20 августа
В этот день в 1634 году русский просветитель и печатник Василий Бурцов-Протопопов выпустил в свет первую «Азбуку» (букварь).
Это было самое первое пособие для обучения грамоте, изданное в Москве. Печатный двор Ивана Федорова, как известно, первой выпустил книгу «Апостол» в 1564 году, второй книгой был «Часослов». Однако после этого Иван Федоров уехал в Литву, а в предисловии ко второму изданию «Апостола» в 1574 году написал, что ему «в Москве пришлось претерпеть очень сильное и частое озлобление» по отношению к себе не от царя, а от государственных начальников, священноначальников и учителей, которые завидовали ему, обвиняя во многих ересях.
Но дело Федорова все равно вернулось в Москву. В 1632 году был воссоздан Печатный двор, а в нем на деньги Патриаршего разрядного приказа создано новое отделение. Скорее всего, задачей этого отделения было обеспечение книгами основанной Патриархом Филаретом школы. В том отделении и трудился Василий Бурцов. Его имя упоминается в некоторых документах, где он значится как «подъячий азбучного дела». После смерти Патриарха Филарета в 1833 году Бурцов отделился от Печатного двора, компенсировав казне расходы по созданию отделения, и начал самостоятельно издавать книги для детей и молодых людей, желавших обучаться грамоте.
И появился на свет первый русский букварь. Составлен он был по образцу азбук, которые Федоров печатал во Львове. Сначала шел алфавит в прямом и обратном порядке, а также в разбивку — для лучшего запоминания. Затем давались двух- и трехбуквенные слоги, числа и знаки препинания. Далее — разделы по грамматике с формами спряжения глаголов, по орфографии с примерами склонения имен существительных и прилагательных. Если ребенок (или взрослый) осваивал грамматику, он мог прочитать, например, «Сказание о письменах» Черноризца Храбра, где описывается создание Кириллом и Мефодием славянской азбуки. В материал для чтения также включены были молитвы, притчи, наставления.
А вот второе издание «Азбуки», вышедшее в 1637 году, было совсем другим. Небольшая, размером с кошелек книжица открывалась стихами:
«Вы же, младые отрочата,
Слышите и разумейте и зрите сего;
Сие зримая книжица;
По реченному алфавитица
Напечатана бысть по царскому велению,
Вам, младым детям, к научению.
Ты же, благоумное отроча, сему внимай,
От нижния степени на вышнюю восступай
И не леностне и не нерадиве учися...»
Сразу после обращения издатель поместил гравированный на дереве фронтиспис (иллюстрация на титульном листе), изображающий сцену в классной комнате училища — учитель наказывает розгами (увы!) провинившегося ученика.
Но вот главное. В строках стихотворного обращения к читателям (вероятно, вообще первого на Руси) начинается «Азбука» на русском языке. В этих стихах – смысл бурцовского служения делу просвещения, его своеобразная программа. Разумеется, он не отделял себя от Церкви (предположительно, Бурцов-Протопопов был сыном священника), хотя консерваторы того времени глядели на его деятельность с опаской — и отчасти снова повторилась история с Федоровым. Многие, как известно, вообще не признавали печатных книг, видели в них святотатство, отказ от благочестия.
Как бы там ни было, «Азбука» Василия Бурцова-Протопова стала фундаментом грамотности в России. Этот расцвет русского просвещения продолжался больше четырех столетий. В середине ХХ века Россию (не СССР) называли самой литературоцентричной страной мира.
Александр Трушин