Поскольку пока веду растительный образ жизни, таращусь в телевизор и ничего не делаю. И наткнулась на фильм " Робин Гуд, начало". Пересмотрела. А мы ведь несколько лет назад на него в кино ходили, за деньги. Ну и ещё раз убедилась в выводах, которые сделала тогда.
Сначала мы плевались. Ибо анахронизмы и полный трэш. Пиджачки современного кроя. Маленький Джон - мавр. Обилие тех же мавров в угольных шахтах. И в самом Ноттингеме. И никто в них пальцем не тычет. Рулетка на вечеринке у шерифа, целующиеся бабы. Не, наверняка такие существовали и там и в те времена, но вряд ли афишировали. Угольщик стал шерифом, причём его назначил не король, а церковь. И не дворянина, что абсурд. Сам шериф, плащик кожаный у него с шалевым воротником, серо-голубой, шикарный, современный, вспоминал, как тяжело ему жилось в детском доме. Весело загорающиеся коктейли Молотова, которыми закидывали гвардию шерифа.
И я тогда думала - ну не может режиссёр сделать это по незнанию. Потому что девять классов церковно-приходской школы наверняка закончил, да и другие фильмы про ту эпоху стопудово смотрел. Значит, он сделал это нарочно. А зачем?
И тут до меня дошло. Это фильм не про тогда, а про сейчас. Про проблемы современного общества, проблемы власти и населения. И тогда современные детали понятны и встают на свои места. Фильм не про тогдашнего Робин Гуда, а про нынешнего. Про то, что с феодальных времён осталось то, что не изменилось. И про то, что силовые методы и боец- одиночка ничто против системы. А менять нужно именно систему, начиная сверху. А это практически невозможно, потому что на смену одному шерифу придёт другой, пусть даже из своих, из угольщиков, но, надев серый плащ шерифа, он превратится в него. Как в мультфильме, где победивший дракона сам становился драконом.
Так что это глубоко философский фильм с подтекстом намёками. Но от пиджачков Робин Гуда и убойного макияжа Мэриэн всё равно хочется плеваться. Один шериф там приличный человек, хоть и тоже в современном плащике.
Так что фильм рекомендую смотреть не как классическую историю про благородного разбойника, а как некую притчу, размышление и аллюзию на современность. Вот тогда заставляет задуматься.
Ну и ради гонок на лошадях по дощатым помостам, очень смешно.
