Гордость, зависть, чревоугодие, блуд, гнев, алчность, уныние – это не просто набор слов, а страсти, которые могут погубить человеческую душу. В Библии ничего не сказано про семь смертных грехов, идея возникла позднее в христианских учениях.
Семь смертных грехов на протяжении многих веков вдохновляли великих художников: «Страна лентяев» Питера Брейгуля, «Четыре всадника Апокалипсиса» Альбрехта Дюрера, «Семь смертных грехов» Отто Дикса и, конечно же, «Семь смертных грехов и Четыре последние вещи» Иеронима Босха. Последнее произведение полно тайн, символов и аллегорий.
Иероним Босх, или как его называют художники-сюрреалисты «почётный профессор кошмаров» - нидерландский и самый загадочный художник эпохи Северного Возрождения. Босх до сих пор славится умением сочетать в своих картинах средневековую фантастику, фольклор, философские притчи и сатиры. Даже считается, что произведения художника проповедовали религиозные идеи среди людей Средневековья.
Таинственная картина «Семь смертных грехов и Четыре последние вещи» относится к раннему периоду Босха и была написана примерно в 1500 году. Бытует мнение, что изначально творение было задумано как столешница. Однако никогда картину не использовали в качестве интерьера, испанский король Филипп II повесил ее в спальне Эскориале.
Сама работа состоит из нескольких сцен человеческой жизни, в центре которых располагается Всевидящее Око, внутри которого стоит Христос, и надпись «Бойся, бойся, ибо Господь все видит». Эти слова и изображение Христа должны напомнить грешникам, что за всеми их поступками постоянно наблюдают! Сами сцены человеческих пороков написаны по кругу, что отображает постоянство их присутствия в жизни людской.
Гордыня – тщеславная женщина, надевая все свои драгоценности и лучшую одежду, любуется собой в зеркале, которое держит демон. Неспроста Босх изобразил аристократку со спины – это означает, что ей больше интересна она сама, чем окружающий мир и люди.
Гнев – крестьянская драка двух пьяных из-за ревности. Один мужчина наперевес с клинком бросается на второго в странном головном уборе – трехногом табурете на голове в качестве шлема. Кто-то считает, что драку пытается разнять женщина, другие – мужчина пытается её убить.
Жадность – богатый дворянин даёт взятку судье, чтобы тот отдал приказ отобрать у обычного крестьянина последние его деньги и имущество. К сожалению, судья тайно принимает монету…
Зависть – мужчина и женщина смотрят с нескрываемой завистью на богача в дорогом одеянии с ястребом на запястье, который идёт вместе со своим слугой, несущим огромный мешок с вещами. Дочь пары заигрывает с мужчиной, но он её не интересует, все внимание уделяется его кошельку на талии. Интересно, что в сцене изображено две лающие собаки, которые несут в себе аллегорические фигуры из нидерландской пословицы: «Две собаки с одной костью редко достигают согласия».
Лень или уныние – монахиня никак не может разбудить ленивую прихожанку, которая предпочла личный комфорт вместо трудной работы. Даже собака спит возле теплого камина, что означает меланхолию и одиночество, которые разрушают человеческую душу.
Обжорство – семья пирует! Тучный мужчина с довольным лицом, доедая пирог, ждет очередное блюдо, которое несет его жена. Даже ребенок выпрыгнул с горшка и просит у отца присоединиться к пиршеству. Также можно наблюдать представителя бедного сословия, который жадно пьет из кувшина, так и не притронувшись к еде (возможно, ему даже не предложили поесть).
Похоть – розовый шатер с занавесками, арфа и флейта, ягоды на столе – вот они настоящие символы сиюминутного наслаждения. Любовники на природе наслаждаются обществом друг друга, в то время как шуты развлекают их.
Кроме грехов людских Босх еще изобразил последствия страстей, которыми наслаждались люди на Земле. Четыре маленьких круга символизируют «Смерть грешника», «Страшный суд», «Ад» и «Рай».
Также Босх не оставил творение без пояснения – на полотне написано два свитка с латинским текстом из Книги Второзакония. Первый свиток находится над кругом грехов и гласит:
«Ибо они – народ, лишенный совета, и нет в них разумения. О, если бы они были мудры, если бы они поняли это, если бы они подумали о своем конце!».
Второй располагается между маленькими кругами Ада и Рая:
«Я сокрою лицо Мое от них, Я увижу, каков будет конец их». Босх не просто так добавил цитаты, он хотел, чтобы люди задумались, что ждет их в конце жизни!
Художника не интересовала анатомия человека, все изображения были написаны не по правилам, где-то даже сюрреалистично, главное – передать идею!
«Семь смертных грехов и Четыре последние вещи» — это не только произведение искусства, но и нравоучительная сатира, которая живо высмеивает пороки людей. Только Босх может так легко показать человеческие глупости и пороки, что даже грешника одолевает страх и ужас!
Это полотно – это верхушка айсберга в творчестве Иеронима Босха. Познакомиться ближе с творчеством великого художника можно на выставке «Босх и Брейгель. Загадки мистической эпохи».
Адрес: Москва, ул. Большая Якиманка, 26
Торгово-офисный центр «Якиманка 26»
График работы до 25 августа:
Будни: 12:00-21:00
Выходные: 11:00-20:00
Билеты можно купить на сайте выставки.