Несколько лет назад ученым из Центрального музея древнерусской культуры имени Андрея Рублева поступила заявка на проведение экспертизы иконы, привезенной из Америки. Речь шла о небольшом образе Богоматери с Младенцем в серебряном окладе (всего 46 на 36 сантиметров).
Композиционный извод иконы по общим чертам определили как «Умиление» в сокращенной редакции и соотнесли с русским иконографическим типом Богоматери Корсунской.
Манера письма указывала, что время написания иконы — первая половина XIX века. Но серебряный оклад был создан в начале века прошлого, что подтверждалось клеймом Первой московской артели ювелиров и Московского окружного пробирного управления.
И здесь профессионалам помогла наклейка на обратной стороне шедевра, где имелась печать Храма Гроба Господня в Иерусалиме с датой — 1858 год.
Обнаружилась и надпись на русском и частично греческом языке, утверждающая, что владелицей семейной реликвии, которая должна была стать своеобразным ритуалом Мазараки, являлась Елизавета Алексеевна Мазараки.
В ходе дальнейших изысканий выяснилось: иконой благословили на брак Елизавету Алексеевну Корженевскую с Харлампием Васильевичем Мазараки, одним из братьев Мазараки и весьма уважаемым в Иерусалиме врачом.
История их любви достойна многостраничного повествования. Елизавета Алексеевна приехала в Иерусалим для получения благословения на монашеский постриг. Однако встреча с будущим супругом кардинально изменила ее судьбу. Вместо монашеского одеяния барышня облачилась в белоснежную фату. Свадьба состоялась 8 января 1860 года.
Как свидетельствуют архивы, братья Харлампий и Никифор Мазараки родом из Греции. Харлампий Васильевич к моменту встречи с будущей супругой уже был знаменитым в Иерусалиме доктором, имел обширную врачебную практику и заведовал больницей Машгав Ладах.
Более того, греческое правительство доверяло Харлампию Васильевичу различные дипломатические миссии. Доктор Мазараки служил греческим консулом в Иерусалиме и нередко выезжал с важными поручениями в Константинополь.
Горожане уважали братьев Мазараки, всегда готовых прийти на помощь даже в самых, казалось бы, безнадежных ситуациях.
Елизавету Алексеевну горожане приняли тепло и душевно, называя супругу доктора-дипломата «первой леди Иерусалима». Архимандрит Антонин (Капустин) упоминал ее в своих дневниках как «наша забота», ибо она по мере сил помогала православной миссии.
Подаренная в день свадьбы икона должна была стать семейной реликвией и ритуалом Мазараки, передаваться из поколения в поколение.
Но у Елизаветы и Харлампия, к сожалению, не было детей. После ухода из жизни мужа, в 1892 году, Елизавета Алексеевна уехала на Родину, где заказала для иконы красивый серебряный оклад и бережно ее хранила.
Прошли годы, вдова умерла, и казалось, что икона, а вместе с ней и ритуал Мазараки безвозвратно утеряны. Но по Промыслу Божиему образ Богоматери с Младенцем вернулся неведомыми путями в Россию и занял достойное место в музее, став важной частью исторического наследия.
