Найти в Дзене

Имам Зейн аль-Абидин (мир ему) еще раз одерживает вверх над Йазидом

Когда пленников привели к Йазиду, люди еще не знали о произошедшем. Только, когда пленники в присутствие людей рассказали о правде, у мусульманской общины стало меняться мнение.  Пока пленников водили по Дамаску, демонстрируя их людям, Йазид приказал проповеднику с минбара прочитать проповедь, осуждающую Хусейна (мир ему) и его отца (мир ему). В это время находившийся в мечети имам Зейн аль-Абидин крикнул ему:  «Позор тебе, проповедник! Ты получишь гнев Создателя, ты продался за довольство Его творения. В таком случае уже сейчас начни готовится к своему месту в аду, которое тебе уготовано». Имам повернулся к Йазиду и спросил у него: «Разрешишь ли ты мне выйти на эти деревянные конструкции? Я хочу сказать кое-что, эти слова содержат не только довольство Аллаха, но и несут в себе награду и вознаграждение для сидящих».  Находившиеся тут были поражены от того, что этот болезненный юноша, будучи пленником, противоречит и проповеднику, и эмиру. Йазид не согласился и не дал разрешение. Сиде

Имам Зейн аль-Абидин (мир ему) еще раз одерживает вверх над Йазидом
Имам Зейн аль-Абидин (мир ему) еще раз одерживает вверх над Йазидом

Когда пленников привели к Йазиду, люди еще не знали о произошедшем. Только, когда пленники в присутствие людей рассказали о правде, у мусульманской общины стало меняться мнение. 

Пока пленников водили по Дамаску, демонстрируя их людям, Йазид приказал проповеднику с минбара прочитать проповедь, осуждающую Хусейна (мир ему) и его отца (мир ему). В это время находившийся в мечети имам Зейн аль-Абидин крикнул ему: 

«Позор тебе, проповедник! Ты получишь гнев Создателя, ты продался за довольство Его творения. В таком случае уже сейчас начни готовится к своему месту в аду, которое тебе уготовано».

Имам повернулся к Йазиду и спросил у него:

«Разрешишь ли ты мне выйти на эти деревянные конструкции? Я хочу сказать кое-что, эти слова содержат не только довольство Аллаха, но и несут в себе награду и вознаграждение для сидящих». 

Находившиеся тут были поражены от того, что этот болезненный юноша, будучи пленником, противоречит и проповеднику, и эмиру. Йазид не согласился и не дал разрешение. Сидевшие в мечети настояли, чтобы юноше разрешили говорить. 

У Йазида не осталось иного выхода, как исполнить просьбу народа. Имам (мир ему) вышел по деревянным лестницам минбара наверх и после слов восхваления Аллаха, перешёл к речи.

«О, люди! Нам дали шесть качеств и в семи вопросах мы превыше всех. Нам дали знание, терпимость, красноречие, храбрость и любовь к верующим в сердце. 

Нас превознесли над другими. Потому что избранный пророк Мухаммад (С) из нас, ас-Сыддык Али (мир ему) из нас, ат-Таййар (Джафар) из нас. Лев Аллаха и Его Посланника (С) (Али) из нас. Предводительница земных женщин - Фатима Батуль - из нас. Два внука этой уммы и предводители молодежи в раю из нас". 

Затем он продолжил: 

«Кто знаком со мной, то знает меня, а для тех, кто не знает меня, то я представлю свой род. 

Я - ребенок Мекки и Мины. Я ребенок Замзама и Сафы. Я ребенок, который носил в подоле одежды закят для нуждающихся. Я сын самого благого, кто носил покрывала и накидки. 

Я сын самого благого, кто (в состоянии ихрама) одевал деревянные сандалии и ходил босиком. Я сын самого благого, кто делал обход Каабы и совершал пробежку (сай). Я сын самого благого, кто совершал хадж и произносил слова восхваления (талбийа). 

Я сын того, кого к небесам вознес Бурак. Я сын того, кто за одну ночь перенесся из Запретной мечети в Мечеть Акса. Он свободен от изменения времени ночи. 

Я сын Пророка, которого Джабраиль перенес в Сидрату'л-Мунтаха. 

Я сын приблизившегося, затем спустившегося, а затем приблизившегося на расстояние двух луков. 

Я сын того, кто исполнил молитвы вместе с ангелами на небесах. 

Я сын того, кому Могущественный Аллах хотел послать откровение и кому послал откровение. 

Я сын Мухаммада Мустафы (С). 

Я сын Али аль-Муртазы. Я сын того, кто бил по носах высокомерных, пока они не сказали, что «Нет Бога кроме Аллаха». 

Я сын того, кто бился перед Посланником Аллаха (С) двумя мечами, кто нападал двумя копьями, кто дважды совершал переселение, кто дважды давал присягу, кто сражался при Бадре и Хунайне и который даже на короткие миг между открытием и закрытием глаза не противоречил Аллаху.

Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули.