Из этого ответа Бога мы можем более ясно понять замысел Пророка, поскольку его целью было, чтобы полнее доказать людям виновность, показать им как бы свою собственную порочность.
Если бы он говорил только в соответствии с могущественной возвышенностью своего ума, чтобы не показаться тронутым каким-либо человеческим чувством, его могли бы высмеять как жестокосердного или фанатика, ибо так мы видим, что гордые мира сего говорят и думают о верные слуги Христовы.
Старец — схиамандрит Ианникий отвечает на вопрос «Как молиться Ангелу-хранителю?»: «Еще в постели, с утра, призывайте, молитесь — Ангелу-хранителю: 50 раз «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне». На десятке: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, наставь и вразуми меня». В этот день…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение ответа старца, https://t.me/molitvaikona/11589 .
Их называют меланхоликами, считают бесчувственными, а так как они не боятся смерти и не увлекаются прелестями этой жизни, то думают, что все это происходит от зверской дикости. Если бы тогда Пророк только выполнял свои обязанности, нечестивцы могли бы посмеяться над его бесчувственностью, но он хотел изложить свою собственную немощь, свои печали, свои страхи и тревоги, чтобы таким образом побудить евреев взглянуть на вещи хорошо. Тогда этот ответ Бога должен быть связан с жалобой Пророка, и таким образом мы сможем понять смысл всего.
Бог дает такой ответ: «Если ты обратишься, Я обращу тебя, чтобы ты мог предстать передо Мною». Это то-же самое, как если бы он сказал, что Господь порицал его за то, что он колебался среди волнений народа. Похожий отрывок находится в восьмой главе Исаии. Господь там увещевает своего Пророка отделиться от людей и не связываться с теми, кто часто мог бы легко потревожить его, потому что они не оставались в его слове; затем он говорит:
«Запечатай закон Мой для учеников Моих, подпиши свидетельство». (Исайя 8:12)
Как если бы он сказал: «Не имейте теперь ничего общего с таким развращенным народом». Так и теперь Господь говорит: если ты обратишься, то есть если ты не будешь руководствоваться ложными суждениями людей, и не будешь обращать внимания на то, что они говорят о тебе, но смело презираешь их и упорствуешь в отделении твоем от них.
Я обращу тебя, то есть своим духом так укреплю тебя, чтобы они, наконец, поняли, что ты мой верный слуга. Затем он добавляет, что ты можешь стоять передо мной.
Таким образом, мы более ясно видим, что означает слово «поворот» во втором предложении, даже то, что Пророк одобрял свою должность Богом, какими бы крикливыми ни были евреи; хотя они и восстали против него, но он говорит: ты предстанешь передо Мною. Здесь подразумевается противопоставление слова «стоять», поскольку, хотя Пророк и должен подвергаться самым яростным нападкам со стороны ложных слов людей, тем не менее, Бог поддержит его.
Схиигумен Савва (Остапенко) говорил: «Многие выполняют Богородичное правило — это 150 молитв «Богородица Дево, радуйся» надо прочитать за сутки. Когда к Серафиму Саровскому приходили, то он говорил: «Пройдите вокруг монастыря по канавке и там по четкам протяните 150 раз «Богородице Дево, радуйся». И когда они это выполняют, тогда он дает им водички и говорит: «Матерь Божия вас исцеляет. Матерь Божия вас от скорбей избавляет». И все получали помощь и…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов схиигумена, https://t.me/molitvaikona/11775.
Ясно, что Бог не смягчает Свои слова. В это время кризиса для Иуды Бог требует слуги, в котором Он может быть уверен, того, кто будет бесстрашно предупреждать перед лицом преследований и который останется приверженным выполнению Его работы до ее завершения – независимо от того, куда эта работа может привести ему. Богу нужен человек решительной и неутомимой веры.
На самом деле Бог говорит Иеремии, что на кону стоит его должность пророка. Он обязательно должен преодолеть свои сомнения в верности Бога. Он не должен вернуться на путь народа Иуды. Он может продолжать быть отделенным от них, только веря Богу.
