Тюркские народы появились на арене истории с III в. до н. э., но первые упоминания самого этнонима тюрк датируются VI веком. Слово тюрк означает "сильный, крепкий".
Как свидетельство равноправия между женщинами и мужчинами у тюрков среди личных имен Хакасов особой разницы между мужскими и женскими нет, поэтому некоторые имена применяются как для мужчин, так и для женщин. Подобное можно найти и у казанских татар: хотя бы имя Чулпан (каз. Шолпан - Венера), которое могут носить как мужчины, так и женщины. Иногда имена у хакасов давали исходя из внешнего вида: Аппах - очень белый, Ах пас (каз. Ак Бас) - Белая голова, Сарыг пас (каз. Сары бас)- желтая голова, Хара хыс (каз. Кара кыз) - черная дева, хуба - русая и т.д.
Хакасские имена могут говорить и о конкретном времени рождения человека: Айдолай "родившаяся в полнолуние", Арачын "родившийся в новолуние", Хаан "родившийся в марте" и т.д. Самыми древними хакасскими именами считаются имена связанные с названиями растительного и животного мира: Харачыхай (каз. Карлыгаш) "ласточка", Саасхан "сорока", Ортек (каз. уйрек) "утка", Хулун (каз. кулын) "жеребенок", Хозан (каз. коян) "заяц", Нымырт "черемуха" и т.д. У казахов встречается имя Алма (яблоко). Среди девичьих имен можно встретить названия украшений и продуктов питания: Ызырга "сережка", Пызылах "сыр", Торгы "шелк", Чибек (каз. Жибек) и т.д.
У хакасов имеются и "национально-племенные" имена: Сагай "сагаец", Соян "тувинец", Тадар - современное название хакасов, Хоорай - старинное название хакасов.
Тюркская династия Ашина создала в V веке Тюркский Каганат. У булгар и татар были имена Ашин, Ашан, Ашыт (монгольское слово "волк" во множественном числе).
Множество правителей Тюркского Каганата звали именами, производными от слова "буре" (волк): Буре-хан, Буре-шад ("Буре-князь"). У татар были имена Буре, Буребай, Байбуре, Бурекэй, Башбуре, Буриш. У башкир известно конкретное историческое лицо - Акбуре-бий (Белый волк), персонаж тюрко-татарской и тюрко-монгольской мифологии; первопредок (тотемный предок) и предводитель тюрок.
Изображенный на гербе города Алматы барс уже давно присутствует в именах мужчин-тюрков, в частности, у татар: Акбарс, Айбарс, Байбарс (каз. Бейбарыс - предположительно кыпчак, герой фильма о мамлюках) Барсбай, Бибарс, Буребарс, Барсхан, Ильбарс, Карабарс, Тайбарс, Тинбарс: многие из этих имен заимствованы финно-угорскими народами поволжья, марийцами и удмуртами.
Тотемный символ медведя также оказал влияние на имена татар-мишарей, сибирских и казанских татар: Аю, Аюбай, Аюхан и т.д.
Тулпар (жеребец, мифический крылатый конь) - это имя встречается у мужчин кумыков, балкар и карачаевцев. Лев Гумилев в книге "Древние тюрки" приводит одно имя Колын-бек (Жеребенок-бек).
В.Г. Магницкий в книге "Чувашские языческие имена" зафиксировал следующие имена: Аксубай, Акзурбай, Актубай, Арейбай, Битубай, Возубай, Ильсубай, Ирсубай, Истубай, Иттубай, Кастубай, Кочубай, Тарсубай, Урсубай, Чесубай, Ярсубай, Ялтубай, Яштубай.
Так же есть тюркское имя Аспарух - так звали хана одного из булгарских племен, которое он привел на берега Дуная. Очень своеобразны имена у карачаевцев и балкарцев, булгарской ветви тюрков, которая сохранилась на Северном Кавказе. Таковы, например женские имена: Алтын, Алтынчач (каз. Алтыншаш), Акбийче, Акбоюн, Бийче, Балкыз (каз. Бал кыз - медовая дева), Балдан, Джюзек, Джулдуз (каз. Жулдыз - Звезда).
Имена, которые происходят от хищных птиц, несут в себе и тотемистический смысл. Таковы древнетюркские имена: Тогрул (Сокол). У татар и башкир: Каракош (В киргизском и казахском эпосе имеется параллель Каракош – гигантская птица Алпкаракуш, которая покровительствует герою), Беркетбай (каз. Буркет - Степной орел).
Некоторые из тюркских мужских имен берут свое начало от оружия: Кылыч (каз. Кылыш - меч), Булаткылыч (Стальной Меч), Акбулат, Айбулат (Белая Сталь и Лунная соответственно)эти имена встречаются у волжских булгар, у балкарцев есть интересное имя Кылыч-бий. К тюркскому пласту татарских имен относятся также следующие: Тимер, Тимербек, Тимербулат, Таштимер, Тимерхан, Балта, Балтай, Балтакай, Балтач, Балтан, Казанбай, Казанай, Казанбэк и др. Тимербек и Тимербулат могут встречаться и Казахов и других кыпчакских народов. Тимер и Таш (каз. Тас) означают что-то твердое - Железо и Камень.
Много имен где один из корней это цвет, к примеру у хакасов: Ак-кылыш (Белый Меч, Ак-молат (Белая Сталь) (у казанских татар - Акболат), Ак-таш (Белый Камень), Ак-тай и т.д.
Если заглянуть в фольклорные произведения, то весьма интересные тюркские имена можно обнаружить у башкир: Акбуре, Кукбуре (Белый и Сизий Волк соответственно), Алтынса, Алтынсура, Агиш-батыр, Алмас-батыр, Бурхан-батыр, Батырша, Кырбатыр, Батыргол, Урал, Уралбикэ, Алтынбикэ, Кенбикэ, Асылбикэ, Карлугас (аналогичное женское имя у казахов - Карлыгаш, у хакасов - Харачыхай).
У тюрков есть множество женских имен с корнем сулу - "красивая". У казахов, Ай-Сулу, Кун-Сулу, и знаменитое по одноименному казахскому эпосу Баян-Сулу. В таких именах часто используется такие корни как Ай - Луна, Кун - Солнце, Ак - Белый, в значение священный, Бай - Богатая, Нур (персидское заимствование)- Луч или Свет и др;
У узбеков, к примеру, к таковым относятся Сулув, Ойсулув (каз. Ай-сулу), Туксулув, у башкир - Акhылыу, Танhылыу (каз, Тан Сулу - утренняя красавица), Айhылыу, у казанских татар Аксылчу, Алсылу, Байсылу, Баянсылу, Биксылу, Гелсылу, Ефэксылу, Йезлесылу, Камэрсылу,Корбансылу, Кенсылу, Кемешсылу, Куркэмсылу, Нурсылу, Сылу, Сылубикэ, Сылугел, Сылуйез, Сылукай, Сылуниса, Сылуќиhан, Татлысылу, Туксылу, Тункэсылу, Энкесылу, Фэхресылу, hиммэтсылу, Ќофарсылу.
Когда у Тюрков в семье часто умирали дети, люди искали спасения в именах-заклинаниях: узб. Турди (каз, Турды - устоял) - "остался", каз. Турсын, узб. Турсун дословно означает "пусть стоит, в значение живет", узб. Тухта (каз. Токта) - "останься", узб. Улмас, в переводе: не умрет (каз. Олме - не умри).
Безусловно тюркскими именами считаются те, что имеют корень Танир - Небо, Бог Тенгри (языческое божество тюрков и монголов. Возможно тюркским именем является Адай, древнетюркский словарь переводит этот корень, как птенец, дорогое дитя; В хакасском народе такое имя тоже есть.
Источники: I. Айрата Галимзянова: тюркские имена, 2000 г. II. Древнетюркский словарь, 1969 г.
