. В некотором плане это интересно. “Сказку моей жизни” я могу, наверное, сравнить с книгой другого, XX века, "Воспоминания европейца" Штефана Цвайга. Цвайга или Цвейга - это прощание с Родиной, прощание с Австрией, с Австрией-Венгрией и необходимость уезжать в неизвестность, и предчувствие смерти.
Ну, давайте ещё порассуждаем относительно сказок Андерсена.
Допустим, "Снежная королева" в советском переводе на русский язык, не упоминается, что Герда постоянно молилась в трудные минуты.
Андерсен был очень набожным человеком, и вопросы религии были для него весьма существенными, родители именно так его воспитали.
Был и весьма анекдотический, можно было бы сказать, случай, если, конечно, подобное случается не с нами.
Одним из наиболее известных знакомых или приятелей Ганса Христиана Андерсена был Чарльз Диккенс. Они вместе познакомились в 1847 году на вечеринке. И стали взаимно друг друга восхвалять. Талант друг друга восхвалять. Как писал И.А.Крылов - “За что кукушка хвалит петуха - за то, что хвалит он кукушку”.
В течение десяти лет Андерсен заваливает Диккенса своими письмами. Диккенс не любил отвечать Андерсену. Но Андерсен это абсолютно никак не сбивает с толку.
Давайте немножко рассмотрим биографию Диккенса. Отец Диккенса однажды был в долговой тюрьме, и Диккенс в 11 лет, также, кстати говоря, как и Андерсен, начал работать на фабрике, чтобы содержать себя и свою семью. А после того, как отца освободили, и отец получил небольшое наследство, Диккенсу все равно не давали передышки.
Дело в том, что, судя по всему, его мать не сильно верила в успех супруга, и поэтому требовала, чтобы дети продолжали работать. И отсюда, Диккенсу дают возможность чуть-чуть поучиться. В 15 лет он работает уже младшим клерком в адвокатской конторе, осваивает стенографию, начинает работать репортером, заводит собственную семью. У самого Диккенса девять детей, на самом деле гораздо больше, просто смертность детская была высокая, я упоминаю только тех, кто выжил.
У Диккенса были очень хорошие отношения с детьми до тех пор, пока они не становились подростками. Вот как только они выходили в подростковый возраст, Диккенс их не принимал. Судя по всему, сказывалась травма его собственного подросткового возраста, которого у него по факту, не было, и он начал работать. Поэтому он проецировал на подростков свои переживания, то, что он недополучил. И отсюда - отношения с детьми ухудшались.
Андерсену повезло ещё меньше. Во-первых, семья, мягко сказать, специфическая, даже маргинальная. Родители поженились, когда мать была на седьмом месяце беременности. Мало того, мать периодически пила, и после смерти мужа это будет проявляться всё более часто, что под конец жизни матери Андерсен будет её стесняться.
Отец его любил фантазировать на тему своего аристократического происхождения, он был очень романтическим персонажем. Ну и к этому ещё энное количество, как бы сказать, неофициальных незаконнорожденных братьев и сестёр, одна из которых работала проституткой. Не забывайте, что его бабушкасодержала когда-то бордель. Дедушка со странным мышлением, которое называли сумасшедшим, ну и так далее. То есть были очень многие темы, которые тоже, мягко сказать, указывали, что происхождение своеобразное. И если Диккенса воспринимали как приятного молодого человека, он и выглядел красиво, пышная шевелюра, выразительные глаза, то Андерсен - неказистый, угловатый, нервный, маленькие глаза, длинные конечности, большой нос. Мало того, плохо образован, писал с ошибками.
Поэтому и отношение к нему было весьма специфическое. Мало того, Андерсен детей вообще не любил, хотя был детским сказочником.
Кстати, здесь тоже очень интересно. То же самое можно встретить у Даниила Хармса (Ювачёва), который писал детские стихи в журналы “Ёж”, “Чиж”, “Сверчок”, а детей не любил.
Диккенсу книги Андерсена очень нравились, и он заочно зачем-то назвал Андерсена гением. Андерсен поверил, растрогался.
И когда он получил от Диккенса письмо, то там было написано в вежливой форме, что Андерсен, когда у него будет желание, может к ним приехать и пожить пару недель в семействе Диккенсов.
Андерсен любил путешествовать, прочитал, обрадовался и сразу отправился в путь, в Лондон (зачем же Диккенс указал свой адрес.. Впрочем, Андерсен всё равно бы его нашёл).
Но надо сказать, что до этого момента, семь лет назад, они уже встречались, и после этого Андерсен Диккенсу писал, навязывал свою дружбу.
Так получилось, что в этот период, в 1857 году, когда Андерсен приезжает к Диккенсу, у последнего, мягко сказать, ситуация не очень хорошая.
Проблема с женой. Дело в том, что жена узнаёт о измене Диккенса, а у самого Диккенса возникают финансовые трудности. То есть совсем не до приезда гениального гостя. Но гениальный гость поступает очень гениально и приезжает немедленно. Итак, загородный дом Диккенсов.
Андерсен, понимая, что его очень любят в этом семействе, решил провести вместо двух недель чуть побольше - пять, чтобы семество смогло насладиться общением с гением. И они показались для домашних великого английского писателя вечностью, о чем тот потом и написал.
Сначала Андерсен заявляет, что у них в Дании старший сын хозяев обязан каждый день брить гостя. Старший сын, Чарльз, не радуется этой внезапной обязанности выполнять роль брадобрея.
Во-вторых, периодически по утрам Андерсен гуляет по дому обнажённым чем, мягко сказать, шокирует женщин - жену Кэтрин, трёх дочерей Диккенса и кухарку.
Спустя неделю после пребывания Андерсена в доме, Диккенс не выдерживает этого безобразия, и уезжает в Лондон, а его растерянная жена и многочисленные дети остаются, чтобы как бы самим разобраться с гениальным гостем. Впрочем, Андерсен ничего особо не замечает и полагает, что ему рады, и поэтому решает, что если они так ему рады, нужно пожить у них подольше.
Да, чтобы ещё больше угодить гостеприимным хозяевам, Андерсен много ест и требует добавки. У семьи в тот период финансовые проблемы, и прокормить всех непросто.
Мы уже с вами знаем, что характер у Андерсена совсем не сказочный, да и он совсем несказочный персонаж. Однажды, находясь в гостях у Диккенсов, Андерсен читает газету, где видит негативный отзыв на одно из своих произведений. Затем он выходит на улицу и долго валяется на траве, бьёт её руками и ногами и громко рыдает. Ну, такое эксцентричное поведение.
Вскоре, к радости семейства, он засобирался съездить на полтора дня в поездку, и для того, чтобы его не ограбили, в свои ботинки положил много личных вещей. А потом забыл оттуда эти вещи вынуть, или, может быть, чтобы не украли, ходил с этими вещами - часы, кольца, монеты, но в результате появились серьёзные кровяные мозоли. И тогда, по возвращению к Диккенсам, Андерсен снова начинает рыдать, как младенец.
Потом, немножко отойдя от этого развлечения, он находит для себя новое - и уходит в запой на несколько дней. А после того, как выходит из алкогольного анабиоза, влюбляется в супругу Диккенса, так как она попалась ему на глаза.
Ей же, мягко сказать, этот флирт не сильно нравится, и она начинает намекать великому сказочнику, что ему пора отправляться обратно в свою сказку. В это время возвращается из Лондона Чарльз Джон Диккенс.
Узнав о очередных чудачествах Андерсена, Диккенс настойчиво сам начинает помогать Андерсену собирать вещи в дорогу, даёт деньги на дорогу до морского порта и дает своему другу план, как добраться из Лондона в Копенгаген.
Андерсен был очень рад и расценил послание "Едьте отсюда подальше", так оно переводится на русский язык, как знак заботы, высший знак внимания к гостю. И с тех пор очень хорошо отзывался о семействе Диккенсов и о проведённом времени с ним. Он считал, что они были тоже в восторге от пребывания его в их семье.
Диккенс, едва выпроводив Андерсена, написал на зеркале в комнате, где жил сказочник: - "В этой комнате в течение пяти недель спал Ганс Христиан Андерсен, и для нашей семьи это было вечностью".
Причем "вечностью" написано заглавными буквами.
Не удивительно, что после такого потрясения, прежние события с адюльтером Чарльза Диккенса уходят на второй план, и супруги мирятся.
В 1867 году Андерсен возвращается в Оденсе, где ему присваивают звание почётного гражданина города, а чуть позже датский король Кристиан IX с которым он знаком, дарует ему должность датского советника.
А в последние годы жизни Андерсен много времени проводит в имении семейства Мельхиор под названием "Спокойствие", где ему выделяют собственную комнату. Мельхиоры - поклонники творчества Андерсена, они любили принимать у себя разных именитых гостей. А Андерсен в это время самый знаменитый датчанин. За ним ухаживают, что Андерсену нравится.
На протяжении практически всей жизни он был очень неуверен в себе, но верил в своё предназначение, сомневался в своём таланте и всё время нуждался в поощрении, в поддержке, в похвалах.
Какие новые страхи и фобии у него появляются у шестидесяти трёх летнего сказочника?
Во-первых, история с зубной болью. Всё началось в юности - сон начинает терять зуб за зубом и очень переживает, считая, что писательский талант его испарится, когда он лишится полностью всех своих зубов.
Это случилось в 1868 году, лишился последнего зуба, и тогда он заявил, что отныне больше писать сказкок не может. И действительно, не пишет. Вывод - не теряйте все зубы.
Чего ещё боится Андерсен в это время? Собак, потери документов, ограбления. Относительно страха оограбления и башмаков. Есть у него такая сказка "Красные башмачки" о девочке Карен, чьи красные башмачки пристают к ногам, а ноги сами пускаются в пляс. И девочка сама не рада такому повороту событий. Дело в том, что плясать приходится до изнеможения. Практически как пляска Святого Витта. Или, в русских сказках это - гусли-самоплясы.Подобная история.
По счастью, появляется добрый палач (странный выбор - почему не лесоруб, не врач?), который планирует устроить экзекуцию для девочки. Карен говорит доброму палачу: - не руби мне головы, тогда я не успею покаяться в своём грехе, отруби мне лучше ноги с красными башмачками. Палач отрубает ей ноги вместе с красными башмачками. Просто так их не снять, и после ампутации, те весело убегают.
Вместо ног палач приделывает ей деревяшки и даёт костыли, а также и учит её псалму, которую всегда поют грешники. Карен целует руку, державшую топор, и бредёт по полю. Такая весёлая сказка.
Идея этой сказки появилась у Андерсена в период, когда он гостил у Диккенсов, а именно, когда он вернулся с натёртыми кровяными мозолями, так как все мелкие вещи спрятал в обувь, чтобы его не ограбили.
Чего ещё боялся Ганс Христиан Андерсен? Отравлений.
Однажды дети подарили ему коробку конфет, и он сразу понял, что конфеты отравлены (он не любил детей).
А потому, чтобы самому не отравиться, он передаёт эту коробку своим племянницам и, удостоверившись, что они не отравились, только тогда забирает коробку обратно. То есть не даёт им дальше есть, а забирает коробку себе, потому что ему же подарили.
Относительно того, что он был девственником всю жизнь, хорошо известно. Возможно, это последствия травмы в раннем юношестве, когда в перерыве между работой он пел фальцетом для своих товарищей, а те решили удостовериться, не кастрат ли он. Страх остался, и теперь уже проявлялся в причудливом виде.
Однажды писатель Александр Дюма намекнул Андерсену на истинную цель похода в публичный дом, в дом терпимости, Андерсен, конечно, возмутился. Он ходил туда просто беседовать с женщинами.
Андерсен очень странно относился к деньгам. Ну, во-первых, восоминания о нищете в детстве. Постепенно, хорошо зарабатывая, он стал прижинист и никогда не отказывался, когда ему предлагали с кем-то отужинать или отобедать. Он обязательно приходил.
Мало того, даже вёл список людей, к которым он ходил на обед и на ужин по очереди, чтобы они не обижались. Всем было приятно.
С другой стороны, ему приходили письма от бедняков о помощи, и он всегда им помогал. Что тоже очень странно. С одной стороны, прижимистость, а с другой стороны, филантропия.
В последние годы жизни он полюбил фотографироваться, ему нравилось позировать. Сохранилось много дагерротипов с его портретами. Но было это до той поры, пока он не потерял последние зубы.
За последние два года жизни Андерсен практически не выходил из дома. Он пребывал в глубокой депрессии, потому что потерял свои зубы. Вёл дневник, записывал туда все свои приступы боли и изменения в самочувствии. В 1872 году на свет появляются его последние сказки. Это рассказ старого Йохана "Тётушка, зубная боль". Ну, понятно, что последняя посвящена, конечно, его автобиографии.
И действительно рассказ Старого Йохана тоже посвящен старому Гансу, то есть Гансу Христиану Андерсену.
Когда Андерсен потерял последний зуб, он сказал - "я остался совершенно один". Умирает он в полном одиночестве на своей вилле Ролихед 4 августа 1875 года.
Андерсен боялся кровати, ему казалось, что однажды он с ней упадет и умрет. И действительно в конце 1872 года он падает с кровати и уже от этой травмы никак не может оправиться.
А умер он немного от другого. Умер он от рака печени.
По воспоминаниям очевидцев, похороны Андерсена были достаточно обширными. Может быть, он был бы горд, что на прощание с ним пришли как богатые люди, так и бедняки, его провожали студенты, послы, министры. Король Кристиан IX лично пришел на его похороны.
И даже была такая запись - казалось, что жителям Копенгагена больше нечего делать, кроме как хоронить Ганса Кристиана Андерсена.
Мало того, написали на могильном камне: "Наш король сошел, и некому занять престол". Такое стихотворение было напечатано в газете. Еще при жизни Андерсен видел свой собственный памятник и даже говорил о иллюминации в день его похорон в Оденсе, которая была предсказана когда-то гадалкой в 1819 году его матери.
Когда он видел свою скульптуру, он улыбался. Андерсен не считал себя детским писателем и вообще-то говорил так, что памятник, который разрабатывался еще при его жизни, должен быть увековечен в окружении детей. А потом подумал и сказал, что лучше всего, детей, которых сначала скульптор хотел изобразить сидящими у него на коленях, скульптор убрал.
Андерсен сказал: "Я никогда не держу детей ни у себя на коленях, ни между ног". Он писал: "Мои сказки предназначены взрослым, а не одним только детям, которые схватывают лишь второстепенное, в то время как до конца их понимает только взрослый". Объяснить его нелюбовь к детям можно - в детском возрасте его сверстники издевались над ним, они были тогда детьми, жестокими детьми. И он не простил им, но перенём эту обиду на всех детей.
Но: незадолго до смерти, он попросил композитора написать марш для своих похорон, подогнав его под детский шаг. Он думал о детях, полагая, что маленькие дети, когда придут его провожать в последний путь, смогут идти правильно, чтобы не сбивать шаг под ритмику музыки.
На самого Андерсена егосовременники смотрели как-то странно. Безусловно, это был довольно эксцентричный человек, странный, необычный, явно не от мира сего, он жил в своей собственной сказке, в своей голове, и, что самое главное, его внутренняя реальность существовала для него гораздо более явно и ярко, нежели чем реальность, в которой он оказывался в обыденной жизни. Но что самое главное, несмотря на то, что его детство было достаточно сложным, его очень многие любили.
Да, у него было странное отрочество, весьма странная юность, но что самое главное, действительно он реализовал то, что он хотел реализовать в своей жизни, и эта сказка воплотилась в жизнь. Проблема только в том, что сказка была только в его книгах, а в жизни он был разительно другим человеком, и прижимистым, и сложным в отношениях с родственниками, и в ряде случаев боящимся открытых и искренних эмоций. То есть, здесь мы видим то, что идеального человека не существует, и, соответственно, мы должны обязательно делить биографию человека на три базовых направления. Первое – это реальный человек в жизни. Второе – это человек в профессии, и третье – это лирический герой.
Лирический герой Андерсена – романтик в жизни, эксцентричный, сложный, очень проблемный. Но можно сказать одно, что человек, который умел слышать и создавать сказку в своём творчестве - один из величайших сказочников Европы и мира.