Этот календарь, найденный в болотах возле Лиона, был запрещен римлянами, но только ли из-за того, что по всей территории насаждался юлианский календарь? Друиды не зафиксировали свою философию в письменном виде, нет никаких записей, которые могли бы объяснить, как кельты воспринимали окружающий мир. Классические авторы, наряду с мифами и легендами, сохранившимися в Ирландии и Уэльсе, предоставляют некоторую информацию, в то время как кельтское искусство демонстрирует частое использование нескольких общих символических элементов, связанных со временем и пространством.
Представление кельтов о течении времени, которое имело решающее значение для благополучия сельскохозяйственного общества и правильного исполнения ритуалов, обеспечивавших это, дает календарь Колиньи, обнаруженный в 1897 году близ Лиона на юго-востоке Франции.
Календарь из Колиньи
Календарь Колиньи состоит из 73 фрагментов бронзовых табличек. Выгравированные буквы написаны на латыни, но используется галльский язык. Сравнение его с другими находками, найденными на том же месте раскопок, позволило датировать его первым веком нашей эры, временем, когда по всему Риму был введен юлианский календарь.
Календарь Колиньи использовался в литургических целях в священном месте, где продолжались традиционные кельтские богослужения. Календарь был "лунно-солнечным", и в нем была предпринята попытка объединить и согласовать месячные циклы Луны с годовым циклом Солнца.
Камень с гравировкой, найденный в Ирландии и относящийся к периоду неолита (до 2000 года до н.э.), был интерпретирован как лунный календарь, который, возможно, был основан на тех же принципах, что и календарь Колиньи.
Восстановленная табличка содержит 16 вертикальных столбцов, представляющих пятилетний цикл, состоящий из 62 лунных месяцев. Согласно этой системе, лунный год состоял из 355 дней.
Каждый месяц делился на "темную" и "светлую" половины, которые были основными единицами кельтского календаря. Первая половина всегда длилась 15 дней, а вторая половина месяца состояла из 14 или 15 дней поочередно.
Месяцы с 30 днями считались матос, или благоприятными, а месяцы с 29 днями считались анматос, или неблагоприятными. Считалось, что месяцы начинаются во время полнолуния.
Солнечный год был скорректирован путем добавления тринадцатого месяца каждые два с половиной года.
Каждый год также был разделен на две части: светлая половина начиналась примерно в конце апреля, а темная - примерно в конце октября, в зависимости от времени полнолуния.
Новый год начинался в начале темной половины, во время "трех ночей Самайна", упомянутых в календаре и совпадающих с ближайшим полнолунием в начале ноября.
Праздник Самайн в Ирландии
Самайн обычно ассоциируется с праздником Самайн в Ирландии. В ирландской традиции четырьмя главными праздниками кельтского календаря были Самайн, Имболк, Белтейн и Лугнаса. Они соответствуют Хэллоуину, Дню Сретения Господня в начале февраля, Первомаю и сезону сбора урожая в северо-западной Европе в начале августа.
В календаре Колиньи упоминается только Самайн, хотя подразумевается и Белтейн, знаменующий начало другого важного сезона года. Поскольку ни один из праздников не имеет никакой связи с летним или зимним солнцестоянием, а также с весенним или осенним равноденствием, было высказано предположение, что первоначально они были установлены путем наблюдения за определенными звездами, которые были заметны в соответствующее время года.
Самайн ассоциировался со звездой Антарес в созвездии Скорпиона, а Бельтайн - с Альдебараном в созвездии Тельца. Эта теория подтверждается галло-римским зодиаком, найденным в святилище в Гранде, Лотарингия. Это разделило год на две половины, одна из которых проходила под знаком Луны, начиная со Скорпиона, а другая - под знаком солнца, начиная с Тельца.
Эти две половины представлены закрученными узорами в виде буквы "S", которые часто встречаются в кельтском искусстве и символизируют не только разделение года на равные половины, но и видимый путь солнца в течение года и его восхождение от заката к небосводу. В течение дня солнце восходит на востоке и заходит на западе.
Это движение символизирует вечное возрождение и представляет фундаментальный порядок Вселенной.
Символ трискелион как отражение кельтских корней
Считается также, что движение солнца выражается в форме простой или тройной спирали, известной как трискелион. Этот древний орнамент встречается во многих культурах. С заменой геометрических форм в период Халстейта на криволинейный стиль Ла-Тене в 1-2 веках до нашей эры трискелион стал одним из важнейших символов кельтской культуры.
Бесконечные циклы ежедневного движения солнца с востока на запад и его путешествия с севера на юг в течение всего года также легли в основу пространственного восприятия кельтами мира смертных, который они считали разделенным на четыре части.
Автор в курсе что солнце неподвижно, ну относительно неподвижно и вращается вокруг своей оси, а Земля вращается вокруг Солнца. Но объяснить философию мироощущения древних кельтов та еще задача.
В кельтском искусстве это представлено солнечным колесом с четырьмя осями, пересекающимися в центре. Центр был символическим местом, имевшим большое значение для кельтов. Он послужил основой для сочетания круга и креста. Идея четырехчастности была использована во многих художественных композициях. Кельтские христианские кресты иллюстрируют традиционное разделение Ирландии на четыре королевства, каждое из которых делило территорию на пятое королевство, Мидхе.
Верховные короли Ирландии короновались в Таре, которая была центром Среднего королевства. В Малой Азии галаты были разделены на четыре тетрахии, и Цезарь сообщал об аналогичных разделениях среди гельветов. Многие кельтские народы имели на своей территории символический центр, известный как Медиоланум, - термин, сохранившийся в названии Милана, Италия. Территория карнутов считалась ритуальным центром Галлии, где ежегодно проводились собрания друидов.
Репост и лайк мне подарите! Меня к работе вдохновите!