Армянский историк Киракос Гандзакеци (ок. 1200—1271) в своей «Истории Армении» сообщает очень много интересного о Монгольской империи Чингизидов и нашествии её армий.
В главе XX он рассказывает, что татары происходят из дальней северо-восточной страны Каракорум у пределов Китая (Гатия) и ими правил царь Чингис-хан (1206—1227) (см. также главу XXXII). Ему унаследовал его сын Угэдей (Окта-хакан) (1227—1241), который тут же собрал бесчисленное войско кочевников из мугал-татар, хазар, гуннов, китайцев (гатийцев), анкитанов и многих других народов и отправил его на завоевание в разные стороны. Они уничтожили многие государства — в том числе Хорасан или Хорезм (см. также главу XVIII) и Персию — разграбили их имущество и угнали к себе в плен и рабство женщин и детей. В стране Агванк в Муганской долине они разбили свои шатры и проводили зиму, а весной уходили отсюда грабить окрестные земли, свозя осенью добычу обратно.
В главе XI историк сообщает, что в 1220 г. большое войско в полном снаряжении под командованием монгольского военачальника Субэдэя (Сабата Багатура) ворвалось на территорию только что объединённой под властью грузин Армении и Грузии, дошло до Тифлиса (Тбилиси) и потом пошло в армянскую страну Агванк:
И всё, что встречалось им в пути, — людей, скот и вплоть до собак даже — они предавали мечу. Драгоценную одежду и иное имущество, за исключением лошадей, они ни во что не ставили.
Армяне Агванка думали, что к ним пришли христиане и избавители от мусульман, поэтому они не вооружились и в одном месте даже вышли встречать их с крестами и хоругвями, но были жестоко убиты, а страна подверглась разорению:
И они предали их мечу — всех перебили. Таким образом, повсюду встречая беззаботных, они истребляли и разорили многие местности. Сами же, упрятав свое имущество в укреплённой местности... в болотах и топях... совершали оттуда стремительные набеги и разоряли многие гавары [области].
Выступившее против них войско грузин монголы заманили ложным отступлением в ловушку, окружили и разгромили. Грузины собрали новое, ещё большее войско и двинулись на монголов. Те забрали свои семьи и добычу и горными тропами перешли Кавказ в Европу, так как крепость Дербентские ворота была заблокирована мусульманами.
В главе XXI сообщается, что в 1235 г. татары окружили город персидских зороастрийцев Гандзак (Гянджи), уничтожили расположенные вокруг него виноградники и через неделю осадными машинами разрушили городские стены. Тогда жители города вместе со своими домами сожгли своё имущество и некоторые бросились в пламя, а почти всех других татары перебили без различия пола и возраста. Оставшихся пытали, чтобы узнать о том, где они закопали свои сокровища. После разгрома город лежал в руинах четыре года.
В следующие несколько лет татары разделили между собою, разграбили и опустошили земли Грузии, Армении и Агванка и стали кочевать со своими семьями на их территории, превратив их в свои пастбища.
Никто не мог противостоять невообразимому стремительному вихрю, поэтому все они бежали и попрятались в замках, где только могли... И [монголы] разбрелись по полям, горам и лощинам, подобно тучам саранчи (глава XXII)
Причём сначала татары разоряли окрестности крепостей, уводили весь скот и только потом окружали и брали приступом города при помощи различных устройств, засыпав крепостные рвы деревьями, щепой и землёй и разрушив стены подкопами, а их жителей частично истребляли и частично уводили в рабство. Даже у сдавшихся они отбирали лошадей, скот и всё, что хотели, а самих людей облагали данью (главы XXII—XXIII, XXVI):
И можно было видеть, как меч беспощадный рубит мужчин и женщин, юношей и детей, стариков и старух, епископов и иереев, дьяконов и причетников. Грудных младенцев, разбитых о камни, и прекрасных девушек, осквернённых и пленённых... Ужасен был внешний вид их и безжалостны они по нраву своему: ни слёзы матерей не вызывали жалости, ни седины нисколько не трогали их сердец — они с ликованием шли на убийство, как на свадьбу иди пиршество. Страна вся была полна трупами умерших, и не было людей, чтоб похоронить их.... Разграблены были имущество и богатство, но жадность их к вещам не была утолена. Они рыскали по всем домам и покоям, но там ничего не осталось; сновали повсюду... раздирали, как волки. Ни кони их не утомлялись от скачки, ни сами они не уставали собирать добычу. (глава XXII)
Сам Киракос Гандзакеци вместе с другими священниками и беженцами был осаждён в горной пещере, принуждён к сдаче и захвачен в плен. У них отобрали всю церковную утварь — ризы и сосуды, серебряные кресты, евангелия в серебряных окладах. Пленников долго гнали бегом босыми под надзором персидских надсмотрщиков, которые подвергали их мучениям, истязали в пути и убивали по малейшему поводу (глава XXIV):
Если случалось кому-нибудь из-за слабости телесной или увечья замешкаться в пути, им безжалостно разбивали черепа, били батогами по телу, так что не могли вынуть занозу, если она попадала в ногу, и никто не мог напиться воды... А когда делали привал, нас отводили и запирали в тесном помещении, а сами, окружив, стерегли нас и не позволяли никому выйти во двор для житейских нужд, и отправляли нужду в тех же помещениях, где подчас они оставались по многу дней.
Пленники стали разбегаться по ночам, пойманных казнили. Но Киракосу Гандзакеци повезло и его не поймали. Других монголы отдавали только за большой выкуп. (глава XXIV)
Вся страна была наводнена войсками иноплеменников. (глава XXVI)
Монголы под предводительством сына Чингисхана Чагатая опустошили Грузию и Армению, взяли штурмом и разрушили их города и крепости Лори, Думанис, Шамшойлте, Тифлис (Тбилиси), Ани, Карс, Сурб-Мари (главы XXV, XXVII—XXVIII):
Всё было разграблено и захвачено, жители были вырезаны и взяты в плен. Совершали повсеместные стремительные набеги, безжалостно нападали на [мирное население], грабили и убивали его, ибо не было никого, кто воспротивился бы им или же вступил в бой с ними. (глава XXV)
Понравившихся им женщин они забирали себе, убив их мужей. (глава XXVI) Они грабили, разрушали, насиловали и убивали по своему произволу, оставляли в живых только некоторых женщин и детей и ремесленников и уводили их в рабство (глава XXVII):
Душераздирающее зрелище: разрубленные на части родители вместе с чадами своими, сваленные друг на друга в кучу ... — множество священников, иноков и церковнослужителей, старцев и детей, младенцев, юношей и девушек... Они были разбросаны по всему полю, пропитанному их кровью и гноем раненых... почернели и вздулись... Должны были идти пешие и нагие в неволю... Женщины скромные и целомудренные были обесчещены развратными и похотливыми мужчинами; святые девы, давшие богу обет... подверглись всякому блуду и были осквернены распутством. (глава XXVII)
После этого монголы заставили выживших служить им и отстроить свои селения и жилища. (глава XXVIII) Правителя армянского Кайена ишхана Авага, сдавшегося им без боя (глава XXVI), они отправили к своему великому хану на северо-восток (в Монголию) и тот "любезно принял его, дал ему в жены татарку и послал его обратно на родину. Он предписал своим военачальникам вернуть его страну" (глава XXIX). Затем на него наложили тяжкие подати, постоянно приезжали с проверками, забирали воинов в свою армию, отбирали лошадей и мулов и жестоко угнетали население:
Они не довольствовались тем, что ели и пили, а требовали ещё драгоценной одежды и коней... Они забирали лошадей отовсюду в стране, и никто не решался открыто держать лошадь либо мула... И это делали не только высокопоставленные, но и рядовые. (глава XXIX)
Часть грузин и армян укрылась в неприступных крепостях и не сдавалась. В случае их взятия татары истребяли всех. (глава XXX)
Трупы покрыли землю, а кровь текла, подобно ручью. Не пощадили никого. И долго ещё можно было видеть кости, собранные, подобно камням, в кучи.
В результате царица Грузии и Армении Русудан (1223—1245) признала над собою власть монголов. (глава XXIX) В 1242 г. монгольское войско вторглось в армянские земли под властью Румийского султаната, при помощи осадных орудий кочевники разрушили стены, взяли штурмом и сожгли город Феодосиополь или Карин, ограбили и перебили всех укрывшихся в нём мусульман и христиан. После этого они беспрепятственно опустошили многие области Румийского султаната и с богатой добычей и многими пленными вернулись домой в страну Агванк. (глава XXXIV)
В Армению пришёл с большим войском Румийский султан Гиатадин или Гийас ад-Дин Кай-Хусрау II (1237—1246), но был разбит монголами, которые преследовали его и ворвались в Каппадокию. (глава XXXV)
Стали совершать набеги по разным направлениям, грабить и разорять многие гавары [области]; собирать золото и серебро, драгоценную одежду, верблюдов, лошадей, мулов и бесчисленное множество скота.(глава XXXV)
Здесь они взяли штурмом или обманом и разрушили затворившиеся и оказавшие сопротивление города — Кесарию Каппадокийскую, Езенку — и подчинили своей власти другие (Себастию,Тюрикэ).
Перерезали жителей, разграбили всё их имущество и, превратив город в пустыню, ушли... Перерезали всех — мужчин и женщин, оставили лишь небольшое число детей и девушек, которых угнали в неволю и рабство.
Потом с богатой добычей и многими пленниками они вновь вернулись на зимовку в Армению и Агванк. (глава XXXV)
Заключили с царём союз и, по обычаю своему, дали грамоту, называемую эль-тамгой.
будучи с большим почётом принят, вернулся с... доверительной грамотой, дарующей ему множество гаваров [областей] и ряд крепостей, принадлежавших прежде царю Левону и отнятых у него после его смерти ромейским султаном Аладином
Царица Грузии и Армении Русудан бежала со своим двором в Абхазию и Сванетию, укрепилась в Сванетии в неприступных местах и оттуда признала над собою власть основателя Золотой Орды Бату, который командовал монгольскими армиями на Руси, в Осетии и Дербенте, и тот приказал ей править в Тифлисе. (главы XXXVIII, XLIV) Русудан отправила своего сына и наследника Давида к Бату и совершила самоубийство, потому что базировавшиеся в Армении и Агванке монголы Чагатайского улуса империи поставили царём грузин и армян её племянника Давида — а монголы обоих улусов отправили обоих Давидов к великому хану Гиугу или Гуюку (1246—1248) в Монголию. Тот разделил между ними Грузинское царство, поставив Давида, сына Лаша Георгия старшим царём в Тифлисе, а Давида, сына Русудан — младшим царём в Сванетии и его наследником. Также он приказал поделить им царскую сокровищницу Грузии пополам, забрав себе самые ценные вещи — трон и корону прежних царей. (глава XLV)
Потом глава агванской церкви католикос владыка Нерсес тоже поехал в Монголию ко двору великого хана:
Пожалованы были дары и эль-тамга, чтобы никто не притеснял его; приставили к нему также одного мугала-татарина, который сопровождал его при объезде им своей епархии в Агванке (глава XXXIX)
Великий хан Гиуг или Гуюк (1246—1248) по восшествии на престол разослал во все подчинённые земли Монгольской империи — персов, мусульман, тюрок, армян, грузин, агван и других народов — сборщиков податей для сборы с них десятины. (глава XLIV)
Ну и в заключение описание внешности татар от очевидца:
Борода не росла, лишь у некоторых росло несколько волосков на губах или подбородке, глаза узкие и быстрые, голос тонкий и пронзительный. (глава XXXII)