Мапуче, коренной американский народ, называющий себя этим именем, в исторических текстах часто именуется арауканами. Термин «араукан» заимствован из языка мапуче, в вольном переводе означающий «многочисленный враг» или «грозный противник». Это название, хотя и слегка измененное испанской фонетикой, отражает глубокое уважение, с которым конкистадоры относились к этой стойкой группе.
Мапуче исторически населяли регионы современных Чили и Аргентины. Эта группа состоит из четырех основных племенных объединений, которых до XVIII века насчитывалось три. Каждая ассоциация далее делится на племена, каждое из которых состоит из нескольких кланов.
Руководство в племенах строится на основе вождя, который в мирное время обладает ограниченной властью. Однако во время войны этот вождь берет на себя роль верховного главнокомандующего. Кроме того, для управления мелкими подразделениями во время конфликтов назначаются лидеры более низкого ранга, похожие на офицеров. Примечательно, что эти руководящие должности обычно занимаются пожизненно, и вождь не может сместить подчиненного без коллективного решения племени, особенно если человек считается трусливым или неэффективным.
Когда европейцы впервые прибыли в страну, мапуче уже были хорошо развиты, занимались орошаемым земледелием, скотоводством и владели передовыми знаниями в области горного дела и обработки металлов, особенно серебра и меди. Несмотря на кажущийся мирный образ жизни, в их обществе глубоко укоренился воинский дух. Однако к войне не относились легкомысленно; для ее ведения требовалась справедливая причина, например, потребность в женщинах или месть за нанесенное оскорбление - физическое, моральное или религиозное. Даже не имея письменного языка, мапуче придерживались строгого морального кодекса, передавая свои ценности из поколения в поколение.
Мапуче боялись своих соседей, в том числе могущественной империи инков, которая пыталась их покорить. Другие региональные державы сторонились их, а испанцы быстро осознали их самобытность. В 1558 году испанские завоеватели приняли ряд законов, регулирующих взаимодействие с мапуче, предоставив им определенные права и обязав испанцев избегать чрезмерной жестокости.
Отношения между испанцами и мапуче напоминали средневековую практику крепостного права. Например, вожди племен должны были отправлять часть своих мужчин на шахтерские и сельскохозяйственные работы без оплаты, хотя испанские хозяева обязаны были обеспечивать их едой и жильем. Эти законы не допускали к принудительному труду мужчин до 18 лет, лиц старше 50 лет и всех женщин. Несмотря на эти попытки установить контроль, мапуче оказали яростное сопротивление.
Первые сражения показали превосходство испанцев, что побудило мапуче обновить свое военное руководство, что привело к повышению эффективности. Среди новых лидеров был 19-летний Лаутаро, который приобрел бесценный опыт не только на поле боя. В 11 лет Лаутаро попал в плен к испанцам и служил личным санитаром у конкистадора Педро де Вальдивии. Хотя он питал глубокую ненависть к испанцам, Лаутаро скрывал свои чувства, сосредоточившись на изучении их тактики.
В конце концов Лаутаро доверили ухаживать за лошадьми своего хозяина, и он освоил мастерство наездника и искусство приручения и ухода за этими животными. Получив достаточно знаний, Лаутаро сбежал, хотя для этого ему потребовалось две попытки. Вернувшись к своему народу, он поделился своими знаниями об испанских военных стратегиях, заслужив огромное уважение среди своих соратников даже в 14-летнем возрасте.
В 19 лет Лаутаро стал мапу-токе, или «правителем народа», по сути, военным лидером. Он реформировал армию мапуче, создав постоянное кавалерийское подразделение, которое использовало тактику, схожую с европейскими уланами. Несмотря на то, что испанцы сохраняли некоторые преимущества в открытом бою, мапуче все больше полагались на партизанскую тактику и выбирали места сражений, которые нейтрализовали эффективность испанской кавалерии.
Со временем войска Лаутаро захватили испанские пушки и ружья, что позволило ему создать военную структуру, похожую на испанские терции. Молодой лидер умело адаптировал европейские военные стратегии к местным условиям, изменяя их по мере необходимости. Продвигаясь в центральную часть Чили, чтобы освободить ее от испанского контроля, Лаутаро строил укрепления для защиты отвоеванных территорий.
В итоге индейская армия Лаутаро стала настолько грозной, что постоянно побеждала испанские войска в открытом бою. Их организованность и дисциплина достигли невиданного для коренных народов уровня, что позволило Лаутаро разработать боевой порядок, схожий с испанскими терциями. Кавалерийские части защищали фланги, а Лаутаро изобретательно разделил свою армию на четыре части. Три из них должны были обеспечивать безопасность фронта и флангов, а четвертая служила в качестве быстрого резерва или засады.
Лаутаро погиб в 1557 году в битве при Матакито, попав в засаду. Однако его смерть не помешала арауканцам продолжать применять его стратегии и принципы. Вероятно, именно благодаря этому упорству испанцы не могли полностью покорить мапуче в течение 350 лет. Сегодня Лаутаро почитается как национальный герой на своей родине, признанный за то, что добился того, чего не смогли добиться другие лидеры коренных народов Нового Света.
Если понравилась статья, поддержите канал лайком и подпиской, а также делитесь своим мнением в комментариях.