Однажды преподобный Сарипутта заявил, что ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем нет другого учителя, чья мудрость могла бы превзойти мудрость Будды. В ответ Будда спросил Сарипутту, на каком основании он делает такое "грандиозное и драматическое заявление". Постиг ли он умы Будд прошлого и будущего? Постиг ли он ум Будды, сидящего перед ним? Преподобный Сарипутта признал, что не может постичь умы Будд. Тем не менее, он остался при своем мнении и предложил объяснение, почему мудрость Будды можно достичь, но невозможно превзойти.
"Предположим, есть столица короля, вокруг которой выстроена мощная стена с тропой для дозора и единственными воротами. У ворот есть привратник, который мудр, опытен и умен. Он не пускает незнакомцев и пропускает известных людей. Патрулируя стену, он не находит ни одной дыры или трещины в стене, даже достаточно большой, чтобы в нее могла проскользнуть кошка. Он думает: "Какие бы крупные существа ни входили или ни выходили из города, все они делают это через ворота".
Таким же образом я понимаю, опираясь на Дхамму: Все полностью просветленные Будды - будь то в прошлом, настоящем или будущем: отказались от пяти помех, пороков ума, которые ослабляют мудрость. Их ум прочно утвердился в четырех основах осознанности. Они правильно развивают семь факторов пробуждения. В результате они достигают высшего просветления."
Аджан Джаясаро
29.06.2024