Процесс эволюции материи.
Человеческое тело, со всей присущей ему материальной составляющей вовлечено в естественные процессы окружающей его действительности и в полной мере и подвержено влиянию законов внешнего мира. Знание этих законов насущно необходимо для эффективной и успешной жизни в этой среде. В противном случае можно как белка в колесе мчаться находясь на одном и том же месте, наступая на одни и те же грабли раз за разом.
Любопытно, что весьма наглядно и удачно эти законы даосизма были описаны для европейского менталитета классиками марксизма-ленинизма в той самой диалектике, которую штудировали в своё время все советские граждане в высших учебных заведениях.
Первый закон – единство и борьба противоположностей,
это, по сути, инь и янь. Эти универсальные принципы непрерывно сменяют друг друга, а борьба или взаимное порождение постоянно продолжаются и никогда не заканчиваются.
Невозможно победить себя сегодня на год вперёд, борьба с энтропией идёт постоянно и еже моментно. Как только мы не успеваем ответить на вызов, мы проигрываем и отстаём от естественного потока эволюции сперва на шаг, потом на два, а со временем всё больше. Однажды это отставание становится на столько критическим, что требуются радикальные меры.
Второй закон – количество переходит в качество.
Регулярная практика любых форм всегда структурирует употребляемые алгоритмы в удобную систему. Системность признак качественной среды. Из второго закона диалектики вытекает следующий закон.
Третий закон развития материи – отрицание отрицаний.
Когда наше количество перерастает в качество мы начинаем отрицать себя прошлого. Например, мы курили в прошлом, а теперь бросили курить в настоящем. Мы отрицаем себя прошлого в настоящем.
Динамика перехода из одного качественного состояния в другое происходит абсолютно в любой области и работает одинаково.
- Цигун;
- Карьерный рост;
- Бизнес, финансы;
- Оздоровление;
- Межличностные отношения;
Чтобы перейти на новое качество необходимо обострить противоречия. По сути, это всегда кризис, всегда конфликт. Пример, занимаясь трудовой деятельностью вы накопили профессиональный опыт, но зарплату вам не повышают…. Как перейти на новое качество?
Нужно обострить противоречия. Вы приходите к начальнику, у которого на вас свои взгляды и обостряете противоречия своими взглядами и запросами. Если у вас действительно есть количественное накопление опыта, мастерства, авторитета, навыков или ещё чего-то, что прежде отсутствовало, то у вас есть шанс изменить свой качественный статус.
Если вы практикуете закаливание и регулярно обливаетесь холодной водой. У вас со временем появляется количественный опыт, преодолённых стрессовых состояний. Вы уверены, что дискомфортные ощущения будут краткими, что после обливания вы будете ощущать себя в приподнятом бодром состоянии. Кстати, обливания холодной водой вызывают в организме скачок гормона дофамина, превышающий по своему количеству и продолжительности скачок от приёма кокаина внутривенно. И вот вы уже в другом состоянии и усмехаетесь над собой в прошлом.
Если человек не обостряет противоречия, он обречён зависать на старых состояниях и продолжать мчаться как белка в колесе, сталкиваясь с похожими обстоятельствами. Есть опасность, что количество может, не получив шанса на эволюцию, сыграть на понижение. Тогда вас уволят не взирая на заслуги.
Вывод если мы не обостряем противоречия, то мы деградируем. Этот же закон может работать и в обратную сторону.
Любое наше действие рождает противодействие и именно это противодействие позволяет нам меняться и эволюционировать. Раз за разом преодолевая препятствия на своём пути, мы накапливаем количество, благодаря им мы становимся лучше и с каждой попыткой эти препятствия преодолеваются легче.
Даосизм советует следовать природе вещей. Постижение природы вещей и согласованность с ней формирует диалектику даосизма, позволяющую
- мягкому побеждать твердое
- слабому управлять сильного
Эта диалектика используется, весьма глубоко и практично в любых боевых и мирных искусствах, бизнесе, медицине и любых областях человеческой деятельности. Силовое решение проблем, как и в конфуцианстве – чуждо даосизму. Следуя своей естественной природе, человек должен соблюдать пять правил: правильное питание, правильный режим сна, движение – жизнь, взаимное половое влечение, жизненный оптимизм (чувство радости бытия).