Села сегодня с утра пораньше писать, с определенным намерением, и, как часто у меня бывает, отвлеклась. Нашла одну тему, другую, а потом зависла на фотографиях Прокудина - Горского.
Казалось бы - чего на них зависать?
Их уже наизусть все знают - так давно и обильно они присутствуют в интернете.
Это так.
Но не все вызывают одинаковый интерес. Поэтому какие-то фотографии я хоть и видела, но не всматривалась в них и интерес мой они не вызывали. И вот сегодня именно на этой категории я и зависла.
Я когда на старинные цветные фото смотрю, у меня чувство нереальности происходящего возникает. Все - как живое! Как будто только что сфотографированное. Зелень, дома, холмы, храмы на них... Ведь если подумать - в историческом разрезе времени прошло - всего ничего. Чуть больше 100 лет. Что такое 100 лет?
А почти ничего уже нет.
Люди умерли, дома снесены, храмы взорваны, накопленные в них столетиями сокровища нашей истории сгинули. В лучшем случае - попали в музей, а так - или уничтожены были, или распроданы, или просто утеряны.
Вот, собственно, на этих сокровищах я и застряла.
Прокудин - Горский снимал ведь разные достопримечательности. В том числе - и религиозные. То, что в старину было пожертвовано в монастыри и храмы разными деятелями русской истории. То, что связано с самой этой историей. И это все было живо. Хранилось, оберегалось... Кто знает - где оно сейчас?
Вот, например. Предметы, которые вышивались царевнами - сестрами Петра Первого.
Мы знам двух его сестер - Софью, которая пыталась сама сесть на трон, и Наталью, родную по отцу и по матери, которая хоть и осталась незамужней, но приняла западный образ жизни, и даже портрет ее у нас имеется:
Остальные сестры Петра были от первого брака его отца. Хоть они и были старшими современницами Натальи, но образ жизни вели по старинке, и их изображений у нас практически нет.
Сестры, которые могли быть причастны к изделиям, о которых дальше пойдет речь, были следующие:
Евдокия (жила в Новодевичьем монастыре, но не была монахиней) (1650-1712 гг.)
Марфа (1652-1707 гг.), она была пострижена по приказу Петра за поддержку царевны Софьи, и прожила в Успенском монастыре в Александровой слободе. Сохранился ее портрет:
Софья (1657-1704 гг.), была пострижена в монахини по приказу Петра и прожила жизнь в стенах Новодевичьего монастыря,
Екатерина (1658-1718 гг.), прожила в миру, Петр ее не тронул. Никуда не лезла. Семьи у нее не было.
Мария (1660-1723 гг.), тоже жила в миру. О ней известно, что в молодости она была красивее Екатерины и любила польскую одежду. Семьи не было.
Феодосия (1662-1713 гг.) была очень набожной, возможно, перед смертью приняла постриг, так как есть еще ее монашеское имя.
***
Прокудин-Горский сфотографировал предметы религиозного назначения, которые были сделаны сестрами Петра, и хранились в Успенском монастыре города Александрова.
Этот монастырь был основан в середине 17 века на руинах царской резиденции, уничтоженной поляками в Смутное время.
Затем Петр отправил туда сестру Марфу, а позже - первую жену, царицу Евдокию. На территории монастыря позже были похоронены его сестры Марфа, Мария и Феодосия.
Так вот. В начале 20 века в этом монастыре, в котором позже был устроен большевиками музей, хранились собственноручно вышитые и подаренные монастырю царевнами предметы:
1. Стихарь (это богослужебное одеяние для церковнослужителей). Как понимаю, вышит не весь рисунок, это изначально ткань с узорами - а вышит был ворот, пояс (желтый, висит - может быть это не пояс, а какой-то другой элемент, но он точно вышит), подол и кайма рукавов.
2. Стихарь. Все то же самая - узорчатая ткань - основа, вышивка царевен видна.
3. Фелонь. Это верхнее богослужебное облачение православного священника.
4. Фелонь. Тоже хорошо видны места, которые вышивались.
5. И еще одна фелонь. Как видим, здесь очень сложный рисунок в верхней части, видимо, поэтому, окантовка самого изделия более простая.
Как видим, все изделия царевен бережно хранились в монастыре, и всего 100 лет назад были как новенькие. Причем, без всяких реставраций.
Они все были представлены специально для съемки, и демонстрировались возле одной и той же монастырской стены.
А это общий вид на монастырь, сфотографированный Прокудиным - Горским все в том же 1911 году. Вот почему-то уверена, что со времен Петра этот вид мало изменился к тому времени:
Как видим, строения поддерживались в отличном состоянии, и их периодически реставрировали.
Листайте - это виды монастыря в 1911 году. Фотографии так натурально выглядят, что, кажется, вытяни сейчас руку сквозь монитор - и она окажется в 1911 году, в этой красоте и чистоте.
Кстати, в сети есть фотографии тех же мест в наше время - конкретно этому монастырю повезло - он практически в таком же виде, во всяком случае внешне, и сохранился.
Еще в монастыре были сфотографированы царские дары.
Вот перед вами богослужебные драгоценные сосуды царя Михаила Федоровича (Казалось бы странно - как они здесь оказались? При жизни этого царя монастыря еще не было, но главный храм монастыря, вокруг которого позже монастырь был построен - уже стоял, и царь Федор его посетил в последний год своей жизни), и Евангелие в драгоценном окладе - дар отца Петра Первого, царя Алексея Михайловича:
Еще один дар царя Михаила - кадила из серебра. Очень интересная работа:
Кресты, дар Феодора, Кирилла и Наталии Нарышкиных. Соответственно, это были младший брат и отец матери Петра Первого и она сама. Кстати, мы как-то не знаем о родственниках Петра со стороны матери, а между прочим, дед и бабка царя с той стороны жили довольно долго.
Дед (Кирилл) прожил всего на три года меньше матери Петра. А бабка (Анна) вообще умерла в 1706 году. И очень многие "птенцы гнезда петрова" при ближайшем рассмотрении являются его родней со стороны матери. Бывало - и не очень близкой.
Это подарки монастырю от сестры Петра Марии (той, которая была красива и в молодости одевалась по польской моде):
А это, бережно хранимые в монастыре вещи царевны Марфы - которая поддержала Софью, и была пострижена насильно.
Вещей немного. Очень трогательно, что все это хранилось вот так... Украшения царевны - немного, видимо, самые любимые, которые она взяла с собой даже в монастырь. Ложки, какое-то опахало... Капелька роскоши из прежней жизни...
А это - в очень красивом, скорее всего золотом окладе - Евангелие некоей монахини Варсанофии. О ней известно, что она была няней царевен. Видимо, жила с ними всю жизнь. Женщина, которая, по сути, заменила им родную мать, которая их вырастила. И в монастырь ушла вместе с ними. Как жаль, что мы ничего о ней не знаем...
Как вы догадываетесь, меня волнует только один вопрос - где сейчас все эти предметы?
В общем - поделилась с вами тем, что сегодня долго изучала. Рассматривала не только эти фотографии, но и вообще - то, что раньше не привлекало моего внимания среди работ фотографа. Внутреннее убранство храмов, реликвии - дары разных деятелей нашей истории обителям. Все это хранилось там столетиями, а вот сейчас что? Неужели все сгинуло?
Короче говоря, печальная тема...
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.