Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вера в Кисловодске

Кавказ под управлением князя Воронцова, часть 1. Наместник и межэтнические отношения

Всем привет! Подписчикам в ТГ уже рассказывала, что купила очень интересную монографию доктора исторических наук и профессора ПГУ Лазаряна С.С. Книга объемная, охватывает разные стороны жизни, от Кавказской войны до освоения КМВ. Попросили написать о межэтнических отношениях и наших курортах, вот исполняю)) Будет много текста, для любителей вдумчиво читать. В книге много сносок и цитат, я это все опущу. Если хотите изучить все самостоятельно - книга в продаже на маркетплейсах. Князь М.С.Воронцов стремился укоренить в умах разнородных и разноплеменных обитателей Кавказского края веру в то, что все они суть дети одной общей матери России, принявшей их под ее сень, и приучить их к тому, что только новый порядок и законность могут обеспечить их собственное благополучие. Предстояла труднейшая работа по внедрению в головы людей иного мировоззрения. Предстояло внести в понятие горской чести не только удальство, сколько служение императору; вырастить людей, которые бы приняли имперский патриот

Всем привет! Подписчикам в ТГ уже рассказывала, что купила очень интересную монографию доктора исторических наук и профессора ПГУ Лазаряна С.С. Книга объемная, охватывает разные стороны жизни, от Кавказской войны до освоения КМВ. Попросили написать о межэтнических отношениях и наших курортах, вот исполняю)) Будет много текста, для любителей вдумчиво читать. В книге много сносок и цитат, я это все опущу. Если хотите изучить все самостоятельно - книга в продаже на маркетплейсах.

Князь М.С.Воронцов стремился укоренить в умах разнородных и разноплеменных обитателей Кавказского края веру в то, что все они суть дети одной общей матери России, принявшей их под ее сень, и приучить их к тому, что только новый порядок и законность могут обеспечить их собственное благополучие. Предстояла труднейшая работа по внедрению в головы людей иного мировоззрения. Предстояло внести в понятие горской чести не только удальство, сколько служение императору; вырастить людей, которые бы приняли имперский патриотизм. Основной площадкой приложения усилий князя-наместника была Грузия: "сначала пало царство и царь, потом самостоятельная церковь, шло распадение старых сословий, нравов, обычаев". Например, были созданы особые временные комиссии, которые должны были внести ясность в порядок утверждения лиц в княжеском и дворянском сословии. Наместник не мог допустить попадания в ряды дворянства самозваных аристократов. Так, комиссии отказали по Тифлисской губернии 677 фамилиям и по Кутаисской губернии 668 фамилиям из числа отыскивающих право на дворянское достоинство. В 1846 году были проведены выборы в дворянское собрание, которому также поручалось провести разграничение имущественных прав.

Земельный вопрос за Кавказом оставался многолетней проблемой для имперских властей. С 1801 года пребывание учреждений русского правительства за Кавказом сопровождалось по необходимости захватом большого количества частных земель, отводившихся под военно-административные и хозяйственные нужды. До 1848 года прежние частные владельцы оставались без компенсации. Эти действия привели к ропоту местных жителей и сильно умаляли достоинство имперских властей. По распоряжению наместника были прекращены многие судебные процессы и возвращены частным лицам мелкие владения, состоявшие из сакли или нескольких деревьев. Посредством военных губернаторов князь собрал полные сведения о землях каждой губернии, употребив много усилий для приобретения в казну действительно ценного имущества (например, Бакинские нефтяные и соляные промыслы).

Претворяя в жизнь принцип "интересы России и Кавказа едины", наместник проявлял осторожную настойчивость. Социально-экономические успехи тех, кто решил довериться империи, не меньше русской храбрости и оружия могли ускорить окончательное покорение гор.

Князь был большой прагматик и рационалист, ставивший интересы дела выше всех иных мотивов. В отличие от большинства представителей российского дворянства и особенно аристократии, которые гнушались общения с представителями разного рода предприимчивых людей, М.С.Воронцов получал от этого истинное удовольствие. Например, грузинские князья Челокаевы были очарованы наместником после разговора о виноделии, в котором он знал толк, как владелец знаменитых крымских виноградников.

При этом воспитанный в Англии, где у него были родственные связи с лордами и где ему привили правила корпоративности, князь снисходительно прощал шалунов-аристократов, совершавших многочисленные проказы. Например, Ставрополь был переполнен искателями приключений и военных отличий, среди которых были представители громких в России фамилий. Не нуждаясь в деньгах, большинство из них в Ставрополе, а в летнюю пору и в Пятигорске, предавалось разгулу и дебоширству, помешать которым боялись местные власти. Такой образ действий быстро нашел отклик в туземной среде, для которой экстраординарность и экстравагантность в поведении власть имущих и знатных особ была давней естественностью. Такие поступки не красили, но на то они и молодые господа, чтобы в их годы веселиться.

Для князя было характерным демонстративное покровительство местным кавказским аристократам. Его генералы и штаб-офицеры получили весьма видные назначения. Воронцов стремился привязать к России высшие сословия края, а через них скрепить с ней теснее и весь край. А мусульманская аристократия служила также противовесом усиливавшемуся преобладанию фанатического духовенства. Социальная политика наместника в отношении горского мира была направлена на поддержание высокого общественного статуса местной знати, но при этом ограничивалась их политическая самостоятельность.

Изощренным способом привязывать горцев к русским в руках наместника стали поездки жителей кавказских провинций в столицу для представления императору. Горцы были свидетелями величия императорского двора, блистательного великолепия и необыкновенного стечения людей разных наций. Князь надеялся внушить горским дворянам мысль, что они суть часть российского имперского общества.

Наместник иногда допускал существование таких фом горского бытия, которые противоречили имперскому праву - чтобы ситуация вызревала настолько, когда сами горцы делали выбор в пользу предлагавшегося империей способа жизни. Так, князь допускал временное существование работорговли, хотя уже при генерале А.П.Ермолове самих продавцов вешали. Наружное непротивление Воронцова институту работорговли принесло ему популярность в части общества. При этом его изощренная прагматичность поворачивала ситуацию таким образом, что торговля людьми с 1846 года значительно уменьшилась. Укрепления Черноморской береговой линии и крейсерство русского флота вдоль побережья отбили у турок охоту на такую опасную торговлю, а без спроса угасало и предложение.

В своих преобразованиях князь опирался на близкую социальную основу - местную феодальную элиту. Ловко используя все рычаги воздействия, князь-наместник сумел склонить к сотрудничеству большую часть местной знати.

Как вам подходы?)) Будет еще две статьи: о межкультурном взаимодействии и развитии курортов КМВ. Задавайте вопросы, читайте книги, а за свежими новостями, обзорами, красивыми фоточками приходите ко мне в Телеграм ( у нас очень душевно и по-домашнему))

Для комфортного самостоятельного отдыха можно купить онлайн путеводитель по городам КМВ и окрестностям.