Немецкое студенческое сопротивление конца 60-х было не единственным в своем роде. Параллельно вспыхнули левые протесты студентов и рабочих во всему миру. Их кульминацией стали протесты 1968 года, в том числе и в Италии.
С начала 60-х годов по всей Италии начали образовываться движения за права рабочих, антикапиталистические студенческие организации, в большинстве своем ненасильственные. Также в Италии немаловажную роль играли «классические», или «старые» левые, в частности Всеобщая итальянская конфедерация труда (CGIL). В конце 60-х набирало обороты движение «новых левых», более воинствующих, прогрессивных и нонконформистских. Движение было широким и затронуло разные слои населения: от студентов и рабочих фабрик до банкиров. Но хотелось бы остановиться лишь на одной его составляющей. Для этого необходимо погрузиться в межрегиональные взаимоотношения Италии того времени.
Исторически сложилось значительное различие между севером и югом. Северная Италия исторически считается богаче и промышленно более развитой, чем южная. Более того, разные региональные диалекты страны не всегда взаимно понимаемы. Да и внешне северные и южные итальянцы могут немного отличаться.
В послевоенные годы случилось «итальянское экономическое чудо», что привело к тому, что сотни тысяч южан в конце 50-х и начале 60-х ехали на север на тяжелую работу на фабриках, где они обнаруживали плохое к себе отношение. Некоторые северяне даже использовали специальное оскорбительное слово для приезжих с юга «терроне», что этимологически имеет смысл «нахлебник» и со временем обросло дополнительными значениями невежественного и неотесанного человека. Внешнее отличие южных итальянцев добавляло расистский окрас к подобным оскорблениям. На севере можно было встретить оскорбительные граффити и вездесущую вывеску «Мы не сдаем жилье южанам».
Тяжелые условия труда и пренебрежительное отношение со стороны северян привели к недовольству среди южных рабочих. Особенно остро ситуация сложилась в Турине на заводе FIAT, именно в Турине сформировалась радикальная организация новых левых «Борьба продолжается» (итал. Lotta continua) и одноименный журнал, где публиковались знаменитые карикатуры Роберто Замарина под названием «Гаспараццо».
Они изображали южного рабочего завода FIAT, который регулярно сталкивался с высокомерием начальников, репрессиями со стороны полиции или лишением работы. Поиск жилья был центральной проблемой для него, а работа на заводе FIAT выставлялась «большой удачей».
Считается, что эти юмористические зарисовки в какой-то степени помогли формированию общей идентичности разрозненных южан «Меридионали» (буквально «южане» с итальянского). И эта общность требовала признания себя полноправными гражданами индустриального общества Турина.
Комиксы во многом мобилизовали маргинализированную группу южан на массовые стачки 1969-70-х годов на севере Италии под названием «Жаркая осень». Мигранты часто использовали агрессивные лозунги на своих плакатах и бескомпромиссную лексику в своих публикациях. Например, одна из демонстраций на заводе FIAT проходила следующим образом: 10 тысяч рабочих, махая гаечными ключами, проходили по всему заводу от секции к секции и кричали "Ангелли [владелец FIAT], Вьетнам уже на твоем заводе!". [3] А одна из обложке журнала «Борьба продолжается» выглядела так:
Из-за подобного подхода старые левые, в частности Всеобщая итальянская конфедерация труда (CGIL), дистанцировались от новых и скептически относились к их воинственности.
Здесь важно упомянуть серьезное отличие идей местных профсоюзов, предлагающих «освобождения через труд» (sic!), от целей протестующих мигрантов. На севере возобладала идеология самоценности работы и производства. Она подкреплялась, например, самой компанией FIAT через введение системы повышений сотрудников завода через ручную доработку машин, что имело мало смысла, учитывая стандартизированное и механизированное производство.
В то же время южане чаще воспринимали работу как тяжкий труд и никак иначе, что приводило к обострению конфликта и укреплению представления о «ленивых южанах». Таким образом, мигранты были скорее склонны к контактам с небольшими радикальными марксистскими группами, чем с классическими северными левыми профсоюзами.
Еще один комикс Гаспараццо высмеивает идею тяжелого физического труда как самоценности. Здесь используется отсылка на кампанию, проведенную FIAT, по организации спортивных мероприятий для сотрудников в свободное время от работы, чтобы еще сильнее увеличить их производительность.
Профсоюзная политика постепенно менялась под влиянием требований южан. Однако вскоре после случайной смерти Роберто Замарина в 1972 году общественное движение, отраженное в его комиксе и объединяющее тысячи Меридионалов, пошло на убыль.
В последующие годы многие крупные фирмы, в том числе FIAT, провели реструктуризацию, перенеся производство с огромных фабрик на большое количество маленьких покомпонентных производств. Таким образом, «массовый рабочий», которого изначально символизировал герой «Гаспараццо», утратил свою актуальность и сменился на рабочего небольшой фабрики с большей защищенностью со стороны государства. Гаспараццо остался в национальной памяти ностальгическим символом героя рабочего класса.