Часто многие слышали это выражение! Бьёт значит любит! Если Господь любит, то Он наказывает! Давайте вкратце разберём это место Писания!
"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает." Евр.12:6
Так ли это на самом деле?
Для начала зададим себе вопрос, кому пишет апостол Павел? Евреям! Это было письмо написанное евреям! В Писании чётко идёт различие в служителях для евреев и для язычников!
"Увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных - ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, - и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным" (Галатам 2:7-9)
Павел в послании к Галатам говорит о том, что Пётр, Кифа и Иоанн были апостолами обрезанных! Т.е. евреев! И вы можете это чётко увидеть прочитав их послания, которые просто напичканы цитатами и образами из Ветхого Завета! Павел же, был апостол язычников! И он очень часто повторял это! B вот парочку прямых заявлений апостола Павла об этом!
"Я поставлен проповедником и Апостолом, - ИСТИНУ ГОВОРЮ во Христе, не лгу, - учителем ЯЗЫЧНИКОВ в вере и истине." (1-е Тимофею 2:7)
"Вам говорю, язычникам. Как АПОСТОЛ ЯЗЫЧНИКОВ, я прославляю служение мое." (К Римлянам 11:13)
Теперь важно увидеть, что проповедь апостола Павла для язычников и евреев отличалась исходя из того, в какой культуре вырос этот человек! Тоже приведу пример, как Павел обращался в письме к группе людей из обрезанных - "Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй ", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?" (Римлянам 2:17-23)
либо к язычникам, кто хотел обрезаться и соблюдать закон - "Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
Ибо написано..." (К Галатам 4:21-22)
Разве когда Павел приходил к язычникам, он им Тору проповедовал? Например проповедь в Афинах? Нет конечно! Он им проповедовал о Единении исходя из их культурного контекста, цитируя их поэта! "мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род "."(Деян. 17:28) И его проповеди язычникам всегда были недвусмысленными для греческого ума! Но для Иудеев у него был Иудейский подход! Греческий ум матиматичен, восточный ум - мистичен! Это важно понимать! И Павел понимал это! Сам Павел об этом пишет чётко и ясно! - "для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона" (1 Коринфянам 9:20-21)
И не только Павел был таким! Христос например пришёл чтоб служить народу Израиля! Он и Сам об этом говорил: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева." (Матфея 15:24) Поэтому все проповеди Христа в Евангелиях, нужно воспринимать только в контексте мышления еврейского народа, который вырос на Законе и пророках!
Давайте перейдём к следующему шагу - определим контекст письма апостола Павла в послании к евреям! Мы уже выяснили, что если письмо написано евреям, соответственно и примеры у Павла будут еврейскими! Т.к. чтоб приобрести этих евреев для Христа, он должен был использовать понятный им язык! Итак, Павел пишет письмо братьям по плоти, в то время, когда на христиан были жестокие гонения! Вспомните что творил сам Павел до того, как обнаружил внутри себя Христа! Именно во время жестоких гонений и притеснений и пишет Павел письмо евреям! Это письмо было призвано вернуть веру тем, кто начал сомневаться, дать им ободрение и утешение! Послание евреям очень прекрасный богословский труд, направленное на то, чтоб людям, которые привыкли мыслить только в рамках Закона и Пророков, объяснить, что этот самый Завет, в котором действовали Закон и Пророки подошёл к концу и почему Иисус Христос с совершенейшим Заветом и совершеннейшей Небесной скинией - намного лучше, чем "Ветшающее и Стареющее", которое "близко к уничтожению."
То, что письмо было написано людям, которые находятся в притеснениях за веру, можно отследить на протяжении всего письма!
"Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного(неверующего), дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне ", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом." (Евр. 3:12-13)
"Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания." (Евр. 4:14)
"Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования." (Евр. 6:11-12)
"Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? ...Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других" (Евр. 10:28-29, 32-33) потом целая 11 глава посвящённая примерам людей, который доверяли Богу, и конечно же наша 12 глава, в которой написано, что Бог бьёт детей, которых принимает!
Итак, письмо было призвано утешить и ободрить евреев, которые даже христианские собрания начали оставлять - "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай" Евр 10:25
И да, выражение "оставить собрание" здесь Павел использует как оставить, а не просто не прийти в воскресенье в церковь, как это обычно преподносят.
Мы наконец уяснив, что цель письма утешение и ободрение(конечно так же предостережение) евреев, у которых мышление основано полностью на идеях и образах Ветхого Завета - читаем - "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников (Иисусе), чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и ЗАБЫЛИ УТЕШЕНИЕ, которое ПРЕДЛАГАЕТСЯ ВАМ, КАК СЫНАМ: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны." (Евр.12:3-8)
Итак, как мы выше видели, восточный ум - а евреи всё-таки были больше восточного склада ума, несмотря на проходящую в то время на ближнем востоке эллинизацию населения - он мистичен. И поэтому когда люди с греческим складом ума читают что Бог бьёт - они представляют себе именно эту картину! Иисуса с плетью избивающего людей в Храме из-за "ревности по дому Божьему!"(что православной церковью к примеру считается откровенной ересью) и потом позволяющими себе разные неприемлемые по отношению к людям вещи! Но что представляет себе восточный ум или другими словами что подразумевается автором евреем? Они наверняка вспоминали слова пророка Осии: "Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих."(Осия 6:5) - пророки Ветхого Завета часто обличали народ Израиля в том, что они отступали от веры в Бога выведшего их из Египта! И это было для слышавших пророков СЛОВНО удары. Так и Павел обращается к евреям! К народу Израиля, который отверг Своего Мессию! А те, которые приняли по итогу возвращались в Иудаизм под страхом гонений! Итак, бьёт ли Бог? Да! Буквально? Нет конечно! Но словом! К примеру, читаем у Осии что дальше написано? "Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений." (Осия 6:5-6)
Во первых: суд Божий - как восходящий свет!
Во вторых: да, есть такое выражение бить словами, обычно это происходит, когда человек слышит не то, что хотел бы. Тогда и говорят - "меня словно ударили по лицу, когда я это услышал!" Но у Бога всегда тон любви и терпения! Когда Иисус, Который есть Сияние Славы Отца - был в Своём служении, Он явно это показал! Приведу большой отрывок, но так как это подробный разбор, а не обычная весёлая цитатка - то претерпевший до конца статьи - всё поймёт!
"Проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нем, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы." (Матфея 12:1-21)
Мы видим, что Иисус часто бил фарисеев! Плетью? Нет конечно! Словами любви! Всё что Иисус пытался до них донести, это Любовь! И знаете! Я не раз сам замечал, что получал "удар любви", когда был не прав в отношениях с другими любви, когда ко мне проявляли с терпением любовь, а я понимал что я был не прав - а ко мне всё равно проявляли любовь, понимание, доброту и мягкость. Помните когда фарисеи хотели побить камнями блудницу? Как их Иисус ошарашил? Словом любви! "Кто из вас без греха - первый брось в неё камень!" И это был такой удар любовью, что им нечего было сказать! Иисус хотел и до фарисеев донести, как они нуждались в Исцелении от греха! И для фарисеев это было словно удар за ударом! И опять греческий ум, представляет Иисуса, Который с блеском ума и хитрости в лёгкую отбивал нападки фарисеев! Но это была чистая Любовь! И обличал Он их потому-что любит! Не из-за тщеславия или любви поспорить и выказать ум! Но Любовь и только Любовь! Кто-то представляет то, как Иисус кричал на фарисеев! Но нет! Матфей, который видел Иисуса, когда ходил с Ним и был Его учеником - цитирует Исайю: "Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы". Прочтём пророка Исайю 42:1-3 в Современном переводе: „Вот Мой Слуга, Мой избранный, Которого поддерживаю Я, к Кому благоволю. В Него Я Дух вселяю Мой, судить Он будет справедливо. Он не возвысит голоса, кричать на улицах не станет. Он будет мягок, даже изломанный тростник не переломит, Он не погасит даже тлеющих углей. По справедливости судить Он будет."
Вот такого вот Иисуса нам рисует Евангелие! Любовь, которая бьёт словами! У меня было несколько ситуаций, когда человек проявляющий ко мне агрессию, получал удар любви в ответ! Когда его - когда он не ожидал в ответ любви, как мы бы сегодня сказали - словно окатили из ведра холодной водой! Вот именно это Павел и имеет ввиду, что всё послание Павла, есть обличение и удары словом от Отца! Но снова и снова я буду повторять, это была именно любовь! Ведь Павел, подтверждая, что он ученик именно кроткого Христа, мягкого Христа - пишет в другом послании: "Братья, если кого-то уличат в грехе, вы, духовные, должны его поправить. Только делать это надо кротко и мягко. И за собой при этом смотри, как бы самому не впасть в грех! Помогайте друг другу нести свое бремя, так вы исполните «закон» Христа." Галатам 6:1-2
И давайте не забывать, что кротость это всё-таки плод Духа Святого! Служитель церкви вы или нет, это не важно! Если вы не кроткий человек, придите к Иисусу и научитесь! Как сказал Сам, наш Великий Учитель - "Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Матф. 11:27-29)
Итак, бьёт значит любит, не актуально в буквальном смысле! И пусть ваши удары, будут "ударами любви"! И будем вместе учиться проявлять мягкость и терпение, что и у нашего Отца, старшего брата Иисуса и друга Духа Святого! Аминь!