А теперь вернемся к началу статьи. Помните, я говорила, что свою физическую слабость, обусловленную анатомией, человек возмещал своим разумом? Мы ведь помним, как проходила эволюция человеческой цивилизации? С самых простых верований и культов. Общая черта их - склонность к диктатуре и максимуму требований. Со временем религиозные учения обретали форму наук. Поначалу таких, которые сегодня нам кажутся нелепыми. Алхимия, астрология... Разве вы не находите их более современных продолжений сегодня? Кстати, касаясь социологии, политологии, деятельности некоторых оппозиционеров и "гендерных революционеров", либеральную оппозицию еще вчерашних дней, я почему-то всегда вспоминаю трактат Malleus Maleficārum. Вы поняли меня? Может, не все было так плохо? И был в основе некий здравый смысл? Исполнение несколько топорно. Не только в переносном смысле.Если вы увидели статью в ленте, лучше бы позволило вам понять то, о чем речь, с первой статьи.
Религиозная мысль в Средневековье стояла в основах наук. Только не нужно возражать заезженным примером про Джордано Бруно и Галилео Галилея.
Джордано Бруно учился в монастырской школе. И, видно, образование там давали неплохое. А в 1565 году постригся в монахи. Да, он монах. Именно монах и философ. И сожгли его, конечно же, не за гелиоцентрическую картину мира. Европа вовсе не была такой темной, как принято ее рисовать марксистами и исламистами. Представления о космосе в Европе не были в диковинку. Еще Фома Аквинский (1225-1274) писал: «Мир который нас окружает и в котором мы живем, не является единственно возможным миром и не является лучшим из миров. Он лишь один из бесконечного множества возможных миров. Он является совершенным настолько, насколько в нем некоторым образом отражается Бог». Джордан Бруно был казнен не за научные взгляды "темной инквизицией". А просто по доносу своего влиятельного ученика, венецианского аристократа Джовани Мочениго.
Достаточно лживо представлена и история Галилео Галилея. Она подается нам как конфликт материалиста-атеиста Галилео и темнотой религиозной мысли. Но это не так. Галилей был глубоко верующим человеком и почитателем Священного писания. Он сам искренне желал стать священником, и даже его дочери и внук приняли монашество. Галилей был шестым академиком знаменитой папской академии наук!
Нужно осознать, что данные споры являются не спором атеистов и церкви, а внутрицерковными дебатами, переросшие в крайние формы. Соответствующими тем временам. На оккупированном арабами Иберрийском полуострове в свои времена протекали те же процессы. Кто-то подставлял кого-то, доносил и "убирал".
Стоит ли напоминать, что когда-то и в атеистическом СССР долгое время преследовалась кибернетика и генетика? А уж доносительство...Оно и вовсе было в порядке вещей в известные времена. Так что ничего нового. Ничего того, что можно было назвать чем-то эндемичным для церковной среды.
Кстати, и сам Коперник работал при церкви. Во Фромборке он работал каноником, участвовал в церковных службах и даже чуть не стал вармийским епископом. Однако я отвлеклась. Нет смысла перечислять верующих, двигающих науки. Августинский монах, биолог и естествоиспытатель Георг Мендель. Священнослужитель философ Павел Флоренский. Геолог, палеонтолог-эволюционист и католическим философ, основатель теории о ноосфере Пьер Тейяр де Шарден. Энциклопедист, этнограф антрополог, социолог, лингвист, ученый необычайно широкой эрудиции в области лингвистики и собственно этнографии, католический священник, миссионер Вильгельм Шмидт. Бельгийский священник, астрофизик, математик и космолог, автор "Теории Большого взрыва" Жорж Леметр.
Лука Войно-Ясенецкий. Знаменитый хирург Российской империи и СССР.
Любому медику (и вообще образованному человеку) известна фамилия бывшего министра здравоохранения России, академика РАМН, президента НМЦХ им. Пирогова, иерея Георгия Шевченко (в миру - Юрий Леонидович Шевченко), выдающегося хирурга-кардиолога, вице-президента Российской академии естественных наук и академика Международной академии наук по экологии, безопасности человека и природы, генерала-полковника медицинской службы.
Можно бесконечно перечислять имена знаменитых-ученых верующих. Нельзя не вспомнить о верном прихожанине англиканской церкви Исааке Ньютоне. Об основоположнике микробиологии, верующем человеке Луи Пастере. О философе Сэре Френсисе Бэконе, посвятившему свою работу "De Interpretatione Naturae Prooemium" родине и Церкви. Интересна жизнь Иогана Кепплера. Знаменитейший ученый являлся образцом настоящего христианина. Лютеранин, гонимый протестант в мире ревностных католиков. По окончанию начальной школы в тринадцать лет выдерживает конкурс в духовную семинарию. Потом Тюбингенский университет - знаменитый центр лютеранского образования.
И конечно, нельзя не вспомнить великого и непревзойденного сербского ученого и изобретателя Николу Тесла. Начавшего свой путь атеистом, но через науку пришедшего к вере.
Это могло бы стать темой целого цикла статей. И это было бы интересно. Но сейчас перед нами стоит другая задача.
Начиная эту тему в пятницу, мы с вами говорили о том, что человек очень быстро понял, что его анатомия не предполагает лобового столкновения с животным миром. Миром, для которого он не был врагом, но просто пищей. Первые представления об окружающем мире у человека естественно, не могли складываться в стройные ряды формул, аксиом, теорий. Человек шел на ощупь. Церкви, духовные институты станут первыми научными центрами, которые заложат фундамент будущей светской науки. Болонья, Сорбонна, Оксфорд - это все основали монахи и эти учреждения напрямую финансировались Церковью. Да, это в советское время все это станет "опиумом для народа" (мы же знаем, что историю пишут "победители"). Даже Парижская академия наук - это в своей основе кружок францисканского монаха Марена Мерсенна, смогшего объединить Ферма, Декарта, Паскаля.
Кстати, именно монах Гвидо Аретинский ((Guido D'Arezzo) изобрел язык музыки. Может, поэтому исламисты и фанатики околоисламских культов так ненавидят музыку? Именно Гвидо ввел ввел в практику звукоряд шести ступеней, ut, rе, mi, fa, sol, la. Это начальные слоги первых шести строк латинского гимна Святому Иоанну Крестителю. В XVI столетии появилась седьмая ступень. Мы все знаем, ее - нота "си". Или "si". В этой аббревиатуре сам Иоанн Креститель. Si - Sanctus Ioann. Святой Иоанн.
Так выглядит "Ut queant laxis":
Вероятно, поэтому, несмотря на то, что в Коране и Сунне нет прямых запретов на музыку, споры в исламском мире о ней прекращаются. Может быть. Как версия. Возможно, не все западные достижения легко принять просто так. Ведь кому-то это покажется неким пораженчеством. Как так? Писать ноты, где уже в них есть Иоанн Креститель...
"Талибан" и ДАИШ предает смертной казни тех, кто слушает музыку.
Религия стояла в основе наук. Позже она отошла на второй план, оставив за собой в основном духовную сферу, передав свои достижения светской науке.
Религия утратила пальму первенства в этих процессах.
Однако в последнее время мы становимся свидетелями странных социальных процессов.
Последние полтора-два века человечество апеллировало к светской науке. И её возможности оказались впечатляющи. Пар, ДВС, дизель, электричество и атом - это уже практически достижения науки материалистической эпохи. Первые опыты с радиоактивными материалами Марии и Пьера Кюри. Термоядерный синтез и первый ТОКАМАК, созданный советской научной школой (это был Т-3, построенный в Институте атомной энергии им. И. В. Курчатова РАН под руководством академика Л. А. Арцимовича). Великое прошлое.
Что мы видим сейчас?
Вы заметили в последнее время взрыв интереса в религии? Казалось бы, в этом нет ничего плохого. Бездуховность сгубила не один Рим, когда она сильно поражает социум. Но вот у меня все это вызывает глубокие сомнения.
Я в начале статьи написала о вкладе религии в науку. Я могу написать не одну статью о об исламе. И сейчас начнется давно известное всем: Аль-Фараби, Аль-Бируни, Аль-Баттани, Аль-Джазари, Аль-Хорезми... И много других. Кто там еще в Багдаде, Дамаске и других городах штудировал труды Платона, Аристотеля, Сократа, Галлена и пытался развить их учения? Кому-то это удавалось, и их имена овеяны славой ещё при жизни (Аль-Бируни). Кто-то был подвергнут репрессиям и гонениям (Ибн-Хазм.) В общем, все как везде.
Но что мы видим сегодня?
Времена меняются. Иногда уже не знаешь, где средневековье, а где современный мир.
Мы почему-то часто видим странную тягу людей не к прогрессивным тенденциям в религиях прошлых лет, когда монахи корпели в кельях над написанием трактатов, что-то смешивали, измеряли, записывали... И не к тем временам, когда исламские ученые пытались (и не без успеха, это бесспорно) развить достижения эллинской и римской науки, а именно к самым примитивным, диким, изначальным формам своих религии. Меня удивляет то, что в основе желания соответствовать стоят не прогрессивные фрагменты ислама, кои имели место быть в его "золотой век". А ко всему худшему, что безусловно было в нем, особенно на заре его становления. Хиджаб, джихад, насилие, рабство, сегрегация, торговля людьми... Почему УЧЕНОСТЬ не вызывает желание подражать? Почему изучение языков, книг, постижение мудрости других народов (на чем поднялся ислам) не вызывает ревностного желание следовать? "Золотой век" ислама закончился окончательно?
Я вижу и в нашем мире подобное. Есть масса сайтов, где прямо доказывается необходимость возродить "Домострой". Кто хоть раз не слышал о "киндер, китчен, кирхе"? Будто женщина до сих пор существо второго сорта. Есть даже целые каналы, которые пропагандируют насилие над женщинами. В комментариях там можно почитать мужчин, чья мужественность уже готова бросить вызов тле.
Я получила много впечатлений от того канала. Причем там было много людей самый разных национальностей. Даже тех, от кого не ожидала такого. Кстати, канал маргинален и ущербен во всём. В большинстве, там либо постановочные бои, либо когда тренера мужчины "гоняют" спортсменок, готовя их к боям, либо просто хулиганские выходки или "черные разборки". Но как они подаются на сайте? Феминистки! Смотрите, как нужно бить женщин! Учитесь как нужно наказывать баб! Чтоб знали свое место. К плите! Они не хотят, чтоб мы смотрели футбол! С ноги!
Я как-нибудь напишу о них.
Мы так-же в своем "ренессансе" почему-то идем путем регресса. Что происходит? Почему попытка оглянутся назад всегда настолько деструктивна. Мы берем худшее. Когда тягу вызывает алчное движение ислама вовне в жадном желании отбирать чужое, либо возврат к тем формам уже нашей религии нами, когда правили "Домострой" и инквизиция.
Вы понимаете, что я говорю? Почему мы не берем лучшее из того что было, но погружаемся в примитив? Ведь даже тоже христианство - это не только костры, индульгенции, но и науки. И ислам - это не только рубка голов, грабежи и киднеппинг. Но тоже и обсерватории, трактаты, переводы и все такое.
Кто хочет сегодня стать астрономом? Кто хочет пойти дорогой Абу-аль-Вефа или Аль-Баттани? Но зато бить людей в голову в залах ММА сегодня масса. Деградация.
Через несколько десятков лет перед нами станут совершенно иные вопросы. То наше сегодняшнее массовое мышление увы, это мышление гуппи. Каким базисом мы встретим неизбежное? И какими будем мы, встречающими новую эпоху (то, о чем мы говорили в первой части статьи)?
Давайте чуть передохнем.
Просто отвлечемся и абстрактно потеоретизируем.
1. Как мусульманин сможет молится на МКС? В молитве Аллаху нужно обращаться лицом к Мекке. Хорошо. Расстелил мусульманин-астронавт (ну вот, предположим) коврик, как-то сел на него... Намаз длится 35-40 минут. МКС делает полный круг вокруг орбиты за 92 минуты. Проблема. Начало намаза - лицом на на Мекку, закончил молитву - спиной к ней.
2. Живая проведь. Обращение к верующим. А как воспринимать слова проповеди, сгенерированной искусственным интеллектом? Такая проповедь дозволительна? А это будет.
3. Мясо. Халяльное мясо. Но мы же прекрасно знаем, что "мясо" будущего - это по сути и соя (и дай-то Бог, если она там будет), и протеин насекомых, и синтезированные белки - искусственные аминокислоты из бензольных колец... В смеси. Или растения, в которые введены гены животных?
Это халяль? Над всем этим месивом нужно произносить "Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим"? Как бы надо. Все-таки нечто от живого мира тем есть. Если верить Ибн Хаджару аль-Хайтами и тому, что он пишет в «Тухфат аль-мухтадж»: "при заклании животного, когда стреляют в дичь, даже если это рыба или саранча, когда натравливают охотничью собаку на дичь, ставят капкан, а также когда стрела достигает цели."
А над синтезируемыми добавками молитву нужно произносить? А если она из биосубстанций? Проблема, да? А каким станет Курбан-Байрам? Раздача нуждающимся протеиновой пасты пойдет? скотоводство в мире будущего (в том виде в котором мы его знаем исчезнет.
4. Христианский пост. Будет ли в нем вообще смысл в недалеком будущем, когда вся природа продуктов изменится? Понятно, что смысл поста не столько в продуктах, но все-же.
5. А как мыться в мире будущего? Где драгоценная вода, которая будет на вес золота, будет заменена репеллентами? Вернемся к практике песочного омовения?
6. Тайна исповеди в цифровом мире тотального контроля. Каковой она должна быть? А каково будет место мулл и священников в системе контроля и подавления инакомыслия.
Ну, это так. Просто простые примеры. Просто риторика. Вопросы, интересные не ответами, а самим наличием их. Есть масса куда более серьезных тем, касающихся влияния массовых информационных технологий на сознание людей, природы информационных процессов, синтеза кибернетических устройств и бионики. Этика и киберкультура.
Задумывался ли кто-либо, насколько глубинной будет трансформация сознания в киберпространстве, не имеющем телесных и локальных ограничений? Сколько этических проблем оно породит в техно-информационном обществе? Ведь изменится сама эволюция человеческой природы. Из субъекта социальных и духовных отношений человек превратится в объект техно-информационных модификаций. Вопросы природы искусственного интеллекта и конфигурации его симбиоза с человеческим социумом, это вообще тема, которая не имеет даже приблизительных прогнозов. Еще со времен А. Тьюринга и его работы 50-х "Computing Machinery and Intelligense" - это сплошные вопросы без ответов.
Сама проблема трансгуманизма предполагает отход от антропоцентризма и передачу управления социальными процессами искусственному интеллекту. Но какова она, этика неживого? Вероятно, вы помните об этом мы говорили здесь:
Не произойдет ли так, что, пытаясь приобрести помощника для решения глобальных вопросов, ставящихся перед человечеством, мы лишь обретем хозяина нашей цивилизации? А сами деградируем до бионических протезов искусственного интеллекта, до своего рода его гаджетов. Как вам перспектива стать полезным софтом для ИИ? Человек как элемент для тюнинга Машины? Дополнительная функция наподобие ВЭБ-камеры, дополнительных слотов, адаптера-переходника HDMA-VGA.
Как Вам такое? Человек как дата-кабель? Звучит гордо? Интересно, что бы сказал М. Горький?
Это время не просто скоро, оно уже на пороге. Оно буквально уже на лестничной площадке...
Какими мы встретим его? Рассуждающими о возврате к исходным формам религии со средневековыми традициями? Рассуждениями как правильно бить женщин, требованиями ношения никабов и возврате к "домострою", ненужности образования для женщин?
Интересный да, момент? Дойти в развитии технологий до искусственного интеллекта, утрачивая одновременно с этим творческое и созидательное начало в массах, и скатываясь в реликтовые формы сознания.
Вам не кажется, что наш мир этим повторяет легенду о Фиддипиде? Войне, добежавшим до Афин и умершим, едва передав сообщение о победе при Марафоне?
Первая часть статьи:
О сути трансгуманизма.
Спасибо за внимание, благодарю за "лайки". Буду благодарна за любой репост. График выхода статей - вторник и пятница. И, может, воскресение, если будет на то время. Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами. Давайте размышлять вместе. Проверяйте подписку на канал. Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях. Не прощаемся.
Всегда с вами. Ваша Алич.