В мифологиях и религиях разных времен и народов всегда находились конкретные персоналии, которые отвечали за ту или иную сферу жизнедеятельности человека, начиная от занятий ремеслами и искусством и заканчивая общественными явлениями вроде войны и правосудия. Божества, духи, святые – они становились покровителями в своей конкретной области, получая прошения и молитвы людей, нуждавшихся в духовном заступничестве высших сил в их деле.
Подобное «покровительство» не обошло стороной и христианство, на протяжении всей своей многовековой истории канонизировавшее святых, некоторые из которых в своем житии особо отличились трудами и конкретным родом занятий, став небесными заступниками всех, кто причастен к их «специализации». Сегодня мы расскажем о тех святых православия, что были прославлены и почитаются как покровители музыки, оказав огромное влияние на становление церковной музыки и христианско-православной культуры в целом.
Первым святым, который считается небесным покровителем музыки, является легендарный ветхозаветный царь Давид, объединивший Иудею и Израиль в единое еврейское государство. В совсем юном возрасте, будучи пастушком стада овец своего отца, он играл на кинноре, древнееврейском музыкальном инструменте, чем-то напоминающим всем нам знакомую арфу. Каждый, у кого в детстве была детская Библия, наверняка вспомнит красочные иллюстрации, где царь Давид изображен юным отроком, охраняющим свое стадо от хищников, при этом держа в руках киннору. Играя на ней он сочинял богохвалебные песни - псалмы, в последующем собранные в Псалтырь, ставшую важной частью Ветхого Завета и Библии. Став царем объединенного еврейского царства, он не переставал сочинять псалмы, продолжая воспевать Бога в своих песнопениях.
Если вы посетите Божественную литургию в православном храме или любое другое богослужение, то обнаружите, что псалмы царя Давида являются самыми часто читаемыми молитвами. В русском православии царь Давид известен как пророк Давид Псалмопевец, царь Израильский, также являясь для всего христианского мира одной из самых важных фигур ветхозаветной истории.
Святой Иоанн Златоуст прославлен в христианстве как один из Отцов Церкви, внеся неизмеримый вклад в становление христианской веры и ее догматики в первые века ее существования. Если обратиться к житию святого, то мы узнаем о его долгом и тяжелом пути служения церкви, на котором он пережил множество политических и религиозных потрясений Византии IV в. Оставив как наследие богословские труды, толкования и комментарии к текстам Священного Писания, он также стал создателем чина литургии восточного (византийского) обряда, известного как «литургия Иоанна Златоуста». Привычная каждому даже современному православному человеку литургия – его творение, именно святой Иоанн Златоуст упорядочил богослужение и систематизировал его молитвенное содержание, а также ввел разделение литургии на две части: «литургия верных» при которой могли присутствовать только крещеные, и «литургия оглашенных», для участия в которой допускались и некрещеные, став, по сути, создателем православного типа богослужения.
Примечательно, что одно из первых крупных духовных произведений знаменитого русского композитора Петра Чайковского было предназначено как раз для литургии Иоанна Златоуста, получив одноименное название, что было следствием переосмысления церковной музыкальной культуры светскими композиторами XVIII-XIX вв.
🎧Слушать Пётр Ильич Чайковский - Литургия Святого Иоанна Златоуста.
Также роль одного из святых-покровителей музыки в православии занимает преподобный Иоанн Дамаскин. Согласно житию святого он родился в Дамаске во второй половине VII в. в семье влиятельных чиновников. Большую роль в судьбе преподобного сыграл выкупленный из плена его отцом инок из Калабрии, обучивший Иоанна Дамаскина и его брата, святого Косму Маюмского, богословским наукам, философии, астрономии и музыкальным основам, тем самым заложив основу для дальнейшего духовного пути двух отроков. Почетное положение его семьи и успешная карьера для Иоанна перестали иметь значение, когда после 728 г. в Византии вспыхнули иконоборческие волнения, и воспользовавшись своими обширными знаниями и образованностью, он жаркими проповедями и обличением выступил против еретического движения иконоборцев, написав свой знаменитый труд «Три защитительных слова против порицающих святые иконы», и вызвал гнев на тот момент византийского императора Льва Исаврянина и его приближенных, разделявших иконоборческие идеи.
Житие святого также содержит легенду о том, как Иоанн Дамаскин был оболган приближенными императора, которые добились с помощью манипуляций и лжи гнева халифа, на тот момент контролирующего Дамаск, убедив в измене и заговоре Иоанна против него. Иоанн был опозорен и подвергся жестокому наказанию – ему отрубили руку. Посрамленный, раненый, святой слезно молился перед образом Божьей Матери, и его рука, приложенная к ране, была приращена и исцелена, а обман со стороны византийской знати вскоре был раскрыт, честь святого восстановлена, а виновные были наказаны. В знак благодарности за заступничество и чудо Иоанн Дамаскин приложил к иконе Божьей Матери образ руки из серебра, тем самым став основателем иконографического образа Божьей Матери «Троеручица».
После того, как положение святого было восстановлено, он решил не возвращаться к мирской жизни и принять монашеский постриг, раздав свое имущество и удалившись в один из палестинских монастырей, став послушником строгого настоятеля монастыря. Требовательный старец запретил Иоанну заниматься литературной деятельностью, однако вскоре у одного из иноков умер родственник, и тот упросил Иоанна написать утешительные надгробные стихи, что вскоре вскрылось, и настоятель монастыря, разгневанный нарушением запрета своим подопечным, решил изгнать Иоанна Дамаскина, но братия монастыря коллективно заступилась за него, попросив простить нарушение запрета, и вместо изгнания святому было поручено делать все самые грязные виды работ в монастыре. Раздосадованный, он вновь стал молиться Божьей Матери, изливая в молитве свою скорбь, и после Божья Матерь явилась во сне настоятелю-старцу, вступившись за Иоанна, после чего запрет на литературное творчество был снят.
И Иоанн Дамаскин написал большое количество религиозных текстов, молитв и стихов, также став автором торжественного Пасхального канона, который читается на пасхальном богослужении и в наши дни.
🎧 Слушать Пасхальный канон Иоанна Дамаскина, хор Сретенского монастыря.
С большой радостью сообщаем, что у всех посетителей музея «Остров-град Свияжск» есть возможность познакомиться с историей церковной духовной музыки в России на выставке «Всякое дыхание да славит Господа». Наследие и образы русской духовной певческой культуры», которая проходит в нашем музее с 26 июля по 15 сентября 2024 года. На выставке представлены экспонаты из фондов музея «Остров-град Свияжск», Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского Казанского (Приволжского) федерального университета и Библиотеки Казанской православной духовной семинарии, а также у каждого посетителя выставки будет возможность лично познакомиться с церковным хоровым искусством и послушать исполнение православных молитв церковным клиром. Выставка проходит по адресу с. Свияжск, ул. Успенская, 22 (Музей истории Свияжска, 4-й корпус), подробнее о ней вы можете узнать на нашем сайте. Ждем вас!
Автор статьи: Ковалев Виталий Сергеевич, научный сотрудник отдела экспозиционно-выставочной работы музея «Остров-град Свияжск».
