Найти в Дзене
Нина Рубштейн

Почему вера

Я предпочитаю (выбираю) верить в любящего бога (вселенную, сверхсознание - слово не имеет значения) лишь потому, что такая конструкция мировоззрения дает мне возможность извлекать максимальную пользу из всех текущих обстоятельств: если все события я рассматриваю как наилучшую помощь мне от господа, если я могу молча выразить ему благодарность или задать вопрос и получить максимально сбалансированный ответ, где нет ни жалости ко мне, ни нравоучения, ни снисхождения, ни требования, ничего такого, что может выдать просто человек.
И не смотря на то, что такой диалог - продукт моего подсознания, я выбираю принимать это таковым, поскольку он прагматично решает мои жизненные задачи и является для меня наилучшей поддержкой в самые сложные моменты.
Я не разделяю атеизм лишь потому, что атеизм пытается объяснить то, что не объяснимо и не может быть объяснено узким человеческим умом. Ум узок уже потому, что способен воспринимать только трехмерную реальность, а физики говорят, что измерений намн

Я предпочитаю (выбираю) верить в любящего бога (вселенную, сверхсознание - слово не имеет значения) лишь потому, что такая конструкция мировоззрения дает мне возможность извлекать максимальную пользу из всех текущих обстоятельств: если все события я рассматриваю как наилучшую помощь мне от господа, если я могу молча выразить ему благодарность или задать вопрос и получить максимально сбалансированный ответ, где нет ни жалости ко мне, ни нравоучения, ни снисхождения, ни требования, ничего такого, что может выдать просто человек.

И не смотря на то, что такой диалог - продукт моего подсознания, я выбираю принимать это таковым, поскольку он прагматично решает мои жизненные задачи и является для меня наилучшей поддержкой в самые сложные моменты.

Я не разделяю атеизм лишь потому, что атеизм пытается объяснить то, что не объяснимо и не может быть объяснено узким человеческим умом. Ум узок уже потому, что способен воспринимать только трехмерную реальность, а физики говорят, что измерений намного больше, но мы не можем себе их представить. А потому не сможем и объяснить, как так случилось, что в обозримом космосе так сложились многофакторные обстоятельства, что мы тут живем, и что это за реальность, насколько ее можно назвать РЕАЛЬНОСТЬЮ, а не продуктом нашего субъективного ума.

Я так же не разделяю религии и культы, поскольку они так же ограничены, как все вышеперечисленное.

Из дискуссий:

Читатель: Понимание того, что Бога не существует основано на сумме знаний, интеллектуальной честности и трезвомыслии.

НР: Если допустить, что интеллектуальная трезвость и здравомыслие допускают чрезвычайную ограниченность нашей суммы знаний, то вопрос "есть ли Бог или его нет" в принципе является примитивным, поскольку под словом "Бог", например, я лично подразумеваю не персонажа на облаках, а ту незарегистрированную наукой силу, которая, объединяя химические элементы, создает из них осмысленную жизнь. И вот эту силу, конечно, можно игнорировать, но по факту ни один простой синтез химических элементов не дает появление разумной жизни как таковой, что подтверждается, опять же, суммой знаний, которую вы упоминаете.

Читательница: Может ли вера в высшие силы и религиозность быть одним из проявлений невроза?

НР: Может. Она может быть так же одним из проявлений психоза. Человек с подвижной психикой может сойти с ума на учебнике по алгебре, предмет, который стал триггером к психическому дисбалансу, значения не имеет никакого. Люди сходят с ума по разным поводам.