Размывание границ между личной и общественной сферами может погрузить нас в мир отчуждения и потери самих себя.
Психоаналитический взгляд на размывание границ
Когда мы привыкли искать советы и одобрение у ближайших друзей и семьи, интимность этих отношений стала неотъемлемой частью нашего психического мира. Изначально быть «допущенным» к личной информации других означало большую честь и доверие. Но с приходом цифровой эры, социальные сети раздвинули этот круг до неузнаваемости, превратившись в огромный, не всегда понятный и порой агрессивный мир, где личное больше не является привилегией, а становится общим пространством.
В 2024 году понятие конфиденциальности стало ассоциироваться с цифровой безопасностью — правом контролировать, кто и как использует информацию о нас в сети. Однако истинная конфиденциальность имеет гораздо более глубокие корни. Для испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета способность уйти в свой внутренний мир, или ensimismarse, была ключевым аспектом человеческого интеллекта и психологического здоровья. Он рассматривал этот процесс как способ справляться с трудностями мира, погружаясь в размышления, чтобы затем применять найденные решения в реальной жизни.
Процесс ensimismarse неразрывно связан с индивидуализмом. Каждый из нас сталкивается с проблемами, которые только он может решить, и в этом уединении мы обретаем ключ к нашему внутреннему миру. Однако в нашей повседневной жизни мы не одиноки. Мы полагаемся на близких, ищем у них поддержку и советы. В прошлом этот круг был ограничен близкими людьми, и его ценность основывалась на долгих отношениях, доверии и общем опыте.
Но социальные сети расширили этот круг до бесконечности. То, что было уникальной и приватной частью человеческого опыта, теперь стало частью всезнающего интернета. Этот расширенный круг включает людей, с которыми мы едва знакомы — от «друзей» в Facebook до «подписчиков» в Instagram*. Такой подход может привести к потере ценности отношений, так как взаимодействие становится поверхностным и лишенным глубины. Настоящие разговоры о жизненно важных решениях и сложных темах становятся всё реже, уступая место быстрой и зачастую поверхностной информации.
Этот процесс учитывает не только наши интеллектуальные способности как людей, но и наш индивидуализм. Каждый человек сталкивается с проблемами, на которые только он может ответить и за которые только он несет ответственность. Как лаконично (хотя и сурово) выразился Жан-Поль Сартр: «Мы одиноки, без всяких оправданий».
Дружба и коллективный разум
Хотя человек может нести ответственность за свое поведение, и он может быть тем, кто должен отступить в своего рода Уолден ума, чтобы обдумать практичность действия или поразмышлять о собственной смертности, он не одинок в своей повседневной жизни. Человек регулярно полагается на друзей и семью за советом, руководством и подтверждением. Это люди, с которыми он чувствует себя комфортно, «обсуждая идеи» и общаясь неформально. Люди могут не консультироваться с этим внутренним кругом перед каждым принимаемым решением, но большинство из нас просят совета у этой группы, прежде чем делать важный жизненный выбор, потому что мы доверяем их суждениям и ценим их слово. Они выступают в качестве своего рода посредников между энсимизмом и праксисом.
В прошлом этот внутренний круг, как правило, представлял собой тесную группу, состоящую, возможно, из нескольких членов семьи и друзей из ближайшего окружения. Эти отношения выковывались в течение месяцев или лет, и они были подкреплены не только временем, но и доверием, преданностью и общим опытом, который включал радости и печали. Как советовал римский философ Сенека, «Долго размышляйте, следует ли вам принять данного человека в свою дружбу , но когда вы решили принять его, приветствуйте его всем своим сердцем и душой».
Вход в эту группу был почетным. Она также была закрыта от большинства других людей, т. е. была частной.
За последние 20 лет достижения в области коммуникаций значительно облегчили расширение круга тех, кто входит в эту некогда выделенную группу. То, что было обязательно замкнутым кругом, основанным на обширном построении отношений и доверия, теперь может быть сведено к широкой сети, которая без разбора забрасывается в бездну, которая является Интернетом. Что бы ни попадалось (семья, друзья, «друзья» Facebook, знакомые, «связи» LinkedIn, «подписчики», тролли или боты), в конечном итоге становится вашим внутренним кругом. Эти отношения не просто поверхностны и, следовательно, не способны обеспечить близость или полезную дружбу, они могут стать источником идентичности и подтверждения личности человека .
Расширение круга друзей до такой степени не только обесценивает ценность отношений; это также лишает человека возможности вести содержательные разговоры о важных жизненных решениях или сложных темах. Вместо этого они спрашивают «семью» в социальных сетях и получают шквал ответов от людей, которых они едва знают. Помимо того, что они ошеломляют, большинство этих ответов приходят в форме нескольких сотен символов или эмодзи. Даже если они искренни, им не хватает глубины и ясности серьезного обсуждения, которое в прошлом произошло бы в пабе, кафе или у кого-то дома и укрепило бы отношения между двумя или тремя людьми, вовлеченными в личную беседу.
Ценность доверенных лиц
Наличие близкой группы доверенных лиц не появляется само собой. Это требует времени и усилий. Более того, это не то, что люди автоматически признают добродетелью, став подростками или взрослыми. Дети должны увидеть, насколько ценными могут быть эти отношения, если они собираются вырасти в людей, которые ценят эмоциональные инвестиции и относятся к ним серьезно. Это урок, который они усваивают как будто путем осмоса, наблюдая, как взрослые, которые их окружают (не только их родители, но и расширенная семья, соседи, духовенство, коллеги и друзья), получают выгоду от наличия близких друзей и сильного сообщества.
Это не требует явного обучения, но требует среды, где социальные связи явно ценятся. И наоборот, эти уроки невозможно преподавать, когда вся семья смотрит на экран компьютера или смартфона почти все свое бодрствующее время.
Насколько понятие Ортеги-и-Гассета об энсимизме является необходимой частью решения проблем и чем-то, что осуществляется в частном порядке, это не обязательно делается в одиночестве. Наличие друзей, коллег и наставников, которые могут участвовать во взаимном совете и обмене идеями, жизненно важно для психологического благополучия. Аутсорсинг этих важных отношений в социальные сети сглаживает одну из самых приятных частей человеческого опыта. Более того, это посылает неправильный сигнал детям, поскольку чем больше мы нормализуем такое поведение, тем больше вероятность того, что наши дети будут смотреть в дом зеркал, которым является Интернет, для подтверждения, моральной поддержки и чувства идентичности.
С точки зрения психического здоровья, такой переход может быть травматичным. Постоянное взаимодействие с множеством поверхностных связей может подорвать чувство идентичности и привести к внутреннему конфликту. Подлинные межличностные отношения, которые раньше обеспечивали эмоциональную поддержку и понимание, теперь заменены бесконечными потоками информации, которые часто не могут предложить необходимую глубину и искренность.
Таким образом, размывание границ между частной и общественной жизнью, несмотря на кажущиеся удобства и доступность, оказывает серьезное воздействие на наше психологическое благополучие. Важно помнить о том, что настоящая ценность отношений заключена не в количестве контактов, а в глубине и искренности взаимодействия. Только возвращение к пониманию и уважению этой интимной части нашей жизни сможет помочь нам сохранить подлинную близость и эмоциональное здоровье в цифровую эпоху.
* Instаgram принадлежит компании Meta, которая признана экстремистской организацией в России.
Автор: Семён Красильников
Психолог, Психолог-сексолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru