Если нам что-то нравится, мы хотим этим обладать. Если завладеть чем-то напрямую не получается либо невозможно – мы страдаем, либо ищем альтернативы/косвенные пути. Варианты обладания это и тысячи фотографий из путешествий, и наши сохранёнки в соцсетях, и парой даже выход замуж/ женитьба.
Тяга к обладанию хорошо видна на маленьких детях, которые всё особо интересное и ценное тащат в рот. Ведь как же им ещё что-то спрятать и присвоить? Или собака, которая получает что-то вкусное, сразу хватает это и отбегает подальше, а если сыта – то закапывает.
Желание к обладанию распространяется не только на вещи, но и на определённые состояния, эмоции, качества, знания и т.д.
Может возникнуть вопрос. А что плохого, чтобы желать и обладать чем-то? Красивыми вещами, яркими воспоминаниями и т.д.
Обратная сторона желаний, горечь обладания кроется в буддийском слове – anitya, значащем непостоянство.
1️) Непостоянство самого желания
2️) Непостоянство объектов желания.
Наверняка вы замечали, что достигнув чего-то/получив (съездив в отпуск, добившись чьей-то любви) мы затем охладеваем и как бы отдаляемся от объекта. Волна радости приходит и уходит, а состояние "после" лишь незначительно будет отличаться от состояния "до". Затем на сцене сознания появляются новые объекты желания.
Природа желания в его бесконечности и ненасытности, переходящем с одного объекта на другой.
Непостоянны и сами объекты обладания. Пирамиды рассыпаются, красота увядает, вещи ломаются, чувства меняются. Постоянна лишь природа непостоянства.
ВЫВОД: Счистив слой подобных иллюзий хотя бы на время, отпустив навязчивые желания что-либо изменить, оказаться не там, где мы есть, получить что-то, чего у нас ещё нет мы принимаем реальность такой, какая она есть. Это ведёт к состоянию, известному как "пребывание в потоке".
Продолжение следует 🙏🏻