В древних текстах Шива-Пураны содержится упоминание о том, как Шива и Парвати решили женить своих сыновей. Претендентом на руку будущей невесты мог стать тот, кто быстрее всех совершит кругосветное путешествие. Картикея, не раздумывая, пустился в путь верхом на своем верном павлине. Тем временем Ганеша решил действовать хитрее, проявив свою недюжинную смекалку.
Ганеша же проявил уважение к родителям, совершив вокруг них 7 кругов в знак почтения, следуя священным текстам, которые утверждают: благословен тот, кто ценит своих родных, и подобное почтительное поведение равносильно обходу всего мира. Вдохновленные его проницательностью, Шива и Парвати наградили его, выполнив то, что они обещали. Ганеша взял в жены Сиддхи и Буддхи, символизирующих Совершенство и Разум соответственно.
Божественное семейство Ганеши
Итак, Шива и Парвати по праву были восхищены мудростью своего отпрыска и выполнили данные им обеты. Ганеша сочетался браком с дочерьми мудреца Праджапати Вишварупы, которые носят имена Сиддхи, символизирующая Идеал, и Буддхи, олицетворяющая Ум. Ганеша и Сиддхи подарила супругу и всему миру сыной Кшему — воплощение Благоденствия, тогда как Буддхи принесла ему Лабху, что значит Успех.
Тантрическое видение супруг Ганеши
В рамках тантрической традции, Сиддхи предстает как божественная супруга Ганеши и олицетворение его женской энергии или Шакти. Соединение Ганеши с женским началом направлено на достижение сверхъестественных способностей. Буддхи, (которую иногда называют также Риддхи), вторая супруга Ганеши, представляет собой высокую интуитивную интеллектуальность, или сверхразум.
Риддхи воплощает в себе потенциал к реализации собственных талантов, удачу, путь к разгадкам. В отличие от Картиккеии, его брата, Ганеша без лишних усилий находит гармонию с Сиддхи и Буддхи, и через эту связь происходят чудеса.
Другие представления о брачных связях Ганеши
Существуют разнообразные мифы о личной жизни божества Ганеши. В некоторых рассказах упоминаются две богини, Сиддхи и Буддхи, иногда их объединяют в одну личность. В отдельных версиях к ним присоединяется Риддхи, символизирующая благополучие, которая также может быть известна под именем Буддхи. В бенгальской традиции существует версия, что его избранницей стало банановое дерево, которое называют Кала Бо.
Ганеша часто изображается в окружении Сарасвати и Лакшми, которые представляют его женские аспекты, Шакти — Сиддхи и Буддхи соответственно. Однако существует иная традиция, согласно которой Ганеша остался холостяком, избегая брака и сосредоточившись на духовном развитии. Эта версия особенно распространена в южноиндийских регионах, где безбрачие считается путем к духовному совершенствованию. По одной из трактовок, Ганеша воздерживался от брака, так как видел в каждой женщине отражение своей матери, Парвати, и соблюдал брахмачарью.
Изучая Ганеша-Пурану, комменитатор Бхаскарайя упоминает уникальную традицию, в которой Бог Ганеша представлен вечным холостяком. В своих заметках к Ганеша-сахасранаме, варианту Ганеша-Пураны, он обращает внимание на имя «Абхиру». По его словам, это имя может быть интерпретировано как «не имеющий жены». Тем не менее, «Абхиру» также переводится как «непоколебимый».
8 супруг - Ашта Сиддхи
Тесная связь Ганеши с Аштасиддхи, восьмью видами духовных сил, обретаемых через йогическую практику, порой ассоциируется с мистическим «браком» Ганеши.
В поздней иконографии встречается изображение Ганеши в окружении восьми молодых женщин, символизирующих чудотворные способности. Например, на полотне известного художника Раджи Рави Вармы эти фигуры предстают как спутницы божества.
В шактизме, где Ганеша почитается в космополитических традициях, Ашта Сиддхи воспринимаются как восемь божественных энергий. В текстах Ганеша Пураны они олицетворены и даже участвуют в схватке Ганеши с демоном Девантакой, объединяясь в одну богиню, женскую силу Ганапати.