Глава третья.
Простые фундаментальные доказательства.
(Никто и Никогда ни в России ни в Мире)
Тут со времен брошюры В. Даля, «жидов» уж, как только не клеймили от «слуг сатаны и мирового масонства» до «проходимцев всея Русь» и «разносчиков эпидемий и разврата». А то, что «жиды» пьют кровь христианских младенцев, так это вам и тогда и сейчас любой мусор скажет.
НЕИЗВЕСТНЫЙ ДАЛЬ, КОТОРОГО ВСЕ ЗНАЮТ.
Владимир Даль не менее загадочная фигура, чем никому не известный Нилус. Судите сами: датчанин, в системе европейского дворянства говорил по-французски. Говорил ли он по-русски вообще? Ведь еще четырнадцатилетний Пушкин пишет по-русски с ошибками а тут взрослый мужчина вдруг создает громадный словарь русского языка!
Но, если кто нибудь внимательно прочтет этот словарь (а этого не делал никто, так как русские в России, книг, не читают, а просматривают) тот заметит что, все слова и термины даны в строгом соответствии с официальной трактовкой.
Не умиляйтесь большому перечню простонародных «словей», это для доверительной убедительности, а вот все социальные, экономические, религиозные, исторические термины — только официоз.
Даль вам скажет что такое какой нибудь «ендырь» или «обрыдон» но вы не найдете в словаре аутентичной трактовки концептуальных терминов-определений которые бытуют в его время у еретиков, сектантов, воров, оппозиционеров, каторжников. Короче, этот словарь как бы вышел из среды зарождающейся интеллигенции (а не из канцелярии охранки) и потому легитимизирует конкретный словарно-образный багаж мировосприятия гражданского общества. (Если конкретно, это жандармский словарь рус-спика-шпреха. Это первое в мире общенациональное кодирование сознания).
Далее Даль ввязывается (и пошто бы енто?) во все еврейские жареные проблемы и под его подписью выходит серия махрово-погромных работ.
Два вопроса на засыпку:
1 — Почему эти погромные «антижидовские» работы не «написал» никто из русских авторов? Антисимитов в России!!! А вот ан-пупырь.. и енто пошто бы так-то?»
2 — Читал ли читатель хоть у одного Русского современника Даля, хоть одно высказывание о В. Дале как о порядочной личности? На мой взгляд эта фигура персонифицированный выразитель определенной концепции, Даль удобен тем, что у него нет в этой стране корней. Он, в общем, то никто и буквально-этнический Варяг, наемник.
НИЛУС. САМЫЙ ТАИНСТВЕННЫЙ ФАНТОМ РУССКОЙ ИСТОРИИ.
Я хочу обострить основной тезис. Я готов утверждать, что Нилуса, как якобы автора «Протоколов сионских мудрецов», написанных в его книге «Близь есть при дверях»: НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО В ПРИРОДЕ!
Всё что о нём якобы известно, было создано в период непосредственно предшествующий государственному перевороту Хрущёва, большой группой историков-монархистов, которые в числе прочего, контролировали тот объём и качество исторических данных, которые было позволено получать народу. Напомню, от рядового инженера до академика. Вдобавок к этому, из массового сознания и системы народного образования, было вычленено умение и способность профессионального подхода к истории. Была создана система жесточайшей недоступности первоисточников. От летописей (даже в фотокопиях) до периодики, включая самые нейтральные газетёнки прошлых периодов. И главное, всем внушили холопью почтительность к званиям и должностям в науке.
Знает ли кстати читатель, что только в СССР, научные звания, были вписаны в систему государственной номенклатуры, и штатное расписание. Во всём остальном мире, могут конечно существовать специалисты которые знают принципы каких то сложных процессов. Но всё это доказывается, и у всех нет отношения к «яйцеголовым» как к небожителям. Вот этот парень, хорошо шьёт ковбойские сапоги, а этот чудик может читать что то на арамейском..
В России же, народ живёт даже не последней монографией какого нибудь Рыбакова, а научно-популяной «растолковкой» Радзинско-Пикульских унд Бланш-Мурза Оглы. Ведь весь Миф о Протоколах и Нилусе, легко разбивается одним элементарным способом. Об этом чуть-чуть позже.
НИЛУС! Сейчас уже изданы «Его» собрания сочинений, есть куча книг где «Его современники» пишут о нём и его окружении. О нём навыдумывали кучу фактологии задним числом впихивая его в реальное бытие, но если любить литературу начала ХХ века и читать все что писали ключевые фигуры той поры то поразительный, и легко проверяемый факт: — О НИЛУСЕ НЕ ПИСАЛ ВООБЩЕ НИКТО!
ВНИМАНИЕ! Ребята, беседуя с теми, кто читал «Протоколы», я с великим недоумением вдруг узнал, что степень достоверности, «тем» книгам и копиям с якобы, той реально изданной писанины, (В числе прочего) придавал старый, дореволюционный шрифт, с Ерами и Ятями!!!
Господи, неужели никто не знает, что в любой порядочной типографии, сохранялся шрифт старых изданий, для того чтобы в случае необходимости напечатать, что-то аутентичное? Не говоря уж о том, что отлить, пять выброшенных послереволюционной реформой букв никогда не было проблемой?
В числе других накладок книги «Близь есть при дверях» настораживает полное отсутствие полноценных ссылок на современную конкретику ситуаций российской жизни, нет ссылок на «Прожидовленную» прозу и публицистику и также настораживает отсутствие библиографии. Ну неужели Нилусу было трудно вместо обтекаемых фраз о «Жидовской агрессии», привести конкретные примеры жидомасонской деятельности с поимённым перечнем.
Но все же интересен сам Нилус. Например в феврале 2005-го, позвонив в редакцию газеты «Оппозиция» (хотел побеседовать с одним из их авторов — патологическим лжецом А.В. Семеновым, который люто лжет о «Гонении несчастной РПЦ при большевиках»), я долго говорил с Федоровым Вл. Вл., членом редсовета. Так у того дома лежит, ни больше ни меньше, а книга Нилуса с дарственной надписью, которую поимела какая-то его родственница... А вот уже в феврале 2006 года, я беседовал с редактором «Православного Набата» (И других рус-православно-нац-антижид изданий) Штильмарком. Так слово-за-слово, и он мне сказал что был на могиле С.Нилуса..
Юмор в том, что я за свою жизнь слышал кучу таких историй, и для меня несомненно, что эту грандиозную парашу подготавливала большая опытная группа. Но она явно готовила ее для будущего, для поколения которое просто разучится много читать. Хотя, в общем, то это вся страна.
Ведь читающие современники, прежде всего, задали бы себе и знакомым нормальный вопрос: «кто такой? — Почему не знаю? Ежели кто из дворян, а это и есть (на 98 %) Русская интеллигенция, то можно забежать в дворянское собрание и попросить у секретаря, что б он указал библиотекарю покопать в «Вестнике», справочных ежегодниках и в дополняющейся ежегодно «Книге российского дворянства», и найти этакую фамилию, чтобы вполне законно знать «Кто есть Ху!» А после того, ну хоть как-то об этом кому ни будь бы да написали. Обсуждать что-то в письмах было тогда естественно.. Но, уж на что рьяно после свержения Советской Власти стало модно восстанавливать в мелочах бытие правящего класса, так уж лет 15 каких только писем не было обнародовано, а про Нилуса то вроде как и нетути неча..
Со мной самим, в юности вышла интересная история. Мой родственник, слегка националистически настроенный, пообещал мне отдать мотоцикл (армейский Харлей, который он «купил» за ящик консервов у кого то, кто увел его где то у союзничков) если я прочту всю Русскую классическую литературу, со всеми литераторами второго эшелона вроде Скитальцев, Боборыкиных и Злотоврацких и всю публицистику. А я возьми да и давай читать. У нас-то и дома книг было навалом, да ещё на толкучках книг было не меряно. И в юношеский читальный зал Ленинки я записался в 14 лет…
И как сказали бы по-арийски, в Одесе-маме, — «Ну, и таперича можете и ви, начать делать хи-хи, но я таки и прочел все. Конкретно. С комментариями и вариантами. Дубина конечно рязанская, лох тамбовский! Но, мне это позже очень помогло».
Когда я где то в 1972 году сблизился с публикой из клуба «Родина На Крутицах» – (антижидовский центр № 1 всея СССР, откуда позже выйдут «Память», РНЕ и пр.), точнее вначале познакомился в изостудии с их эмиссаром, Александром Петровым, то он мне притащил «Протоколы» и брошюру с пояснениями.
Для меня эта неизвестная мне версия мировых событий, и наличие трансмирового античеловеческого заговора, было взрыву подобно! Это как «Благая Весть»! Это переворачивало все представление об окружающем мире. И я как мог, включился в борьбу с мировым сионизмом. Но когда все в сознании устаканилось, жизнь обрела смысл, у меня просто невольно, появилось почтительное желание заполнить пустоту связанную именем Нилус, и с самими Протоколами. Мне, с тайным страхом, показалось, что вообще, «тогда», никто о нем, никогда ничего не писал! Ни о нем, ни о Протоколах! Пока я потихоньку, сам, пугаясь этой мысли, параллельно со всем остальным, думал крамольное, меня «забрали»… Как раз за борьбу с Мировым Сионистским Заговором. И вернулся я к этой теме ой как не скоро…
Основное. Есть легенда (в числе многих прочих) о том, что якобы Нилус получил аудиенцию у Императора. И тот, после того как Нилус рассказал «что по чём», сказал сакраментальное: «Поздно!». Но юмор в том, что существовала четкая многоплановая процедура получения аудиенции у «высочайшего» лица.
Все этапы регистрировались в соответствующих ведомствах, не говоря уж о том, что прежде всего, если человек служил в каком то департаменте, то должен был письменно, испросить разрешение у своего столоначальника. Послать Заказное Прошение по почте в Канцелярию Министерства Императорского двора. Канцелярия Министерства Императорского двора регистрирует оное как «входящее». Собирается регулярная комиссия (защита от шизиков) и рассматривает накопившиеся прошения. Протокол оного фиксирует перечень прошений и принятые решения. Вся байда дублируется в журнале заседаний. Посылается приглашение и оное естественно регистрируется как «исходящее», а приехавший соискатель письменно подтверждает свое прибытие, ему назначается собеседование что опять регистрировалось. Кстати параллельно давалась (естественно по форме) письменная команда в «соответствующее» ведомство собрать досье на претендента. И уж тем более аудиенция регистрировалась секретарем самого Государя и беседа стенографировалась.. Короче, — НИКАКИХ СЛЕДОВ НИЛУСА В РЕАЛЬНОЙ, ПРОТОКОЛЬНОЙ ЖИЗНИ «ДВОРА» НЕТ!!!
(У Нилуса, и жена-то вроде по легенде, фрейлиной подрабатывала…)
Ну ладно, скажем что «жиды» вырвали страницы с фамилией Нилус из журналов регистраций всех канцелярий, или свидание было тайное! и вернемся к теме, хотя оговорюсь, то, что был какой то помещик-графоман-чиновник-черносотенец это одно. Но вот как автор-индуктор глобальной идеи совсем однако, другое дело.
Ещё раз: — Ни Нилуса, ни Протоколы Сионских мудрецов в книгах Нилуса, ни одна хоть как то обозначенныя в истории Российской культуры персона в конце 19-го и в начале 20-го века не знала вообще, и ни с кем это не обсуждала эпистолярно. И этот факт вполне доказуемый. Собственно я этим и занимаюсь.
ВСЕ КНИГИ В РОССИИ ПРОХОДИЛИ ЦЕНЗУРУ. — ГДЕ ВЫЧИТЫВАЛАСЬ КНИГИ НИЛУСА?
Как и что, вообще должно было бы происходить в мире после появления «Протоколов»?! — Самое оптимальное — это встреча правящих монархов и глав государств где-нибудь в Константинополе, возможно объявление чего-то вроде "крестового похода". Мир определяется и делится на крупные блоки сопротивления планетарной заразе, сочувствующих нейтралов и откровенных «жидовских» сторонников. (какая-нибудь Либермания с Гонджидрасом.)
Евреи в странах сопротивления интернируются и выдворяются в страны "сочувствия", и это в лучшем (для них) случае. Во всех странах вводится что-то вроде чрезвычайного положения и выясняется лояльность общества национальной идеи, или готовность «капитулировать». Ну и т.п.
Хрен с маслом! Как там у БГ: «А кругом благодать, пахнет медом и сиренью» — Тишина.
Ребята! Это ж, однако – «Серебряный век» как-никак! Сколько поэтов, писателей, журналистов, да просто интеллигенция России, которой всегда до всего есть дело (ну если и не на баррикады, то уж обболтать тему — святое дело!). Партийное строительство идет полным ходом – всех мастей и расцветок! Эсеры, Эсдеки, Евреи-Бундовцы, и т.п. ТИШИНА!
Неужели только я один, (а ведь гений блин!) заметил факт вопиющего отсутствия внимания к Протоколам со стороны современников? Ну, положим какой-нибудь Мережковский аль голубой Кузьмин плевать хотел на это, но уж какие-нибудь Розановы, Бердяевы, Соловьевы (Победоносцевы, Пуришкевичи.. Жи Риновские..) ... Никто и ничего!
Мы ж «в натуре блин», «чисто-конкретно», читающая страна, и в общем-то любящая свою историю! Да как же мы не заметили, что никто из якобы "современников" их не заметил??!
ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ! НИ Л.Н.ТОЛСТОЙ, (ДАЖЕ В ДНЕВНИКАХ) НИ АНДРЕЕВ И КУПРИН, НИ ЧЕХОВ, НИ А.М.ГОРЬКИЙ (считавшийся филосиемитом) НИ КОРОЛЕНКО (Защищавший евреев в деле Бейлиса), НИ МОНАРХИСТЫ ДОРОШЕВИЧ И БУНИН, НИ ЭТНОПОЛИТИК И ЛИТЕРАТОР ГУМИЛЕВ, НИ ВСЕЗНАЮЩИЙ ГИЛЯРОВСКИЙ, НИ ВСЕМ ИНТЕРЕСУЮЩИЙСЯ ЧУКОВСКИЙ НИ ВЪЕДЛИВЫЙ АМФИТЕАТРОВ никогда ничего не писали о «ПРОТОКОЛАХ»!! О них не писали даже клинические жидофобы КРУШЕВАН И ПУРИШКЕВИЧ!! (Да и никто вообще, так как их в природе не было…)
Напомню, что Амфитеатров в числе прочего эпатажного, известен тем, что первый в России поднял вопрос о правомочности последней царской династии на российский престол, и главное на имя РОМАНОВЫ. Он достаточно резко напомнил, что последняя династия никакого отношения к реальным Романовым не имеет, а является династией герцогов Земли Шлезвиг-Голштейн ГОТТОРП!..
А политические деятели? Ни левые, до Ленина включительно ни правые, большая часть которых после 1917 года окажется вначале в стане «белых», а после за рубежом, о «ПРОТОКОЛАХ» не упоминают НИЧЕГО!!!
Ну хоть и не в статье, то хоть в переписке, хоть где-то в мемуарах. Скажем, Зинка Гиппиус пишет какой-нибудь Рейснер: "Лариска, что же это ты кулема астраханская такой крутой "наезд" на жидов проморгала! Немедля прочти, и напиши что думаешь?!"
ЗАФИКСИРУЕМ КАК ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТ ГЛАВНОЕ —
НИ У ОДНОГО ПИСАТЕЛЯ, ПОЭТА И ПОЛИТИЧЕСКОГО ДЕЯТЕЛЯ РОССИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА НИ В ПУБЛИКАЦИЯХ, НИ В ПЕРЕПИСКЕ НИ В ДНЕВКАХ НЕТ УПОМИНАНИЯ ПРОТОКОЛОВ, И НИЧЕГО О МИРОВОМ СИОНИСТСКОМ ЗАГОВОРЕ НИ О НИЛУСЕ, якобы авторе «ПРОТОКОЛОВ» Точнее о книге «Близь есть при дверях».
(Можете дальше уже не читать)
Проверьте сами, возьмите какие то дореволюционные издания, книги любых авторов, газеты(главное антисимитские), журналы, альманахи периода, и попробуйте найти хоть какое то упоминание о «Протоколах».
(По Платонову: С 1895 года Протоколы 9 лет распространяются самиздатом..)
Я уже говорил, что прочел всю Русскую классику (и западную до кучи в переводе). Проку от этого никакого, человеку достаточно читать Рикардо, Прудона, Ленина, Сталина, Мао Цзэдуна, Ким Ир Сэна, Ф. Кастро и Че Гевару.
Внимание!
Еще раз о величайшем политике Вселенной, который в силу специфики своего положения в тот период просто не мог не знать Протоколы. А если учесть что он в прошлом семинарист, и по мнению его врага Раскольникова: «Специалист по внеканоническим ересям» то это и невозможно даже представить.
Иосиф Виссарионович Сталин постоянно делал доклады, вел полемику и написал много работ по национальному вопросу. Это вообще была его тема и он до того как стать генсеком был в партии своего рода главный начальник по делам национальностей.
В РАБОТАХ СТАЛИНА НИКАКИХ УПОМИНАНИЙ ПРОТОКОЛОВ!
Краткая хронология.
1905 год. Армяно-татарская резня в Баку. Сталин впервые вынужден заняться национальным вопросом. Выходит большая статья-прокламация Кавказского союза РСДРП. Сталин делает общий обзор-реплику о разжигании национальной розни в тюрьме народов России. Выводы:
Долой национальную рознь!
Долой царское правительство!
Да здравствует братство народов
(По Платонову, первый издатель Протоколов – Павел (Поволакий) Александрович Крушеван (1860-1909), издал их в своей газете «Знамя». Они выходили в девяти номерах с 28 августа по 7 сентября 1903 года.).
1906 год.
Год выхода в свет «Протоколов» (По версии предисловия Протоколов продаваемых в церковной лавке Афонского Подворья в 2000 г.) В этом году, прошел 2-й съезд партии, и Сталин пишет брошюру: «Как понимает социал-демократия национальный вопрос?» В ней резкая критика принципа национального размежевания пролетариата, эти идеи, в числе прочих оппортунистов, усиленно отстаивали представители БУНДА партии еврейского национализма. НИКАКОГО УПОМИНАНИЯ ПРОТОКОЛОВ.
1905-1907гг.
Период крестьянских восстаний. Правительство раздувает кадило антисимитизма. Сталин пишет ряд статей против этого дерьма, и:
НИКАКОГО УПОМИНАНИЯ ПРОТОКОЛОВ.
(По Платонову,: «За три года еврейской революции в России 1904-1907 года, ВЫШЛО НЕ МЕНЕЕ 17 ИЗДАНИЙ ПРОТОКОЛОВ» (усил.автором) и это издания с различными комментариями к ним, и часто, их объем и суть превосходили текст Протоколов на порядок..)
1907 год.
Штуттгарт, 2-й конгресс интернационала. От России делегация во главе с Лениным. Социалист Ван-Кол предложил проект резолюции, которая в чем-то оправдывала систему колоний. Точнее, оправдывала сложившийся тип отношений. Евреи упоминались как колониальный народ в странах проживания. И т.д. Интересно то, что БУНД поддерживает эту направленность. Ленин резко выступил против, и съезд принимает резолюцию с поправками Ленина.
1907г. Сталин в работе «Анархизм или социализм» В числе прочего выступает против Бундовцев и сепаратистов
(По Платонову, в 1911 году, Сам Нилус, выпустил свое 2-е издание Протоколов в издательстве-типографии Свято Троицкой Сергиевой Лавры в количестве 10 000 экз. По общим тиражным прикидкам Платонова, я также сделал вывод о том что в России должны были ходить по рукам около 150 000 экземпляров Протоколов во всех видах (самиздатовских, газетных, книжных) и с различными комментариями, и под каждую конкретную ситуацию)
В 1907 году у Сталина НИКАКИХ ПРОТОКОЛОВ.
1912 год,
Базельский (Город то какой?) конгресс 2-го Интернационала. Формируется своего рода Австро-Марксизм, лидеры которого пресловутый Бруно Бауэр и Карл Реннер (Шпрингер) выдвинули лозунг культурно-национальной автономии господствующей нации. Австро-марксистов поддержал БУНД!!
Это было важнейшее событие, так как все крупные фигуранты этого конгресса, впоследствии так или иначе участвовали в формировании общественного мнения населения своих стран. А уж Австро-Марксистская фракция впрямую поучаствовала в гитлеризме. Когда в 1938 году, Германия присоединила Австрию, президент Австрии, тот самый К. Реннер лидер своих эСДэков, писал: «Немецкая Австрия есть составная часть германской республики 1919 года, я продолжал борьбу за аншлюс, мне как поборнику права наций на самоопределение, пришлось отречься от своих прежних взглядов…»(на базельском конгрессе, где половина делегатов, фактически национал-социалисты, ни одна собака и слова не сказала о Протоколах..)
Это направление стало приобретать сторонников. Сталин ответил. Он как раз бежал из ссылки, и приехав в Питер становится главным редактором газеты Правда, и руководит деятельностью большевиков в избирательной кампании по выборам в ГосДуму. Полемика с БУНДОМ. «..дело дошло до того, что празднование субботы, и «признание жаргона» БУНД объявляет боевым пунктом своей избирательной кампании».. «Социал-демократия добивается установление хотя бы одного обязательного дня отдыха в неделю, но БУНД не удовлетворяется этим, и требует чтобы в законодательном порядке, было обеспечено еврейскому пролетариату право праздновать субботу, при устранении принуждения праздновать в другой день» и т.д. (Ни пол-поца Протоколов).
Тот же 1912г. В Кракове Ленин, и общепартийное совещание как раз по разработке национальной программы большевиков. Ленин понимая что лучше Сталина в этом вопросе никто не разбирается, обсуждает со Сталиным задачу. Сталин пишет статью «Марксизм и национальный вопрос», по Ленину, это: «Выдающееся произведение марксизма». Кстати, в том же 1912 году, и процедурно и по сути произошло образование «Большевиков» и «Меньшевиков» не как фракций, а как партий. Пражская конференция. Большевики, в числе прочего, за пропаганду национальной обособленности изгнали «Меньшевиков», из партии. Ни в одном застенографированном выступлении, ни у одного оратора – ЁК-НОТ ПОЦ ПРОТОКОЛЭРДЫ.
1913 год.
Совещание ЦК в Пронино (тогда. Галиция). Принято развернутое решение по национальному вопросу. Совещанием руководил Ленин. Он выступил с отчетом о деятельности ЦК и с докладом по национальному вопросу. На совещании опять большая полемика с Бундом. Резолюция утверждала право народов на самоопределение…
Товарищи! Господа! Ну неужели Вы думаете, что радикалы того периода, часто ведущие работу в нелегальной, «подпольной» среде, ну вот, ни слова не сказали бы об этих гребаных Протоколах?
НУ НЕ БЫЛО ИХ ТОГДА В ОБИХОДЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ
ИНТЕРЕСОВ!
А ЗНАЧИТ, СКОРЕЕ ВСЕГО НЕ БЫЛО ВООБЩЕ!
1917 год. Сталин. — «Об отмене национальных ограничений».
-«Деклараций прав народов России»
1921г. — Х-й съезд партии. Сталин пишет свои «Тезисы по национальному вопросу»
1925 год. Выступление «О политических задачах университета народов Востока" Национальные моменты в партийном и государственном строительстве. М.1925 г
Сборник «Марксизм и национально-колониальный вопрос. Партиздат. ЦК ВКП(б) М.1934 г. И.В. Сталин. Марксизм и национальный вопрос.
Там же. Сталин. Политика советской власти по национальному вопросу
(этот же сборник, выходил неоднократно и раньше)
Владимир Ильич Ленин. НИКОГДА И НИКАКИХ УПОМИНАНИЙ ПРОТОКОЛОВ!
Например, В.И. Ленин «Политические партии в России».
Он же, — «О черносотенстве».
Он же, — «О еврейском вопросе в России.»(Нихт поца эбаут протокол-с).
Всем! Всем! Всем!
1918 год. Издан самый таинственный — ДЕКРЕТ О БОРЬБЕ С АНТИСИМИТИЗМОМ!
А таинственный он потому, что в процессе Хрущевского переворота, он был изъят из всех справочных, учебных, публицистических изданий. Хрущев готовил почву для распространения Протоколов, (это теперь очевидно, исходя из дальнейшего.) В.И. Ленин приписал к нему собственной рукой: «СовНарКом предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитизма. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона».
Протокольщики конечно скажут что «Ульянов-Бланк» был жид, и жидовский защитник.. Да не в этом дело, ребята: хоть трижды Папуас, а в том, почему он никогда не писал и не говорил о Протоколах? Неужели не знал?!
Горький А.М. О евреях. Изд. ПетроСовета. 1918г — ЁК!
БУНД, (союз - евр.) — еврейская националистическая партия. Полное название «Всеобщий еврейский рабочий Союз в Литве, Польше и России» В 1898 году, БУНД вошел в состав РСДРП как автономная организация. Но, на втором съезде, в 1903 году БУНД вышел из РСДРП и объединился с СИОНИСТСКИМ ТЕЧЕНИЕМ ПОАЛЕЙ ЦИОН. Конечно, все антижиды вам скажут, что это была и есть отвлекающая, бутафорская лавочка, которая выдвинула демонстративный лозунг о возвращении на Священную Землю, для того, чтобы скрыть глобальный античеловеческий заговор. Под этим соусом, можно шлятся по всей земле для самокоординации общего дела и т.д.
В 1906 году после погромов 1905 года, БУНД опять в РСДРП. В 1912 году, они опять расплевались. После 1917 года, БУНД в резкой, практически боевой оппозиции. В 1921 году, часть БУНДА (внимание!) опять вступила в РКП(б). Так что о БУНДЕ, знала каждая собака в политическом движении России, и если учесть что БУНД издавал свои газеты, и вел полемику на страницах партийных, и гражданских, открытых газет, то все что касалось «политевреев», что с ними происходило, знали все.. Ну, и опять, надо повторить: НИКАКОЙ ПОЛЕМИКИ С ПРОТОКОЛАМИ! НИ ПОЛ-ПОЦА…
(Плеханов Г.В. Ответ нашим непоследовательным сионистам. Т-13. М-Л 1926.)
БАТЬКА МАХНО И ЕГО ЕВРЕЙ-КОМИССАР-ТЕОРЕТИК.
Был такой анархист Волин-Эйхенбаум. В 1907 году его в числе прочих анархистов привлекли, вполне конкретно, но он почуял жареное и смылся за рубеж. Объездил весь мир, до Америки включительно. После 1917-го, вернулся в Россию, и включился в работу по пропаганде анархизма. Редактировал анархистскую газету «Голос труда». Участвовал в курской конфедерации анархистов, которая положила начало «Конфедерации анархистских групп Украины» – «Набат». Редактор органа конфедерации. В августе 1919 прибыл в «Революционную повстанческую армию Нестора Махно, и стал идейным руководителем махновского движения. Возглавил Реввоенсовет армии. После гражданской войны, в эмиграции. Вел активную политическую жизнь, много писал, имел обширные международные связи в левых кругах и в рядах международного анархизма.
НИКОГДА НЕ ПИСАЛ О ТОМ, ЧТО СЛЫШАЛ, О ПРОТОКОЛАХ.
Яковлев Я. Русский анархизм в великой русской революции. М.1921 г.
Аршинов П. История махновского движения. Берлин, 1923.
Кубанин М. Махновщина М.,1927.
ГОЦ – КЕРЕНСКИЙ – САВИНКОВ.
Есть вообще нечто интересное в политической жизни России того периода. Крестьянина никто не любил за социальный консерватизм, наследственную дикость, природную тупость и стихийную, мазохистскую лояльность. Все увлеклись пролетариатом, а крестьянина воспринимали как вынужденную привязку к историческому прогрессу. Если не хуже. Горький например ненавидел и презирал мужиков. И в России, произошло объединение изгоев. Если вековечная мечта крестьянина была о Земле, которой всегда не хватало, как водки, то евреи вообще были, исторически, лишены права заниматься земледелием. Может она им уже давно была и на… не нужна, но земля относилась к признакам если не к символам, социального освобождения от дискриминации.
И была еще одна, кроме прочих, большая группа революционных романтиков которые верили в народный бунт. Народники. По контрасту, они, как правило, происходили из дворян-интеллигентов. Их попытки внедрения в народ, для агитации, всегда оканчивались провалом, арестом, ссылкой или каторгой. Короче, поиск, каких то оперативных посредников привела их к евреям. Ну а тем ребятам надо было только подать идею. Евреи стали вливаться в революционное движение уже по всем направлениям. Короче, партией, которая стала выразителем интересов российского крестьянина, стала по сути еврейско-дворянская партия Социалистов Революционеров. Пресловутые ЭСЭРЫ. И когда антижиды говорят о том, что руководство ЭСЭРОВ было практически еврейским, это недалеко от истины. Хотя, на их месте, я бы заткнулся в парашу, так как получилось, что только РУССКИЕ ЕВРЕИ, решали КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС В РОССИИ!!! Нарочно ведь, чудней придумаешь!
ЭСЭРЫ стали делится на фракции, по степени радикализма. И в конце концов, какие то ЭСЭРЫ пришли к вначале к теоретическому обоснованию ТЕРРОРА, а после стали практически осуществлять теорию в практику. Все покушения в России это ЭСЭРЫ. Из самых известных – Министр-вешатель, и разоритель крестьян Столыпин, посол Германии в России Мирбах, Володарский, Урицкий и наверно все-таки Ленин. После революции все антисоветские восстания, в том числе Рыбинское, Муромское и Ярославское восстание. Тамбовско-кулацкая война, Чапанная война, Западносибирская война, Кронштадский путч. (Про ЭСЭРА Савинкова помните?)
Ну, а про количество евреев, и их должности в партии, прочтите у антижидов. Просто напомню, что ЭСЭРЫ это, тот самый Керенский, Каляев, Дан, Гоцы, Чернов… Количество членских билетов, которые они всучили народу достигло – 18 миллионов! (ЭСДЕКИ говорили что св. 500 тыс, не более)
К нашей теме. Были у ЭСЭРОВ известные на всю страну братья ГОЦ! Абрам Рафаилыч и Михаил. Члены ЦК, боевики, пропагандисты, теоретики, талантливые публицисты. Их винтили, высылали, и сажали вплоть до пожизненного. Абраша дал упоковочку в 1940-м, и умер в СССР своей смертью. Мики эмигрировал, в 1902 году в Женеву, и до 1906 года издавал газету ЭСЭРОВ «Революционная Россия». Я как вы уже догадались, все подвожу к тому что бы сказать:
НИ ЭСЭРЫ ВООБЩЕ, НИ ЕВРЕИ В ПАРТИИ ЭСЭРОВ НЕ ПИСАЛИ
И НЕ ГОВОРИЛИ О ПРОТОКОЛАХ
(Слетов С. К истории возникновения партии социалистов-революционеров.Пг.1917 г. Спиридович А.И. Записки жандарма 2-е изд. 1928г.)
ЕВРЕЙСКИЕ ПИСАТЕЛИ И ПОЭТЫ – НИКАКОЙ ПОЛЕМИКИ С ПРОТОКОЛАМИ!!
Ну хоть Хаим Бялик? Ведь если бы протоколы существовали «де факто» уж он то бы распрягся по полной программе. А в советский период?
Ну, блин, вспомните хоть поэму «Мотеле» Иосифа Уткина, А Багрицкий? Коган? Светлов!? Бабель?!! —
Н И Ч Е Г О!
АДОЛЬФ ГИТЛЕР БЕЗ ПРОТОКОЛОВ
ВНИМАНИЕ! ГДЕ «ПРОТОКОЛЫ» В КНИГЕ АДОЛЬФА ГИТЛЕРА
«МАЙН КАМПФ»??!
То есть, еще в 1926 году, Гитлер о них и понятия не имел!!!
(По Платонову в гл. 30. «Триумфальное шествие Сионских Протоколов по миру. Перевод на все основные языки», текст Протоколов с 1919 года бессчетное количество раз издавался и переиздавался в Европе и Америке».
Но ведь были и просто те, кто изучал еврейский вопрос.
Гессен Юлиан. История евреев в России. СПб., 1914 (и др. изд.).
Дейч. Л. Роль евреев в русском революционном движении. М.,1926.
Kaulla. R. Der Liberalismus und die deutsche. Juden, 1928.
Тюменев А. Евреи в древности и в средневековье. ГИЗ. 1922.
Стеклов Ю. Последнее слово французского антисемита. Изд. 3-е. Издательство «Известий ВЦИК»., 1923г. Главы: 1) Новейшие течения во французском антисемитизме. 2) Антисемитизм среди интеллигенции. 3) Антисемитизм среди социалистов. 4) Антисемитизм среди синдикалистов и анархистов. 5) Позитивные перспективы французского антисемитизма.
Дейч Лев. Роль евреев в русском революционном движении. Т.1.ГИЗ 1925
Материалы к истории русской контр-революции. Т 1. Погромы по официальным документам. Изд. 1908 г. ГИЗ 1926г.
Сандомирский Ю. Пути антисемитов в России ГИЗ 1928
Глебов В. Современный антисимитизм и борьба с ним. Изд. Молодая Гвардия. М., 1927. Брошюра об истории и развитии антисемитизма в России и др. странах. О причинах существования антисемитизма у нас в России.
(Здесь и далее выписывая названия книг, я текстуально повторяю и краткое содержание, приведенное в источнике).
Паразит лжи Семанов: «Самое трудное здесь — память о еврейских погромах в России. Увы, так было. Написано по тому поводу горы всякой всячины, отмеченной с обеих сторон раздражением, злобой, истерией, но вот беда — ни одного спокойно-объективного исследования пока у нас не известно»
Горев М. Против антисемитов. Очерки и зарисовки. ГИЗ., 1927 г. Наиболее полная из всех вышедших за последнее время книг об антисемитизме у нас в СССР.
Я было думал, в начале, выписать кучу названий книг в которых никто ВООБЩЕ НЕ УПОМИНАЕТ ПРОТОКОЛЫ, а потом понял, что читатель, возможно их просто нигде не прочитает. Сделаем по другому.
Миф о Протоколах Сионских Мудрецов-Берлин1926 (Андрей Купцов) / Проза.ру
https://proza.ru/2014/08/21/645
https://www.livejournal.com/post?draft=https://57rif.livejournal.com/d242.html