Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Музей Горгиппия

«Мойродор, сын Гокона, прощай»: погребальная урна с прахом из некрополя Горгиппии

Внимательный зритель, посетивший зал «Античный город Горгиппия», может увидеть в разделе, посвящённом погребальному обряду, несколько керамических сосудов с древнегреческими надписями. Как связаны эти хозяйственные кувшины с погребальными традициями? В античные времена было распространено два основных типа захоронений: 1. Трупоположение (ингумация) — размещение тела умершего человека в земле. Над такими грунтовыми могилами устанавливали известняковые или мраморные надгробия с рельефами. 2. Трупосожжение (кремация). После процедуры кремации прах помещали в погребальные урны, которые часто изготавливали в виде амфор и других кувшинов. Эпитафии — прощальные надписи, могли писать не только на надгробиях, но и на погребальных урнах. Для захоронения пепла умершего в античное время применяли не только керамические или же бронзовые урны, специально изготовленные для погребального обряда, но и сосуды, используемые в быту. Сосуды с прахом закрывались глиняными крышками, в отдельных случаях — пр

Внимательный зритель, посетивший зал «Античный город Горгиппия», может увидеть в разделе, посвящённом погребальному обряду, несколько керамических сосудов с древнегреческими надписями.

Как связаны эти хозяйственные кувшины с погребальными традициями? В античные времена было распространено два основных типа захоронений:

1. Трупоположение (ингумация) — размещение тела умершего человека в земле. Над такими грунтовыми могилами устанавливали известняковые или мраморные надгробия с рельефами.

2. Трупосожжение (кремация). После процедуры кремации прах помещали в погребальные урны, которые часто изготавливали в виде амфор и других кувшинов.

Эпитафии — прощальные надписи, могли писать не только на надгробиях, но и на погребальных урнах.

Для захоронения пепла умершего в античное время применяли не только керамические или же бронзовые урны, специально изготовленные для погребального обряда, но и сосуды, используемые в быту.

Сосуды с прахом закрывались глиняными крышками, в отдельных случаях — пробками, вырубленными из мягкого известняка или другого камня.

Погребальная урна в экспозиции Анапского археологического музея раскрывает посетителям одно из таких традиционных захоронений.

Урна была найдена в 1979 году, когда в Анапе со второй половины октября строители начали работы по подведению коммуникаций к одному из первых высотных зданий в городе — 12-этажному дому на ул. Горького 2б, при строительстве которого в 1975 году были обнаружены склепы с фресковой росписью и золотыми вещами.

Траншеи рылись для прокладки водопровода, теплоцентрали, канализации и связи. Ввиду того, что участок, выбранный строителями, входил в территорию некрополя античной Горгиппии, за проведением земляных работ на нем было установлено постоянное археологическое наблюдение. В сделанных траншеях по итогу специалистами Анапской экспедиции Института археологии АН СССР были зафиксированы и исследованы более 40 погребений с различным, в том числе и золотым, погребальным инвентарем.

При раскопках на дне одной из грунтовых могил было обнаружено углубление с впускными урновыми захоронениями. Три кувшина с прахом умерших были последовательно опущены в древности в этот приямок. Данные погребения исследователи относят к I-III вв. н.э.

Наиболее сохранившийся из трех сосудов имел на тулове граффити — эпитафию:

ΜΟΙΡΟΔΩΡΟC ΓΟΚΩΝΟC XAIΡΕ

Надпись построена по традиционной для греческих эпитафий схеме, включающей имя и отчество погребенного и обращенные к нему слова прощания: «Мойродор, сын Гокона, прощай!».

-2
-3

В качестве крышки для урны использован оббитый по краям камень-плитняк. Этот сосуд был доверху засыпан пережженными человеческими костями, причем примерно сохранен анатомический порядок костей стоящего человека: черепные кости непосредственно под крышкой и т.д.

Таким образом, экспонаты, являющиеся находками подобных захоронений, дают дополнительные сведения о погребальном обряде в Боспорском царстве и раскрывают посетителям музея особенности проводов человека в мир иной в античное время.

Е.И. Наследкова, старший научный сотрудник отдела фондов.