Посмотрела (в записи) полную версию церемонии открытия, которая получила столько негативных комментариев - и во французском интернете тоже. Что я могу сказать: хотите составить свое мнение - смотрите сами, причем полностью (4 часа!). Потому что постановка была длинная, насыщенная действием и перенасыщенная смыслами. Критики же обычно цепляются к одной-единственной сцене, о которой скажу отдельно. Лично мой общий вывод - мне понравилось.
Необычно. Динамично. Рассчитано, на мой взгляд, в первую очередь на восприятие в телетрансляции, отсюда масса видеофрагментов. Что и понятно, несмотря на огромное количество зрителей на трибунах вдоль Сены (до 300 000, намного больше, чем на среднем стадионе), количество просмотров трансляции на несколько порядков выше, только во Франции ее посмотрели 23 миллиона телезрителей. И очень насыщенно смыслами.
История Олимпийских игр. История Франции - вернее, Французской Республики, берущей начало от Французской Революции. И ça ira - песня Французской Революции, но и Французского Сопротивления во время второй мировой.
Французские достижения в сфере компьютерных игр и анимации (Асассин, миньоны) - причем такие, о которых большинство зрителей могли сказать "а я и не знал". А еще Луи Вуиттон, братья Люмьер, братья Монгольфье - кстати, олимпийский огонь полетел на воздушном шаре именно с того места в саду Тюильри, откуда состоялся запуск воздушного шара братьев Монгольфье.
Ценности Французской республики - Liberté, Egalité, Fraternité - свобода, равенство и братство - и сестринство :) sororité - скульптуры женщин - борцов за женские права.
Утомилась перечислять, хотя это, разумеется, далеко не всё.
При этом хейтеры заметили только одну картину, которая якобы пародирует "Тайную вечерю". Не знаю, кто придумал эту ассоциацию. Я не в восторге от трансвеститов, и я сама пишу, что постановка была насыщенна смыслами. Но в картине с трансвеститами, на мой взгляд, те, кто выискал богохульство - просто очень хотел хоть что-нибудь выискать.
Постановщик Тома Жолли заявляет, что он вдохновлялся картиной "Пир богов Олимпа (Le Festin des dieux)", создавая образ языческих праздненств (и голубенький Дионис тому подтверждение). При внимательном рассмотрении если что и считать богохульстовом, то это картину Jan Harmensz van Biljert, созданную в 1635-1640 году, потому что в ней есть повтор композиции Тайной вечери. А действо на экране было слишком динамично. Кроме Барбары Бутч в странной короне, у него не было собственно композиции, по которой можно было бы судить о заимствовании идеи. Стол был вовсе не стол, а подиум, на котором проходил показ мод. С такими же основаниями на постановщика могли обидеться какие-нибудь кутюрье за пародию на модное дефиле.
Кстати, музей Дижона, где находится картина, сообщает о повышении посещаемости сайта в тысячу раз, а также о повышении посещаемости самого музея :))
В общем, повторюсь еще раз, мне понравилось. Хотя волна критики, конечно, поднялась не случайно. Пожалуй, для организаторов это был риск - вкладывать мессендж в каждую картину. Надо сказать, что смыслы были вложены не только в церемонию открытия, но и в создание Олимпийской деревни, и там тоже возникли определенные недовольства. Но об этом отдельно.