Стоя в ареопаге, Павел сказал афинянам: «От одной крови [Бог] произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив... пределы их обитанию» (Деян. 17:26). Его слова повторяют сказанное в Быт. 10:32: «От [потомков Ноя] распространились народы по земле после потопа».
Как все имеют общих прародителей, так все имеют и общие нужды. Говоря об этой общей черте, Павел думал не об основных потребностях человека в пище, одежде и жилье. Больше всего его заботило, чтобы люди «искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян. 17:27).
Всем народам нужно евангелие. Христос поручил Своим последователям: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19). Каждому человеку нужно иметь возможность услышать проповедь евангелия и уверовать во Христа, исповедать эту веру, покаяться в грехе и креститься во Христа для прощения (Деян. 2:38; Рим. 10:8-14). Почему? Потому что однажды «соберутся... все народы» пред Богом на суд (Мф. 25:32; см. Отк. 7:9).
Всем народам нужен Христос. Все согрешили, и потому люди в каждом народе нуждаются в спасении от возмездия за грех (Рим. 3:23; 6:23). Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4), а это может произойти только во Христе. Он Сам сказал: «Я — путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). В Деян. 4:12 эта мысль повторяется: «...нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись». Иисус «есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Ин. 2:2).