Мы, православные христиане, стоим во время богослужения, потому что именно так поклонялась христианская церковь на протяжении почти шестнадцати веков. Лишь во время протестантской Реформации центр христианского богослужения на Западе изменился с Евхаристии (причастия) на проповедь. В Православной Традиции мы продолжаем стоять так же, как наши предшественники, сохраняя традицию, изложенную в Священном Писании (Исаия 6:2; 3 Царств 22:19; Даниил 7:10; 2 Паралипоменон 5:12; 6:2; 20:5). 1 Ездра 3:10; 9:4-5; 8:7), исповедуемые Самим Христом и практиковавшиеся ранней Церковью.
Святогорец Никон говорил: «Диавол не боится ни нашего ума, ни наших знаний. У него их больше. Он не боится даже наших добродетелей. У него их больше. Только одной добродетели у него нет, и она его убивает, а нас спасает. Что это за добродетель? …» Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов святогорца, https://t.me/molitvaikona/11916 .
Помните: поклонение Богу – это не про нас. Речь идет о Нем. Мы смиренные слуги Божьи. И мы должны быть готовы, внимательны и готовы служить Ему. Мы должны признать, что находимся в присутствии Бога, и должны испытывать трепет и уважение. Как говорит нам Тертуллиан Карфагенский: «Особенно неприлично молиться сидя в то самое время, когда множество ангелов стоит перед лицом Господа в страхе и трепете; сидение показывает, что мы молимся как-то неохотно, небрежно, лениво». Мы должны стоять за всю службу, если физически можем это сделать.
МОЖНО ЛИ ИНОГДА СИДЕТЬ ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ?
Конечно, да! Однако вам нужно подумать о причине, по которой вы присели. Это потому, что у вас проблемы со здоровьем? Это из-за твоего возраста? Разве вы не знаете, что происходит, и боитесь выглядеть глупо, просто стоя там? Или это просто потому, что вам не хочется все это время стоять?
Поскольку поклонение направлено исключительно на Бога, мы должны приложить все усилия, чтобы стоять так долго, насколько это возможно. Если вам все же нужно сидеть во время Божественной литургии, не забывайте стоять в следующее время:
Вначале, когда священник благословляет.
При Малом и Большом входах, евангельском чтении и анафоре.
Всякий раз, когда священник использует кадильницу.
Пока принимается Святое Причастие.
При последнем благословении.
Во многих приходах в богослужебных книгах на скамьях или в притворе могут быть указаны рекомендуемые часы, когда можно сидеть. Всякий раз, когда иерарх (например, епископ или митрополит) посещает приход, из уважения следуйте его примеру. Стойте и сидите, когда он это делает.
Итог? Если сомневаешься, стой. Там вы никогда не ошибетесь!
В современной культуре мы часто скрещиваем ноги, когда сидим. Обычно мы делаем это, чтобы чувствовать себя удобнее. Когда мы устраиваемся дома в любимом кресле, мы откидываемся назад, скрещиваем ноги и позволяем своим мыслям блуждать, пока читаем, смотрим телевизор или общаемся. Подходит ли такой этикет для церкви?
Нет. Мы воздерживаемся от скрещивания ног, потому что это слишком непринужденно. Помните, мы ходим в церковь, чтобы поклоняться Богу, а не «тусоваться», как в гостях у друга. Помните также, что сидение в церкви – это уступка человеческой слабости, а не норма для молитвы или богослужения. Если нам необходимо сесть по состоянию здоровья, мы должны делать это внимательно, поставив ноги на землю.
Если вы когда-либо посещали римско-католическую церковь, вы, вероятно, видели «преклоняющих колени», прикрепленных к скамьям. Но в православной церкви мы обычно не так часто преклоняем колени.
В некоторых православных культурах верующие преклоняют колени во время Освящения Святых Даров и других частей Литургии. Однако церковные каноны запрещают преклонять колени во время Пасхи (от Пасхи до Пятидесятницы) и по воскресеньям. Мы считаем коленопреклонение покаянным и поэтому не преклоняем колени в дни или времена года, празднующие Воскресение Господа.
ПРАВИЛЬНАЯ ПОЗА ВО ВРЕМЯ ПОКЛОНЕНИЯ.
Как мы уже говорили, в Православной Церкви все богослужение посвящено Богу. Мы собираемся вместе, чтобы благодарить, славить Его и принимать Его в Евхаристии. Когда мы входим в присутствие нашего Бога, мы должны вести себя почтительно, прославляя Его своей одеждой, своим поведением и позами.
Когда мы обычно думаем о поклоне, мы представляем себе полный поклон в поясе, почти на девяносто градусов.
Православный глубокий поклон, используемый в богослужении, имеет угол всего около сорока пяти градусов. Мы часто используем его вместе с крестным знамением.
Хотя православные иногда используют глубокий поклон, мы чаще используем то, что называем благоговейным поклоном. Вместо того, чтобы кланяться в поясе, мы просто наклоняем голову и шею.
Православные христиане обычно кланяются в следующих случаях:
Когда мы молимся Христу или просим заступничества Богородицы;
Как священник благословляет, или кадит прихожан;
Когда священники просят прощения перед Великим входом и перед Святым Причастием.
Многие православные верующие кланяются и крестятся, когда входят и выходят из нефа храма, а также когда молятся перед иконами.
Схиигумен Савва Остапенко говорил о силе Креста Господня: «…То этот свет проникает в вашу совесть и в (его) совесть, в сердце, в душу, характер, вытесняет злую силу — одержимость. И по неотступности, через 2-3 месяца самый одержимый человек может стать…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов схиигумена, https://t.me/molitvaikona/11637.
Богослужение – это не время отдыха. Сейчас не время откидываться назад и просто слушать. Скорее, это время для выполнения общей работы поклонения и благодарения Бога. Православные, в отличие от западных христиан, поклоняются всем телом, а не только разумом. Вот почему во время православной службы вы видите так много движения, которое, кажется, протекает без каких-либо усилий.
