У Великого князя Литовского, короля Литвы [с 1253 г.] Миндовга было 3 сына.
Старший, Войшелк родился в 1223 году от первой жены, имя которой история не сохранила. Двое других, Рукель и Репих [Реплис и Герстукас] дети от второго брака с красавицей-колдуньей Мартой.
Нездоровое влечение Миндовга к молодой жене послужило причиной многих трагических событий, в том числе обострению внутрисемейных отношений.
Первенец-наследник Войшелк не мог простить отцу убийства матери и крещения по католическому обряду.
В 1254 году он принял постриг под именем Лавриш [Лаврентий]. Сходил в паломничество на Афон, а вернувшись [~ 1260 г.] «основал себе монастырь на реке Немане между Литвой и Новым городком [Новогрудком], и тут жил» /Галицко-Волынская летопись, XIII в./
По другой версии, обитель существовала с 1225 года. Ее основатель - литовский князь Елисей, занимавший высокую должность при дворе Миндовга. Устав от мирской суеты, молодой человек удалился на лесистый берег Немана, жить отшельником. Там встретил православного монаха Григория. Вместе они начали строить скит. Молва о сподвижниках распространилась по округе. Число братии прирастало год от года.
Преподобный Елисей внес значительный вклад в популяризацию православия среди литовцев-язычников; основал центр летописания; собрал впечатляющую духовную библиотеку; открыл школу и богадельню.
23 октября [5 ноября] 1250 года его убил прислужник, страдавший шизофренией. Говорят, позже, бесноватый юноша излечился, прикоснувшись к мощам игумена. Останки признали чудотворными, избавляющими от душевных болезней.
Пришел ли Лавриш в уже действующий монастырь или учредил собственный где-то рядом? Вопрос открытый. Точно известно - Елисея в живых он не застал и пробыл насельником всего 3 года.
Пока Лавриш усердно молился и нес послушание, в стольном городке Новогрудке разворачивалась очередная история «Cherchez la femme». На этот раз не в пользу Миндовга и новой королевы.
В результате заговора первый король Литвы и его малолетние сыновья Рукель и Репих погибли от рук наемного убийцы; предположительно это случилось 5 августа или 12 сентября 1263 года.
Началась великая смута. Государство, гроза соседей разваливалось подобно карточному домику.
Лавриш вспомнил о долге перед Родиной. Сменил рясу на кольчугу и отправился мстить за смерть отца, наводить порядок в армии, усмирять спесивых князей.
Потребовалось около 4 лет. Затем он передал власть холмскому князю Шварну Даниловичу Галицкому и опять ушел в монастырь, но не на Неман, а на Волынь. В апреле 1267 года убит во время пира братом Шварна Львом, тоже претендующим на литовский престол.
Монастырь продолжил существование, даже лишившись влиятельного покровителя. Более трехсот лет выдерживал конкуренцию с распространяющимся католицизмом.
В начале XIV века монахи-летописцы создали выдающееся по технике исполнения иллюстрированное Лавришевское Евангелие. В XIX веке уникальную книгу вывезли в Краков. Сейчас правительство Беларуси ведет переговоры с польскими властями о возвращении если не подлинника, то хотя бы копии.
Во время набега татар [1506 г.] покойный игумен Елисей явил братии чудо: вражеское войско приблизилось к обители, но в последний момент остановилось перед Белыми вратами, увидев прекрасно экипированную грозную конницу, готовую ринуться в бой. Конечно, это был мираж. Однако татары в ужасе отступили.
Елисея канонизировали и записали в Святцы «Преподобным» и «Лавришевским».
Монастырь получил название Свято-Елисеевский Лавришевский или Белая лавра.
Ожидая нападения московитов во время Русско-литовской войны [1534 г.], монахи успели спрятать ценности и святые мощи Елисея. Да так, что реликвии ищут до сих пор.
Итоги нескольких этапов археологических раскопок характеризуют «частично успешными» - удалось обнаружить следы первоначальных построек XIII века, старинную матрицу печати со словами «Святая пустынь», две раки с мощами, принадлежность которых установить невозможно.
Монастырь менял конфессии: православие, греко-католичество, униатство.
Власти Российской империи его упразднили [1836 г.].
В начале XX века граф Михаил Иринеевич Хрептович предпринял попытку возродить обитель. К сожалению, церкви, часовни, братские корпуса, дома для паломников окончательно исчезли в пожаре Первой мировой войны.
Современный архитектурный проект к средневековому прототипу отношения не имеет.
21 апреля 2007 года решением Синода Беларуской Православной Церкви построенный Свято-Елисеевский собор преобразован в мужской монастырь. Храм — главное здание обители, ее духовный центр.
Внутреннее убранство не помпезное; своды наполнены светом и специфической приятной белизной, характерной для сельских церквей. Я, как человек религиозно полностью нейтральный, такую атмосферу очень ценю.
Здесь проходят ежедневные службы, беседы с прихожанами, многие церковные таинства.
Впрочем, для обряда крещения есть специальное место. Храм-купель освящен в 2013 году в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник».
Большая купель заполняется святой водой. Важная особенность — несколько взрослых людей могут участвовать в обряде одновременно. А как же «таинство»?
Помещение постоянно отапливается, температура поддерживается на уровне комфортном для окунания.
Естественно, погружение без одежды не благословляется. Нельзя громко смеяться, кричать, вести праздные разговоры. Чудодейственность освященной воды усиливает чтение молитвы.
Свято-Владимирский летний храм используют для богослужений несколько раз в теплый сезон. Алтарь находится под крышей и окружен легкими стенами; братия, паломники, гости молятся на свежем воздухе.
Такое устройство выручает во время наплыва верующих в церковные праздники и весьма помогло в пандемию.
При монастыре работает Дом милосердия.
Юноши и мужчины с серьезными духовными проблемами имеют возможность избавиться от пагубных страстей искренней молитвой, исповедью, причастием, бдением над самим собой под руководством духовника, трудом на славу Божию. Время жизни в приюте ограниченно только личным желанием страждущего.
К Дому милосердия примыкают: братский и паломнический корпуса, студия изобразительного искусства, зал хорового пения, трапезная.
В монастыре проживают 10 насельников.
Согласно амбициозному плану, по периметру пройдет Аллея Православных Святых, где будут располагаться 33 часовни по числу лет Иисуса Христа.
Построено 14 часовен. В них можно помолиться в полном уединении. Впоследствии каждая будет иметь дополнительный функционал.
Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь находится возле деревне Гнесичи, в 30-ти км от Новогрудка.
Машину оставляем на берегу Немана.
И далее — через мостик + по аллее, ~ 500 метров.
За Входной брамой начинается монастырская территория.
По пути [не доезжая 3 км] нужно остановиться в Лавришево, чтобы взглянуть на Свято-Успенскую церковь, образец деревянного зодчества середины XVIII века. Говорят, она стоит на месте обители, основанной Войшелком-Лавришем, а окружающие дома заняли места бывших братских корпусов и хозяйственных построек.
В 10 км от Гнесичей находится еще один интересный исторический объект — усадьба магнатского рода Хрептовичей в Щорсах.
Поэтому - продолжение следует.
Спасибо за внимание.