В 1937 году, за год до того, как Тарн опубликовал свою книгу о Бактрии, Эдвард Т. Ньюэлл (1886-1941) выпустил успешный небольшой справочник-путеводитель, который и по сей день пользуется большим уважением среди нумизматов: "Монеты с портретами греческих царей" (Royal Greek Portrait Coins) Эта книга показывает, что даже специалист по монетам может легко поддаться очарованию нарративной нумизматики. Богатый и много путешествовавший, Э. Т. Ньюэлл считался величайшим нумизматом своего времени. Он собрал личную коллекцию из более чем восьмидесяти семи тысяч монет, написал более тридцати монографий и занимал пост президента Американского нумизматического общества дольше, чем кто-либо другой. Истинный знаток, Ньюэлл с энтузиазмом писал о монетах с портретами, отчеканенных греческими царями и царицами. Он заявил: “Они представляют нам экстраординарную серию живых портретов — портретов такого качества, какое мог создать только греческий художник”. Он считал, что эти “великолепные” подобия живых людей раскрывают характер; они делают монархов “снова реальными для нас”. Но не все из них, поскольку Ньюэлл ограничил свое исследование, исключив монеты, которые “утратили все греческие черты” (то есть были “испорчены” римскими или восточными мотивами), и опустив “мелких правителей Востока" Вифинии, Киликии, Коммагены, Трахонита, Набатеи и т.д. С точки зрения того, что заслуживало внимания читателя, эта книга была продуктом своего времени и также служила образцом для подражания многим исследователям вплоть до настоящего времени. Именно нумизматику Ньюэлла мы все еще можем обнаружить в словах археолога Эдварда Ртвеладзе, когда он пишет: “Портреты этих [греко-бактрийских] царей отличаются не только внешним видом, но это есть стремление художника выразить внутренний мир изображаемого правителя.”
Итак, вот основное положение, лежащее в основе нарративной нумизматики, относящейся к эллинистической Бактрии:
А какие это портреты! Они обладают не только чисто объективной и брутальной откровенностью позднеримской портретной живописи, но и добавляют к этому то духовное качество, то раскрытие внутренней души и характера персонажа, которое, казалось, было под силу только греческим художникам.
Два утверждения Ньюэлла (что портреты на монетах обладают “духовным качеством”, достаточным для раскрытия “внутренней души и характера” царя, и что только греческим художникам это удавалось), безусловно, согласуются с собственной методологией Тарна. Например, Тарн якобы мог определить характер царя, просто взглянув на его монеты. Тарн объяснил приход Эвтидема к власти, основываясь на “замечательном портрете на монете, сделанном в преклонном возрасте”, используя только причастие “взявший”. Тарн представляет себе фотографию: “Стоит только взглянуть на его лицо, чтобы понять, почему он захватил корону: он хотел править, потому что мог". Далее Тарн утверждал, что “улыбка Моны Лизы” на портрете предполагаемого сына Эвтидема Антимаха I показывает, что последний был скромным, игривым человеком, любившим иронию: “Стоит только взглянуть на лицо Антимаха, чтобы увидеть, что в нем нет чрезмерной гордости; он скорее забавляется собой”. Этот человек “забавлялся собой”, потому что Тарн предпочел бы, чтобы Антимах не воспринимал свой культовый титул Теос (“Бог”) слишком серьезно, потому что это было бы нежелательным признаком высокомерия. Таким образом, портрет превращается в неопровержимое доказательство самых сокровенных религиозных чувств Антимаха. Тарн еще шире растянул его улыбку. Эта “своеобразная полу-насмешливая улыбка”, как утверждается, появлялась всего дважды во всем эллинистическом искусстве — один раз на монетах с портретом Антимаха и еще раз на портрете Евтидема, найденном на так называемых родословных монетах Агафокла (но, что любопытно, на аналогичной монете Антимаха в честь Евтидема ее нет). Тарн утверждал, что какой-то неизвестный греческий художник из “школы Икс” вспомнил через двадцать лет после смерти Евтидема, что у мертвого царя была такая же улыбка, как у Антимаха, и что этот “факт” доказывает, насколько надежны портреты на монетах для восстановления характера и родства.
Историк Тарн и нумизмат Ньюэлл были не одиноки в своем психоанализе портретов. На самом деле, эта практика стала обычным делом. В 1975 году нумизмат Клэр-Ивонн Петито-Билер заявила о неопровержимых доказательствах того, что Аполлодот I был Евтидемидом, основываясь на его портрете, и далее она отождествила этого Аполлодота с царем с таким именем, упомянутым Трогом, из-за сильной личности (“forte personnalité”), которая прослеживается в его портрете. Другой пример встречается в работе Отто Меркхольма, бывшего хранителя датского королевского монетного кабинета, который писал об Евтидеме:
Однако именно при создании его состарившегося портрета бактрийские граверы продемонстрировали свое замечательное мастерство, создав впечатляющее изображение старого правителя, на котором отразились многолетний тяжелый труд, оставивший явные следы на его лице. Уголки рта опущены, а глубокая морщина, идущая от носа вниз, усиливает впечатление усталости и беспокойства. Тем не менее, взгляд спокойный и уверенный, что говорит о человеке старом и потрепанном, но отнюдь не побитом. Это прекрасное исследование человеческой психологии.
Хотя нет никаких сомнений в том, что на его монетах мы можем наблюдать, как этот царь становится все старше и старше, совсем другое дело утверждать, что те годы были наполнены тяжелым трудом, испытаниями, беспокойством и усталостью. Это повествование, которого хочет историк, но которое не подтверждается монетами.
Уверенность, с которой Тарн и другие авторы использовали портреты для оживления своих повествований, естественно, должна вызывать у нас беспокойство. В своем исследовании греко-бактрийского искусства, проведенном в 1940 году, русский востоковед Камила Тревер утверждала, что, в отличие от Тарна, Антимах не мог быть сыном Евтидема, поскольку его негреческое лицо означало, что он, вероятно, согдиец! Это удивительно смелый вывод. Даже обычно сдержанный А.К. Нарайн позволяет себе утверждать, что монеты Антимаха “не оставляют сомнений в его могучей и очень индивидуальной личности”. Уверенность Нараина кажется поразительной. О двух других царях он пишет в книге "Индо-греки":
Несомненно, Евтидем и Деметрий I, чьи портреты свидетельствуют об их решимости и доблести, не были безрассудными авантюристами; они были мудрее, хотя, возможно, и не более великими, чем их считают историки.
Совсем недавно, в 1997 году, Станислав Калита из Ягеллонского университета описал Антимаха как “достойного, думающего и решительного человека”. Он также писал о “довольно некрасивом, тучном лице Евтидема с мясистым носом, которое, однако, выразительно и говорит об уме и настойчивости”. Также как и смотритель коллекции монет и медалей Британского музея Гилберта К. в 1990 году Дженкинс, который с легкостью утверждал, что “при первом взгляде” на портрет старого Евтидема “сразу становится ясно, что он действительно был одним из самых выдающихся персонажей своего времени” и что портрет Антимаха также является “шедевром в плане описания характеров”. Он добавил:
У нас есть не только яркое и точное описание внешности Антимаха, но и непревзойденное представление о личности, в которой сила характера сочетается с цивилизованным скептицизмом и чувством юмора — такова непосредственность и влияние этой великолепной головы.