Найти в Дзене
СВОЛО

Художественный смысл картины, скандально использованной на открытии олимпиады

Главная провокация состояла в использовании неизвестности широкой публике картины ван Бейлерта «Пир богов» и в похожести её (даже несмотря на 18 персонажей в олимпийской пародии) на «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи. Смысл провокации – в издевательстве над христианством под видом шутки. Было и прикрытие. Оно в том, что момент, изображённый Бейлертом, есть преддверие того, что привело к Троянской войне в древности. А олимпиада проводится-де в преддверии третьей мировой войны. – Шутка такая. Бейлерт же написал свою картину в конце мирных переговоров в 1629-1630 годах в ходе длиннейшей всезападноевропейской религиозной войны Реформации с Контрреформацией, которые в Голландии «ни к чему не привели» (Википедия). Война эта всем страшно надоела, тем паче, что религиозные причины её были мутные для народов, а кровавость – ужасная. И это породило новый стиль в искусстве – барокко. Как бы кричащее: «Чума на оба ваших дома!». Наиярчайшим представителем этого стиля был итальянец Караваджо, совсем

Главная провокация состояла в использовании неизвестности широкой публике картины ван Бейлерта «Пир богов» и в похожести её (даже несмотря на 18 персонажей в олимпийской пародии) на «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи. Смысл провокации – в издевательстве над христианством под видом шутки. Было и прикрытие. Оно в том, что момент, изображённый Бейлертом, есть преддверие того, что привело к Троянской войне в древности. А олимпиада проводится-де в преддверии третьей мировой войны. – Шутка такая.

Бейлерт же написал свою картину в конце мирных переговоров в 1629-1630 годах в ходе длиннейшей всезападноевропейской религиозной войны Реформации с Контрреформацией, которые в Голландии «ни к чему не привели» (Википедия).

Ван Бейлерт. Пир богов. 1635.
Ван Бейлерт. Пир богов. 1635.

Война эта всем страшно надоела, тем паче, что религиозные причины её были мутные для народов, а кровавость – ужасная. И это породило новый стиль в искусстве – барокко. Как бы кричащее: «Чума на оба ваших дома!». Наиярчайшим представителем этого стиля был итальянец Караваджо, совсем не находившийся среди воевавших. Характернейшим формальным признаком этого стиля было тенебросо – контраст освещённости от сосредоточенного источника света.

Бейлерт был слабым подражателем Караваджо в Голландии. Источник света у него вверху слева между облаками. Но тенебросо выражено слабо. Самый резкий контраст на лице света и тени только у самого левого персонажа. Потому Бейлерт не прославленный художник.

Драматизм у него в принципе есть: между первым и вторым планами. На первом – бог непристойного Дионис и его приверженец сатир (образ католиков, погрязших в извращении веры и в грехах, по мнению протестантов). Образ протестантов дан остальными олимпийскими богами. Те тоже, особенно женщины, непотребно одеты и обжираются*, что грех по-христиански. И общий тон – мрачноватое неприятие всего.

6 августа 2024 г.

*- Зачем вы в комментариях перепечатали, что Бейлерт был организатором братства художников, славившихся вакхическими посвящениями новичков в их братство. Это ж противоречит выведенной вами серьёзности картины.

- Не противоречит, если вспомнить, что более-менее знаменитые художники тогда писали не для заработка, а из-за богодухновения. Я это вдохновение называю подсознательным идеалом. – Сознанием они были невнятно для самих себя против безнравственного положения дел из-за бесконечной войны за моральность. Обе стороны за мораль… льют реки крови. Они сознательно бунтовали собственной аморальностью, а подсознательный идеал их, не данный сознанию, делал своё дело. И они картинами насылали чуму на оба моральных, мол, дома. – Выражение через наоборот.

7.08.2024.