История Верхопаденьги. Рукопись Резвого В.И.
17-м веке Верхопаденьге у старшин были писцовые книги и не на бересте, а на бумаге, грубой, как пергамент. Бумага на Руси появилась 15-м веке. В писцовых книгах записывали и проживающих в волости крестьян по семейством во главе с домохозяином - старшим в доме. Например, если был жив дед и прадед, хозяином дома считался прадед. После смерти прадеда уже стал хозяином дед. Когда в доме несколько братьев, хозяином считал старший брат.
В период 17-го века происходил распад родовых семей. Какие были в прошлом, когда родовой семье проживает до 50 человек обоего пола, а некоторых семьях и больше. В конце 17-го века в родовых семьях проживали уже только родные братья, и только и иногда встречались семьи, в которых проживали двоюродные братья.
Для примера приведу короткую выдержку из писцовых книг деревне Ивановской в 1669-м году: в писцовой книге было записано, что в деревне Ивановской "один дом и проживает в нём 16 человек мужеского пола" Мужчины записаны по именам, все, от древних стариков до младенцев. А женщины в то время не считались, не записывались, и на них не давался надел пахотной земли. Оброк за женщин не взнимался. Фамилий ещё не было у крестьян и перечисляли имена, и чей сын.
В 1681-м году в деревне Ивановской записано три дома, и мужчины, проживающие во всех домах - 14 человек поимённо:
Дом 1: хозяин: Игнатий Еремеев, его сыновья: Мишка, Якушко, Филька, Федька
Дом 2: хозяин: Мишка Артемьев, брат его Федька Артемьев, сыновья Мишки: Евсючко, Якушко
Дом 3: Хозяин: Гришка Никифоров, сыновья его: Мартынко, Авечко, Мишка. Внук: Иона Антонов (сын Антона умершего)
В 1722 году по переписи населения «Ревизский сказки» в той же деревне Ивановской указан 1 дом и всего 7 человек мужского населения:
Дом 1: хозяин: Резвой Иона Антонов 50 лет; сыновья его: Григорий 16 лет и Филипп 10 лет
Двоюродные братья: Исаак 16 лет, Емельян 14 лет,
Тут же жили беспашенные подворники: Сидор Силиверстов 65 лет, его сын Леонтий 15 лет.
Изменения в составе рода удивительно велики. Население с 1681 года по 1722 год не увеличилось, а уменьшилось. Причины убыли мужского населения не известны, в писцовых книгах не объяснено.
_____________________________________________________________________
Это не рукопись, а автор Дзена:
То есть мы видим следующую ситуацию: С 1681 до 1722 прошел 41 год.
За это время вырос Иона Антонов сын, который рано потерял отца, и жил у своего деда Григория, сына Никифора. Мать Ионы, невестка Григория, наверное, тоже жила с ними. В 1681 Ионе было 9 лет. И только этот Иона впоследствии остался в деревне, возможно, в доме его деда.
Заметьте, что Иона назвал своего сына в честь деда, Григорием. Мы не знаем, сколько лет было деду. Скорее всего, он уже умер к 1722 году, так как не был зарегистрирован в качестве хозяина дома.
Но где же его другие сыновья - Мартын, Авечко и Мишка? Вероятно, они были старше Ионы, то есть им должно было быть от 55 до... Неужели они уже умерли к 1722 году?
С Ионой живут его двоюродные братья, которым всего лишь 16 и 14 лет. двоюродные братья - это сыновья Иониных дядей, то есть сыновья тех самых Мартына, Авечко или Мишки. Мы не знаем, кого именно, отчеств нет. Видимо, всё-таки все трое уже умерли, причем как минимум 1 не оставил наследников.
Кстати, самому Ионе уже 50, а дети у него достаточно молодые, им всего 16 и 10. Поздненько женился наш Иона...Или...Все старшие дети были девочки???
Мы не знаем. Сильно не хватает сведений о женской половине дома.
Понятно, что число мужчин уменьшилось, но уменьшилось ли число женщин в такой же пропорции?
Если бы у нас были сведения о женщинах, можно было бы понять - забрали ли из деревни только мужиков, или их перевезли в другое место вместе с семьями?
По моей гипотезе, убыль населения произошла не в результате стихийного бедствия, эпидемии или голода, а потому, что Петр I перевозил народ на место строительства Петербурга, он как раз правил с 1682 до 1721 и в это время заложил Санкт-Петербург. Таким образом легко объяснить, что весь первый и второй дворы, которые есть в деревне в 1681 году, бесследно пропали в полном составе к 1722 году.
Нам уже не узнать, перевозили ли крестьям вместе с домами, или сами дома были брошены.
______________________________________________________________________
И снова рукопись:
В 1681-м году по писцовым книгам числилось тягла (налога) в деревне Ивановской: пашни 18 частей. Часть или четверть в переводе на современную меру составляют 1/2 гектара. Значит, земли в деревне было мало. Меры измерения того времени: соха, выть, обжа, часть- четверть.
Сравнение наличия пахоты в 1681-м году при 30 едоках обоего пола составляет по 0,3 десятины на едока. Это явно недостаточно и состояние обеспеченности - на грани голода. Только огневое хлебопашество поддерживало обеспеченность хлебом населения. Но не все могли рубить лес для новины. Маломощные семьи всегда не были обеспечены хлебом в достатке и должны были искать промыслы или работу по найму.
Для сравнения привожу данные о пахоте из отчёта по Верхопаденьге за 1925 г. Пахотной земли было 1198,7 десятин при наличии едоков 3029 человек обоих полов. В среднем получалось 0,4 га на едока. Но в 1925-м году не были учтены разработки пашни после революции в удельных лесах. Если учесть эту добавку, то в 1925-м году в среднем получается не менее 0,5 га на едока. Ну и это считалось малоземелье и крестьяне на 50 процентов искали заработка на стороне. Ввиду трудности разработки пашни в лесу население Верхопаденьги всегда страдало от малоземелья и голода впредь до конца 19-го века
В писцовых книгах записывались, где расположены пашни и покосы, так в деревне Ивановской и числились пашни в полях: "В Наволоке, за рекой Паденьга и за болотам на горе, в полянках - под Артемьевкой. Сено в полях и по заполью. Вниз по реке Паденьге и вверх по реке Паденьга по обе стороны и в устье реки Ёнгас. Всего 45 копен. Сенокосы были также по речке Симсовде, а также до Еглеца. "