Если хочешь , что бы всё в жизни было " по твоему", заслужить счастье и другие плюшки, нужно быть " Хорошим". Для соответствия образу приходится много стараться ,терпеть, угождать, скрывать , имитировать и верить, что ты именно такой, каким себя и демонстрируешь. Максимальное вживание в образ гарантирует право на счастливую жизнь, и является стопроцентным попаданием в категории правильности и справедливости мироустройства.
Такой тип мышления свойственен маленьким детям, которые ещё ничего не могут сами и полностью зависят от взрослых. "Если будешь хорошим = получишь желаемое. Будешь вести себя плохо= мы не будем тебя любить, отвергнем и ничего не дадим". Неизменившийся детский взгляд на мир во взрослом возрасте свидетельствует о незрелости личности и незавершившейся сепарации.
Кажется, только отступи на полшага от соответствующего поведения и " по твоему" уже не будет! Тут же разверзнется земля, и провалишься в адские вертепы « Ты плохой». А там и стыд, и вина, и все пальцем показывают, ругают и отворачиваются. И останешься один во тьме и боли никому не нужный, и о том, что бы рассчитывать на что то хорошее, уже нечего и мечтать. Ведь ты- плохой.
Никто не принуждает человека ущемлять себя ради поддержания имиджа « Я- хороший ». Он делает этот выбор добровольно, руководствуясь детским эгоцентризмом -« Если Я веду себя хорошо- значит всё должно быть по моему! А если что то не по моему, то вы все плохие. И это несправедливо потому что я так старался» .
Желание соответствия званию « хорошего», с расчётом на похвалу и последующие плюшки, вынуждает человека овладеть техникой избирательной слепоты , демонстративной глупости и частично стереть себе память. « Хороший человек» видит и помнит о себе только то, что хочет видеть и помнить, одновременно игнорируя всё, что может послужить намёком на наличие у него и грамма « плохости». К плохости ,в первую очередь относятся злость, зависть и лживость.
Ответственность за демонстрацию злости и обмана перекладывается на окружающее общество. Свои личные мотивы игнорируются и в последствии забывается. Восприятие ситуаций, где хороший человек повёл себя плохо, в корне рознится с объективной реальностью . « Это не я, а из-за вас» Логическая дыра, никак не может смутить « хорошего человека».
Для создания в своей голове образа « Я хороший» задействуется демонстративная глупость, состоящая из длительных пауз и фраз типа- « Я не знаю, о чём вы говорите. Я не понимаю, что вы от меня хотите».
Люди , настойчиво демонстрирующие свою « хорошесть» надёжно спрятали от окружающих всё, что происходит у них внутри, и им кажется, что это спрятанное как будто « не считается».
Если злость не выпускается во внешний мир, то эта злость « не считается». Та же схема срабатывает относительно унижения, обесценивания и лжи. Подумал, но не озвучил, значит - не считается и можно продолжать гордо нести звание « хорошего человека» искренне веря, что так и есть.
Человек озабоченный своей « хорошестью», судит о себе только по тем поступкам , которым есть свидетели. Все его черты и качества, которые не проявляются прилюдно- как бы, не существуют. Для поддержания своей хорошести на должной высоте, необходимо постоянно тыкать пальцем в кого то плохого, таким образом делегируя ему свои собственные, скрытые качества.
Ради поддержания имиджа « хорошего», человек не только скрывает злость, но и проявляет иное. В моменты злости, он может разыгрывать обиженную жертву или демонстрировать что угодно, но только не то, что испытывает на самом деле.
За настойчивые ассоциации себя с демонстрируемым образом « Хорошего», а не с тем, что внутри на самом деле, человек расплачивается тревогой, нервными срывами и психосоматическими заболеваниями. « Шило в мешке не утаишь» как ты не старайся.
Чем больше накопилось внутри, тем сложнее притворяться. Единственной альтернативой притворству категоричного человека , становится потребность во вседозволенности, она же право на призвание окружающих к ответу и получение от них материальной компенсации за своё терпение.
Хватает искры и « хороший человек» срывается и начинает кричать и оскорблять. Его несёт, и он не может остановить этот поток. В результате, он получает отвержение.
После срыва « хорошие люди» встают перед проблемой.
Когда я « хороший» , я всем нужен. Когда я « говорю правду», все от меня отворачиваются. Мир ужасен, люди злые и несправедливые, но приходится в нём как то жить.
Категоричность и субъективность ограничивают здоровую адекватность естественным образом и приводят к единственному выводу:- Когда я всё держу в себе - я хороший. Когда не сдерживаюсь- я плохой.
Нужно сдерживаться, жертвовать, молчать и охотиться за одобрением по максимуму, иначе не можешь рассчитывать на счастливую жизнь. Потому что « Только хорошие люди живут хорошо, а плохие- плохо».
Категоричность не даёт возможности понять, что социальное поведение накладывает ограничения на всех без исключения. Для гармоничного существования важен удельный вес сдерживаемых чувств, эмоций и поведенческих реакций , а не их количество.
Истина состоит в том, что все люди разные и дать кому то однозначную характеристику плохого или хорошего практически невозможно . Человеческая личность многогранна. Поведение, обусловлено множеством факторов, и его легче рассматривать с точки зрения уместности, разумности и целесообразности, нежели притягивать к полюсам хорошести и плохости.
Выход из сложившейся ситуации заключается в признании своей не идеальности, которая не равноценна « плохости». После легитимизации своих негативных качеств, появляется возможность ими управлять и направлять их энергию для продвижения своих интересов.
Шило в мешке существует вне зависимости от того, признаём мы это или нет. Но, в случае признания, мы перестаём выглядеть глупо , регулярно о него ранится и можем спокойно научиться им пользоваться для собственного блага.
Желаю всем психического здоровья.
Автор: Борикова Марина Валерьевна
Психолог, Нейропсихология Психосоматика
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru