Фаворитизм универсален и почти вечен. «Любимчики» были и у великих императоров, и у завхозов овощебаз. Египетская царица Хатшепсут* – не исключение.
Без сомнения, она была незаурядной женщиной. После скоропостижной смерти своего супруга, фараона Тутмоса II, она стала регентшей при своём пасынке Тутмосе III, который был рождён от наложницы.
Хатшепсут быстро отстранила юного царя от реальной власти и взяла бразды правления в свои руки. Ни дать ни взять «царевна Софья» Древнего Египта. Правда, она была чуть более успешна – добилась официального признания себя фараоном.
Конечно, Хатшепсут могла удержаться на троне лишь заручившись поддержкой влиятельной знати, которая преследовала свои собственные интересы. Но ей повезло найти и по-настоящему преданных людей. Один из них – «временщик» (как его величает Ю.Я. Перепёлкин) Сененмут.
Он был талантлив, не поспоришь. Поднялся из низов, достиг почти вершины влияния и могущества. Поминальный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, постройкой которого он руководил, – подлинный шедевр древнеегипетской архитектуры. Он же руководил очередными работами в луксорском и карнакском храмах.
По совместительству Сененмут был управляющим хозяйством царицы, распорядителем жрецов бога Монту, но главное – управителем «дома», т.е. храмовым хозяйством, Амона, главного бога Фив. Культ этого божества, соединившись с культом Ра, стал общегосударственным. Жречество Амона было одним из богатейших и влиятельных.
Погубила Сененмута гордыня.
Ю.Я. Перепёлкин приводит его титулы: «Глава всей страны», «глава сановников», «глава начальников», «распорядитель распорядительной работы», «руководитель руководителей» и «величайший (из) великих во всей стране».
Да уж, в громкости титуловании египетская знать меры не знала. А у Сененмута случилось классическое «головокружение от успехов».
Дошло до того, что он решил обустроить себе потаённую, почти царскую гробницу прямо под поминальным храмом Хатшепсут, а в храме, в «священнейших помещениях», изобразил себя любимого на стенах.
В общем, зарвался и на этом подорвался: Сененмут пал, как ненужный осенний лист.
Свято место пусто не бывает, и ему на смену пришёл новый фаворит.
Процитирую Ю.Я. Перепёлкина:
«Новый великий “домоправитель царя” выставлял себя в своих надписях не только “главою всей страны”, “величайшим (из) великих во всей стране”, но и лицом доверенным и приближенным к царице едва ли не в большей степени, чем Сененмут: “друг (придворный сан), приближающийся к плоти бога (т.е. к особе Хатшепсут)”, “кому говорят то, что на сердце (т.е. в уме), объявляют сокровенное”, “доверенный своего владыки”, “его наперсник”, “вольный шагать по дому царя”».
Согласитесь, что может так подчеркнуть величие, как не фраза «вольный шагать по дому царя»?!
И, скорее всего, «наперсник» Хатшепсут не преувеличивал. Его участь тому порукой.
Когда Тутмос III после смерти ненавистной мачехи стал полновластным правителем, он в буквальном смысле стёр все упоминания имени её «друга». И настолько основательно, что мы не знаем, как его звали, и, наверное, никогда уже не узнаем.
Такова судьба фаворитов – их звезда закатывается вместе со звездой патронов. Если не раньше.
Автор: Иван Бирюков
* по Бекерату: 1479/1473 – 1458/1457 гг. до н.э.
Лит.:
- Кембриджская история древнего мира. Т. 2. Ч.1. История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. / под редакцией И.-А.-С. Эдвардса, С.-Дж. Гадда, Н.-Дж.-Л. Хэммонда, Э. Сольберже. – М.: Ладомир, 2020. С. 341–343.
- История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч.2. Передняя Азия. Египет. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988. С. 425, 430–432.
- Карлова К.Ф. Боги и демоны Древнего Египта: в царстве великого солнца. – М.: АСТ, 2024. С. 40, 43.
- Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. – М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1976. С. 164.