Тува отметила День республики. В честь даты к памятнику Буяну-Бадыргы Монгушу возложили цветы. У монумента основателю тувинской государственности собрались представители власти, общественники, силовики, студенты, школьники и неравнодушные граждане. С главным государственным праздником Тувы жителей и гостей республики поздравил глава региона. Владислав Ховалыг отметил: когда создавалось молодое независимое государство, Буян-Бадыргы Монгуш принял мудрое и ответственное решение – ориентация на Россию.
«Каждый год мы отдаём дань уважения основателю тувинской государственности Монгушу Буяну-Бадыргы. Значение его личности для судьбы тувинского народа трудно переоценить. Считаю, что именно при Буяне-Бадыргы был заложен фундамент для событий 1944 года – добровольного вхождения Тувы в состав СССР. В этот раз празднование Дня республики проходит под эгидой большого юбилея. Сегодня крайне важно помнить и знать свою историю. Опираясь на примеры мудрых предков, мы двигаемся вперёд, развиваемся и строим будущее для нас и наших потомков», - сказал Глава Тувы.
«В шёпоте моего народа остаётся имя моё»
Так сказал Буян-Бадыргы Монгуш. Слова оказались пророческими. Сегодня его называют одним из величайших политиков 20 века. Его биография покрыта множеством тёмных пятен, споров, мнений, предположений, версий. Сохранилась выписка от 16 октября 1929 года об исключении Буяна-Бадыргы из состава Центрального комитета Тувинской Народной Революционной Партии (ТНРП).
Вот что пишет кандидат исторических наук Салимаа Ховалыг: «Из писем, адресованных Восточному отделению Коминтерна, известно, что в 1928 году Буян-Бадыргы занимал должность начальника Госторга, причём его уже характеризуют как активного деятеля «правых», защитника духовенства и противника революционных изменений в Туве. В конце декабря 1928 года – начале января 1929-го состоялся IV съезд Тувинского революционного союза молодёжи, при поддержке партийцев подвергший резкой критике политику так называемых «правых», лидером которых назвали Буяна-Бадыргы. Затем второй объединенный пленум Центрального комитета Тувинской Народной Революционной Партии осудил политику «правых» и обновил состав ЦК. К руководству в партии и государстве пришли так называемые «левые». Буян-Бадыргы был исключён из партии. В тот момент он и ещё 16 бывших руководителей уже находились под арестом. Семью его насильственно переселили в другой хошун».
О том, как погиб Буян-Бадыргы, до сих пор ничего не известно. Есть версия, что его убили без суда и следствия в марте 1930 года на Хемчике. В Госархиве Тувы хранятся документы, в которых говорится, что Буяна-Бадыргы заперли в тюрьме Кызыла в 1930 году. Представлен и документ от 22 марта 1932 года, согласно которому состоялось заседание ЦК ТНРП, где вынесли решение о расстреле Буяна-Бадыргы. Где точно приговор привели в исполнение – тоже неизвестно.
Вот что пишет Салимаа Ховалыг: «На заседании присутствовали Шагдыржап, Тока и ещё 15 человек. Протокол писал Шагдыржап, первый секретарь Центрального комитета Тувинской Народной Революционной Партии. Обсуждался вопрос «о контрреволюционных бандитско-грабительских участниках группы и злоупотреблении своим служебным положением, умышленно принимавших участие в Хемчикском восстании чёрно-жёлтых феодалов Буяна-Бадыргы, Дондука, Шагдыра, Бойду. Было решено «утвердить проект постановления внутренней политической охраны, где предлагается приговорить их по 41 статье Уголовного кодекса к расстрелу». В это время Буяну-Бадыргы было всего 40 лет. До сих пор не найдено место, где его расстреляли. Справедливо сказано: «Революция пожирает своих детей».
Юный, но мудрый управленец
Буян-Бадыргы родился в 1892 году в Барун-Хемчике – в местечке Аянгаты. Отец – Номчул Монгуш – был табунщиком. Потом Буяна-Бадыргы усыновил дядя – нойон Хемчикского Даа кожууна Хайдып Монгуш. Приёмный отец научил его многому – чувству собственного достоинства, манерам и умению принимать быстрые и верные решения. В 1908 году Хайдып умирает – по одной из версий его отравили, и клановым вождём становится 16-летний Буян-Бадыргы. Но юный возраст не стал помехой. Молодого правителя уважали – и тувинцы, и русские, и монголы. Многие отмечали его образованность. Воспитание Хайдыпа, который дал ему хорошее образование, в том числе – духовное.
Обратимся к научному труду Салимы Ховалыг: «В воспоминаниях современников, аратов, пасших скот угерда, чиновников управления хошуна и других Буян-Бадыргы рисуется весёлым, умным, внимательным человеком, считавшим своим долгом править народом согласно законам и обычаям».
В 1912 году Буян-Бадыргы оказался среди русофилов. Вместе со своим духовным наставником, дядей Чамзы-Камбы он составил обращение к русскому царю Николаю Второму. В письме просили о покровительстве. Государь одобрил прошение, и через два года был провозглашён протекторат России над Урянхайским краем. С 13 по 16 августа 1921 года в Кочетово состоялся Всетувинский учредительный хурал, в работе которого приняли участие представители всех районов Тувы – около 300 человек. Присутствовала и делегация Советской России. На съезде приняли резолюцию о создании самостоятельного тувинского государства – свободного, ни от кого не зависящего, но действующего под покровительством России. Были созданы органы власти, принята первая Конституция.
Спас положение – Сафьянов
Вопрос о самоопределении Урянхая всегда был актуален и стоял особняком. Так, 18 июня 1918 года состоялось совместное заседание русского и тувинского съездов, на котором единодушно был принят Договор о самоопределении Тувы, дружбе и взаимной помощи русского и тувинского народов. В том же месяце Урянхайский край был захвачен войсками Колчака, а осенью вторглись китайские войска под командованием Ян-Шичяо. Они заняли южные и западные районы. Вслед за китайцами пришли монголы под командованием крупного феодала Максаржаба. Они нацелились на столицу – Белоцарск. Положение спас Иннокентий Сафьянов.
Она уверена, что становление Тувы как независимого государства – огромная заслуга революционера, участника гражданской войны в Сибири Иннокентия Сафьянова: «Сафьянов мечтал о том, чтобы Тува стала когда-нибудь независимым государством. Когда произошла революция и шла гражданская война, здесь он был несколько раз, как представитель временного правительства. И уже тогда Сафьянов ставил вопрос о том, чтобы Тува стала независимой, но сразу это сделать не удалось».
Меж трёх огней
В 1920 году Иннокентий Сафьянов по просьбе местных жителей приезжает в Туву. Тогда здесь было сложное время – шла война между белыми и красными, нападали китайцы, чувствовалось присутствие монголов. Вот, что пишет сам Иннокентий Сафьянов о тех временах: «Трудное было время. Я попал, как говорится, между трёх, а не двух даже огней. Ко мне, как председателю краевого земства, предъявляли требования и русские переселенцы, которые целыми посёлками переселялись тогда в Урянхай, и русские купцы, отдавшие за меня свои голоса при избрании меня на съезде русского населения. Обращались ко мне по всем спорным вопросам также тувинские араты и чиновники. Со всеми надо было говорить, всем объяснять создавшееся положение. Должен сказать откровенно, что все мои симпатии были на стороне моих старых друзей-тувинцев, особенно тувинцев-аратов».
В одном из боёв был серьёзно ранен командир партизанского отряда Сергей Кузьмич Кочетов, и тогда организовали партизанский Совет, который Сафьянов и возглавил. Знавший тувинский язык революционер ездил по сумонам и разъяснял политику Владимира Ленина – о праве нации на самоопределение. Встречался Иннокентий Сафьянов и с Буяном-Бадыргы, который его поддержал. И в августе 1921 года в Суг-Бажы, сейчас это Кочетово, провозгласили независимую республику Танну-Тува. «Под руководством Иннокентия Георгиевича была разработана первая в истории Тувы Конституция, состоящая из 22 пунктов. И эта Конституция действовала до принятия в следующем году другой», – продолжает Татьяна Верещагина.
Иннокентий Сафьянов пробыл в Туве до 1924 года – восстанавливал кооперацию и торговлю. После чего был вынужден отбыть вместе с семьёй на плотах. Его супруга Анна Михайловна была первым врачом в Туве и возглавляла всю медицину.
Велел повесить Колчак
Иннокентий Сафьянов – человек, который очень любил Туву, знал тувинский язык, культуру, традиции и быт тувинцев. Он организовывал в Минусинске и Томске различные встречи с тувинскими бызаанчы и другими самобытными людьми – художниками и горловиками. Сафьянов записывал фольклор тувинцев, некоторые его труды сегодня изданы. Иннокентий Георгиевич собирал различные съезды, в том числе в 1918 году, чтобы провозгласить независимую Тувинскую Народную Республику. Но тогда на Красноярск и на места близ города наступал Колчак, который повелел Сафьянова повесить, так как он, якобы, предал интересы России в глазах колчаковских властителей.
Отец Иннокентия Георгиевича Георгий Павлович Сафьянов основал в Туве селения Туран и Уюк, занимался здесь торговлей и скотоводством, за что имел прозвище «граф Урянхайский».
Эпилог
День республики в Туве утверждён законом в 1999 году. Дата праздничная. Митинг 15 августа у памятника основоположнику тувинской государственности посвятили не только Дню республики, но и 80-летию вхождения Тувы в состав Советского Союза, что случилось в 1944 году. Очередная, но уже успешная попытка была предпринята в августе, а уже в октябре Указом Президиума Верховного Совета СССР желание было удовлетворено.
«Судьбоносное решение о создании Тувинской Народной Республики было принято 103 года назад. Тува прошла огромный путь преобразований во всех сферах жизни, приобрела исторический опыт государственности. Сегодня при поддержке президента страны Владимира Владимировича Путина, федерального правительства мы набираем хорошие темпы развития. На днях прошли в Москве защиту Индивидуальной программы развития Тувы до 2030 года. Продолжим наращивать производство, строить новые жилые кварталы, социальные объекты, дороги, обустраивать наши сёла и города. Главный государственный праздник Тувы – это хороший повод отдать дань уважения людям всех поколений, которые внесли и вносят сегодня свой вклад в развитие республики», – сказал глава Тувы Владислав Ховалыг в День республики.
А. Баженов
Фото автора и из Интернета